একদা, দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে কিছু লোক পাপের মধ্যে বাস করত। তারা সর্বদা মাংসাশী ছিল, আর অগ্নি যেন ঘোড়ার মতো তাদের পেছন পেছন ধাওয়া করত, যেমন কেউ সরকন্ডা তাড়িয়ে দেয়। এই মাংসলোভী, অবিশ্বাসী ও লোভী মানুষরা নিজেদের পাত্র ভরতে পারে না, বরং সবসময় অন্যের পাত্রই পূর্ণ করে তোলে। তাদের মন বারবার পতিত হয়, তবুও আবার ফিরে আসে; জ্ঞানী ব্যক্তি মাংসাশীদের চিনে নিয়ে অগ্নি থেকে তাদের দূরে রাখেন। পশুরা পায় কালো ভেড়া, মাংসাশীর ভাগ সীসা, আর চন্দ্র তাদেরও বলা হয়। কিন্তু তোমার ভাগ হলো মাটিতে গুঁড়ো করা বীজ—তুমি সেটিই অর্ঘ্য দাও, বনভূমির সঙ্গে মিলিত হও। একদিন, ইন্দ্র সরকন্ডা, তিলের খোসা, কাঠি ও সরকন্ডার আঁটি দিয়ে পূজা করলেন, সেগুলো থেকেই অগ্নি জ্বালানো হলো, যমের অগ্নি জাগ্রত হলো। সূর্যকে পশ্চিমমুখী করে, জ্ঞানী ব্যক্তি পথ ধরলেন; তিনি প্রাণশক্তি অন্যত্র পাঠিয়ে, দীর্ঘায়ু দিয়ে এখানে উপস্থিতদের মুক্ত করলেন। তখন, এক মানব আরেক মানবের ওপর চামড়া বিছিয়ে দাঁড়াল; সেখানে আহ্বান করা হলো প্রিয়জনকে, যে তার জন্য চেষ্টা করে। যেমন তারা প্রথমবার একত্রিত হয়েছিল, তেমনই যেন যমের লোকেও তাদের যুগল জীবন দীর্ঘ হয়। তাদের দৃষ্টি, শক্তি, দীপ্তি ও বল যেন সেই প্রথম মিলনের মতোই থাকে; অগ্নি দেহে মিলিত হয় যখন জ্বলে ওঠে, আর খাদ্য সিদ্ধ হলে যুগল একত্রিত হয়। এই পৃথিবীতে, দেবপথে, যমলোকেও যেন যুগল একত্রে মিলিত হয়। বিশুদ্ধকারীদের দ্বারা বিশুদ্ধ হয়ে, যদি তাদের মধ্যে বীজ উৎপন্ন হয়, তারা যেন সেই সত্যকে আহ্বান করতে পারে। জলপুত্রগণ একত্রিত হয়ে, জীবিত ব্যক্তিকে ঘিরে ধরল, কারণ তারাই জীবনদাতা। সবাই মিলে তারা সেই অমৃত খাদ্য ভাগ করে নিল, যা তাদের মা রান্না করেন বলে শোনা যায়। তাদের পিতা ও মাতার প্রস্তুত করা খাদ্য, শত্রু ও দোষ থেকে মুক্তির জন্য, শতধারায় প্রবাহিত হয়ে স্বর্গীয় হয়ে ওঠে, আকাশের দুই প্রান্তকে ছুঁয়ে যায়। স্বর্গ ও পৃথিবী, এই দুই জগত, যজ্ঞকারীদের দ্বারা জয়ী হয়েছে; তাদের মধ্যে সর্বাগ্রে যে দীপ্তিময়, মধুময় স্থান, সেখানে যেন সন্তান-পরিজনসহ বার্ধক্যে আশ্রয় মেলে। পূর্বদিকে এগিয়ে যাও, কারণ বিশ্বাসীরা এই জগত পায়। অগ্নিতে যা রান্না ও পরিবেশন হয়, যুগল সেখানে আশ্রয় নিয়ে সুরক্ষিত হয়। দক্ষিণদিকে ঘুরে, পাত্রের কাছে যাও। সেখানে যম ও পূর্বপুরুষরা সিদ্ধ খাদ্যের জন্য আশ্রয় দেন। পশ্চিমদিকে যাও, যা শ্রেষ্ঠ, যেখানে সোম দেবতা অধিপতি ও অনুগ্রহদাতা। সেখানে সদাচারীদের সঙ্গে মিলিত হও, যুগল রূপে খাদ্য সিদ্ধ হলে একত্র হও। উত্তর দিক সন্তানপ্রাপ্তিতে শ্রেষ্ঠ; সেখান থেকেই আমাদের সূচনা হোক। পংক্তি ছন্দ মানুষ হয়ে, সমস্ত জীবের সঙ্গে মিলিত হয়েছে; আমরা যেন সব অঙ্গ নিয়ে সকলের সঙ্গে একত্র হই। এই বিরাজা যেন স্থির ও সম্মানিত হয়; সে যেন সন্তান ও আমার জন্য মঙ্গলময় হয়। দেবী অদিতি, তুমি যেন যজ্ঞের গরুগুলোর মতো রান্না করা খাদ্য রক্ষা করো। যেমন পিতা তার সন্তানদের আলিঙ্গন করে, তেমনি আমাদের সঙ্গে মিলিত হও; পৃথিবীতে কোমল বাতাস বইয়ে দাও। দেবী, তুমি যমের খাদ্য রান্না করো, সেই উত্তাপ ও সত্য আমাদের হোক। কোনো কালো পাখি যদি এখানে এসে গর্তে কিছু খুঁজে পায়, বা কোনো ভেজা হাতে দাসী যদি আটা ও শিলপাটা স্পর্শ করে কিংবা পরিষ্কার করে— তবে, প্রশস্ত ভিত্তির পাথর, যা জীবনদায়িনী ও ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ, সে যেন অশুভকে দূর করে। চামড়ার ওপর উঠে, বড় সুরক্ষা দাও; যেন যুগল কখনো দুঃখ না পায়। অরণ্যপতি দেবতাদের সঙ্গে এসে ভূত-প্রেত তাড়িয়ে দেন, তিনি উচ্চকণ্ঠে বাক্য বলেন; তার দ্বারা আমরা সমস্ত জগত জয় করি। পশুরা সাতটি বেদিকে ঘিরে রেখেছে—কিছু দীপ্তিমান, কিছু টেনে নিয়ে যায়; ত্রেত্রিশ দেবতা তাদের সঙ্গে যুক্ত। তিনি যেন আমাদের স্বর্গলোকে পৌঁছে দেন। আমাদের স্বর্গলোকে নিয়ে যাও, সন্তান-সন্ততি ও পত্নীসহ একত্রে থাকি। আমি তোমার হাত ধরছি, এখানে সুখের জন্য; যেন কোনো অমঙ্গল, ধ্বংস বা শত্রুতা আমাদের না ছোঁয়। আমরা লোভী অশুভকে দূর করি, অন্ধকার সরাই, তুমি মধুর বাক্য বলো। কাঠের যন্ত্র, তুমি উঠে এসো, কোনো ক্ষতি কোরো না; দেবতাদের জন্য যে চাল নিবেদন হচ্ছে, তা ছড়িয়ে দিও না। তুমি সর্বত্র বিস্তৃত, যার পিঠ ঘৃতময়, যাকে আবার জন্ম নিতে হবে—এই জগতে এসো, বৃষ্টিতে পুরোনো হওয়া কুলো নাও, খোসা ও শস্য আলাদা করো। ত্রিলোক ব্রাহ্মণ দ্বারা মাপা হয়েছে: এ হচ্ছে স্বর্গ, পৃথিবী ও মধ্যকাশ। তাদের রশ্মি একত্র করে, যেন আবার কুলোতে ফিরে এসে পূর্ণ হয়। তুমি পশুদের মধ্যে নানা রূপে আছ, কিন্তু পূর্ণতায় এক রূপ নাও। এই লাল চামড়া দূর করো; পাথর যেমন কাপড় পরিষ্কার করে, তেমনই তা বিশুদ্ধ করুক। আমি তোমাকে, পৃথিবী, পৃথিবীর ওপর স্থাপন করছি; এই দেহ একই, যদিও পরিবর্তিত। উপরে অর্ঘ্যে যা লেখা হয়েছে, তা যেন আমার থেকে না সরে যায়; ব্রাহ্মণের দ্বারা তা অপসারিত হোক। যেমন মা তার সন্তানকে আনন্দ দেয়, তেমনি আমি তোমাকে, পৃথিবী, পৃথিবীর ওপর স্থাপন করছি। ওভেন, হাঁড়ি, বেদি—তোমরা কাঁপো না, যজ্ঞের উপকরণ ও ঘৃত দ্বারা শক্ত হও। অগ্নি, রন্ধনকারী, সামনে থেকে রক্ষা করুক; ইন্দ্র ও মরুত দক্ষিণ থেকে, বরুণ পশ্চিমে দৃঢ় করুক, সোম উত্তর থেকে মিলিত করুক। ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে তারা প্রবাহিত হয়; মেঘ থেকে তারা স্বর্গ ও পৃথিবীতে যায়। জীবিত, জীবনদায়িনী, প্রতিষ্ঠিত—পাত্রে ঢেলে আমি চারদিকে অগ্নি জ্বালাই। তারা স্বর্গ থেকে এসে পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়; তারা পৃথিবীর ওপরে মধ্যকাশের সঙ্গে যুক্ত হয়। বিশুদ্ধ হয়ে তারা দীপ্তি ছড়ায়; তারা যেন আমাদের স্বর্গলোকে নিয়ে যায়। তারা শক্তিশালী, পরিমিত, উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ ও অমর; সেই জলেরা, গৃহস্থের দুই কর্তৃক পরিচালিত, সঠিকভাবে খাদ্য সিদ্ধ করে। গণনা করা বিন্দুগুলো পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়, শ্বাস ও উদ্ভিদের দ্বারা মাপা হয়; অগণিত, স্বর্ণাভ, তারা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, বিশুদ্ধতায় বিশুদ্ধ। তারা উঠে আসে, উজ্জ্বল হয়, উত্তপ্ত হয়ে ফেনা ও অসংখ্য বিন্দু ছড়ায়। যেমন নববধূ স্বামীর দর্শন পায়, তেমনি এই শস্যের সঙ্গে মিলিত হও। যারা বসে আছ, তাদের উঠাও, তারা যেন জল স্পর্শ করে। এই পাত্রে জল, এই মাপা শস্য, এই দিকসমূহ। কুড়াল দাও, তাড়াতাড়ি করো, আমরা গাছ কাটব, কিন্তু সেই গাছগুলোকে ক্ষতি করব না, যাদের রাজ্য সোম ঘিরে রেখেছে; অন্য শাখাগুলো আমাদের জন্য থাকুক। নতুন কুশ ঘাস বিছিয়ে দাও, যা হৃদয়গ্রাহী ও দৃষ্টিনন্দন। তার ওপর দেবতারা ও দেবীরা প্রবেশ করুন, ঋতুগুলোর সঙ্গে বসে এই খাদ্য গ্রহণ করুন। অরণ্যপতি, তুমি যজ্ঞের অগ্নি দ্বারা মাপা কুশে বসো, দেবতাদের সঙ্গে। ত্বষ্টার মতো সুন্দর রূপ নিয়ে এসো; পাত্রের চারপাশে তোমাকে দেখতে চাই। ধনের রক্ষকরা, ষাটটি তীরে, তারা যেন সুসিদ্ধ খাদ্য গ্রহণ করে। তার ওপর, জীবিত পিতা ও পুত্ররা, তারা যেন তাকে অগ্নির স্বর্গীয় জগতে নিয়ে যায়।