ভূমি দেবীকে সম্বোধন করে ঋষি প্রার্থনা করলেন—“হে মাতা, আমাকে শুভতায় সুপ্রতিষ্ঠিত করো, যেন আমি স্বর্গের সঙ্গে যুক্ত থেকে ঐশ্বর্য ও কীর্তির অধিকারী হই।” এরপর তিনি মনোযোগ দিলেন রোগ, অশুভ শক্তি ও মৃত্যুকে দূর করার প্রার্থনায়। ঋষি বললেন, “ও খাগ, বাড়ো, বাড়ো; তোমার স্থান এখানে নয়। এই সীসা তোমার অংশ, গ্রহণ করো। পশু ও মানুষের মধ্যে যেসব রোগ রয়েছে—তাদের সঙ্গে নিয়ে তুমি নীচতম স্থানে চলে যাও।” তিনি অভিশাপের দুই হাত, অশুভ অভিশাপ ও অনুকরণকারী হাতের দ্বারা সমস্ত রোগ ও মৃত্যুকে দূর করেন। ঋষি মৃত্যুকে, বিনাশকে, শত্রুতাকে তাড়িয়ে দেন এবং প্রার্থনা করেন, “যে আমাদের ঘৃণা করে, হে অগ্নি, সে যেন মৃতের মাংস ভক্ষণ করে—আর যাকে আমরা ঘৃণা করি, তাকে তোমার হাতে সমর্পণ করলাম।” যদি মাংসাশী অগ্নি, বাঘ বা অন্য কোনো সত্তা গোশালায় প্রবেশ করে, ঋষি বিনা দান ও ঘৃতার আহুতিতে তাকে বহুদূরে পাঠান—সে যেন জলে অথবা অন্য অগ্নিতে চলে যায়। অগ্নিকে সম্বোধন করে বলা হয়, “রাগে যেসব ক্রুদ্ধেরা তোমার প্রতি কিছু করেছে, মৃত ব্যক্তির বিরুদ্ধে, তোমার কৃপায় আমরা আবার তোমাকে প্রতিষ্ঠিত করি, পুনরায় জ্বালাই।” এরপর আদি দেবতা আদিত্য, রুদ্র, বসু, ব্রহ্মা, ধনদাতা ও বृहস্পতি যেন অগ্নিকে শত শরৎ আয়ু দান করেন—এই প্রার্থনা উঠে আসে। ঋষি বলেন, “যদি মাংসাশী অগ্নি আমাদের গৃহে প্রবেশ করে, অন্য জাতবেদসকে দেখে, আমি তাকে পূর্বপুরুষদের আহুতির জন্য দূরে সরিয়ে দিই; সে যেন সর্বোচ্চ স্থানে পবিত্র অগ্নি প্রজ্জ্বলিত করে।” তিনি আবারও মাংসাশী অগ্নিকে তাড়িয়ে দেন—শত্রুদের স্রোত যেন যমের রাজ্যে চলে যায়। এখানে দেবতাদের জন্য অপর জাতবেদস অগ্নি যেন আহুতি বহন করেন। ঋষি বলেন, “মাংসাশী অগ্নিকে, যে মৃত্যুর বজ্রাঘাতে মানুষকে হত্যা করে, আমি গৃহ্য অগ্নির দ্বারা নির্দেশ দিই; তার অংশ যেন পিতৃলোকে হয়।” তাকে প্রশমিত ও স্তুতিপূর্ণভাবে পূর্বপুরুষের পথে পাঠিয়ে দেওয়া হয়—সে যেন দেবতার পথে ফিরে না আসে, পূর্বপুরুষদের মাঝে জাগ্রত হয়। তারা একত্রে উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান অগ্নিকে কল্যাণের জন্য প্রজ্জ্বলিত করেন। এই প্রজ্জ্বলিত অগ্নি শত্রুকে পেছনে ফেলে, অগ্রসর হয় এবং তার দীপ্তিতে পুনরায় শুদ্ধ করে। উজ্জ্বল অগ্নি স্বর্গের উচ্চতায় আরোহণ করে; আমরা যেন অপবিত্রতা থেকে মুক্ত হয়ে অকল্যাণ ও অমঙ্গল থেকে নিরাপদ থাকি। ঋষি বলেন, “এই উজ্জ্বল অগ্নিতে আমরা শত্রুতা দূর করি; আমরা যজ্ঞোপযুক্ত, বিশুদ্ধ হয়ে উঠি; সে যেন আমাদের দীর্ঘায়ু দেয়।” উজ্জ্বল, দীপ্তিমান, বিনাশকারী ও নির্বাক—এরা সবাই রোগ দূরে সরিয়ে দেয়, দূরতম স্থানে পাঠায়। আমাদের ঘোড়া, বীর, গরু বা ছাগলের মধ্যে, যদি মাংসাশী অগ্নি, মানুষের দ্বারা উৎপন্ন, উপস্থিত থাকে, আমরা তাকে তাড়িয়ে দিই। অন্য মানুষের, গরুর, ঘোড়ার মধ্যে থেকেও জীবনের জন্য উৎপন্ন মাংসাশী অগ্নিকে আমরা তাড়িয়ে দিই। যে অগ্নিতে দেবতারা ও মানুষরা নিজেদের শুদ্ধ করেছিলেন, সেই অগ্নিকে ঘৃত দিয়ে অভিষিক্ত করে, “হে অগ্নি, তুমি স্বর্গে আরোহণ করো”—এই প্রার্থনা করা হয়। “জ্বালানো ও আহ্বান করা অগ্নি, আমাদের ছেড়ে যেও না; এখানেই দীপ্তি দাও, যেন আমরা দিনে সূর্য দর্শন করি।” সীসা, খাগ, অগ্নি ও উজ্জ্বল অগ্নিতে, এমনকি অপরিমিত নদী, মুণ্ডমাল্য, স্তম্ভে তুমি কৃপা করো। মাথা থেকে অপবিত্রতা দূর করে, মুকুট দৃঢ় করে, অপরিমিত নদীতে শুদ্ধ হয়ে তুমি যজ্ঞোপযুক্ত হও। ঋষি মৃত্যুকে বলেন, “অন্য পথে যাও, দেবতার পথে নয়; তুমি যিনি দৃষ্টিশক্তি ও শ্রবণশক্তি সম্পন্ন, তার সঙ্গে অনেক বীর থাকুক।” জীবিতরা মৃতদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়; আজ দেবতাদের আহ্বান আমাদের জন্য শুভ হয়েছে। আমরা নৃত্য ও হাসিতে এগিয়ে এসেছি; শক্তিশালী হয়ে সভায় কথা বলি। আমি জীবিতদের জন্য এই সীমা নির্ধারণ করি; অন্য কেউ যেন এদিকে না আসে। তারা শত শরৎ বাঁচুক, মৃত্যুর সঙ্গে পর্বত রেখে। বৃদ্ধাবস্থাকে বেছে নিয়ে উঠে দাঁড়াও; শৃঙ্খলা রক্ষা করে দৃঢ় থাকো। গৃহনির্মাতা যেন শুভ সন্তান ও সৌহার্দ্যে তোমাদের দীর্ঘ জীবন পরিচালিত করেন। দিন যেমন ধারাবাহিকভাবে এগোয়, ঋতুগুলোও তেমনি সময়ানুযায়ী চলে; পরবর্তী যেন পূর্ববর্তীকে ত্যাগ না করে—হে সৃষ্টিকর্তা, তাদের আয়ু এইভাবে নির্ধারণ করো। পাথুরে নদী পার হতে হবে—একত্রে ধরো, দৃঢ় হও, পার হও, হে বন্ধু। এখানে অশুভদের ফেলে দাও; অসুস্থতা ছাড়া আমরা পুরস্কার নিয়ে পার হবো। উঠে দাঁড়াও, পার হও, হে বন্ধু; এই পাথুরে নদী প্রবাহিত হচ্ছে। এখানে অশুভদের ফেলে, শুভদের নিয়ে আমরা পুরস্কারসহ পার হবো। সর্বজনীন দেবতাদের দীপ্তি গ্রহণ করো—বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান, উজ্জ্বল হয়ে। অশুভের চিহ্ন অতিক্রম করে, আমরা সবাই বিজয়ী হয়ে শত শীতে আনন্দ করবো। উত্তরীয় পথে, বায়ুতে পূর্ণ হয়ে, নিম্ন পথ ছেড়ে ঋষিরা তিনবার সাতবার পা ফেলে মৃত্যুকে অতিক্রম করেন। যারা মৃত্যুর স্থান পার হয়ে দীর্ঘ জীবন প্রতিষ্ঠা করেন, তারা একত্রে বসে মৃত্যুকে সভা থেকে তাড়িয়ে দেন; তারপর জীবিত থেকে আমরা সভায় কথা বলি। এই নারীরা যেন বিধবা না হন, শুভ পত্নী হয়ে, নিজেদের তেল ও ঘৃত দিয়ে স্পর্শ করেন; তারা অশ্রুহীন, অসুস্থতাহীন, ধনে সমৃদ্ধ হয়ে প্রথমে জন্মগর্ভে প্রবেশ করুন। আহুতি দিয়ে আমি এই দুইকে পৃথক করি; মন্ত্রে তাদের স্থান নির্ধারণ করি। পূর্বপুরুষদের অংশ অক্ষুণ্ণ রাখি; দীর্ঘায়ু দিয়ে তাদের মুক্ত করি। আমাদের পূর্বপুরুষেরা হৃদয়ে যে অগ্নি স্থাপন করেছিলেন, তিনি মৃত্যুর মাঝে অমর—আমি সেই দেবতাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করি; তিনি যেন আমাদের বা আমরা তাঁকে ক্ষতি না করি। গৃহ্য অগ্নি থেকে মাংসাশীকে দূর করে, হে প্রস্থানকারী, ডান পাশে নিয়ে যাও—যা পিতৃ, আত্মা ও ঋত্বিকদের প্রিয়, তাই প্রিয় হোক। দ্বৈত সম্পদের অংশ নিয়ে, তিনি অবশিষ্ট ভোগ করেন; জ্যেষ্ঠ পুত্রের অগ্নি, যদি মাংসাশী না সরানো হয়। তিনি যা চাষ করেন, যা জয় করেন, যা সম্পদে অর্জন করেন—সবই তার নয়, যদি মাংসাশী না সরানো হয়। তিনি যজ্ঞে অযোগ্য, তাঁর ঐশ্বর্য বিনষ্ট, তিনি আহুতি ভোগ করতে পারেন না; তিনি ক্ষেত্রের উৎপাদন, গরুর দুধ নষ্ট করেন, যিনি মাংসাশীর অনুসরণ করেন। বারবার লোভে মত্ত হয়ে মানুষ দুঃখের কথা বলে; জ্ঞানী, মাংসাশীদের চিনে অগ্নি থেকে দূরে রাখেন। যখন নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেন, তখন গৃহ পুনর্গঠিত ও পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়; যিনি মন্ত্রজ্ঞ, তিনিই মাংসাশীকে দূর করেন—তাঁরই কাছে যেতে হয়। এভাবেই ঋষিরা পৃথিবী, অগ্নি ও দেবতাদের আশীর্বাদে, অশুভ, রোগ ও মৃত্যুকে দূর করে, দীর্ঘায়ু, ঐশ্বর্য, কল্যাণ ও শান্তির জন্য প্রার্থনা করেন।