এক শুভক্ষণে, নববধূকে সবাই ঘিরে আছে। তাঁকে সবাই মঙ্গলময়ী বলে ডেকে আনে, তাঁর দিকে তাকিয়ে আশীর্বাদ করে—তাঁর জীবনে যেন সৌভাগ্য আসে, অমঙ্গল দূরে সরে যায়। চারপাশের সকল তরুণী, এমনকি প্রবীণ নারীরাও—তাঁদের দীপ্তি যেন নববধূর মাঝে প্রবাহিত হয়, তাঁদের অমঙ্গল যেন দূরীভূত হয়। এবার সোনালী আবরণ আনা হয়, যা নানা রূপ ধারণ করে। সূর্য্যাদেবী, সুর্য্যর কন্যা, যেন মহান সৌভাগ্য নিয়ে এই গৃহে প্রবেশ করেন। নববধূকে উৎসাহভরা মনে শয্যায় আরোহণ করতে বলা হয়; এখানে তিনি স্বামীর জন্য সন্তান ধারণ করবেন। তিনি যেন ইন্দ্রাণীর মতো সকালের আলোয় জাগ্রত হন, সদা সতর্ক থাকেন। প্রথমে দেবতারা সরে গিয়েছিলেন, তখন স্ত্রীরা একে অপরকে স্পর্শ করেছিলেন। নারীকে বলা হয়—তুমি যেন সূর্যের মতো নানা রূপে প্রকাশিত হও, মহিমায় পরিপূর্ণ হও, সন্তানপ্রসূ হও, স্বামীর সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হও। বিশ্বাবসু নামক গন্ধর্বকে ডেকে সম্মান জানানো হয়—তাকে পূর্বপুরুষদের মাঝে তাঁর স্থান খুঁজে নিতে বলা হয়, কারণ তাঁর জন্মগত অংশ সেখানে। অপ্সরাগণ যাঁরা আহুতি ও সূর্যের মাঝে উৎসবে আনন্দ করেন, তাঁদের উদ্দেশ্যে নববধূকে পাঠানো হয়—গন্ধর্বের অনুমতি নিয়ে। গন্ধর্ব, ভামা ও দৃষ্টিকে প্রণাম জানিয়ে, বিশ্বাবসুকে মন্ত্রপূর্বক সম্মান করা হয়, এবং নববধূকে অপ্সরাদের সাথে এগিয়ে যেতে বলা হয়। সবাই প্রার্থনা করে—ধন-সম্পদে যেন মন ভালো থাকে, আনন্দে থাকি, গন্ধর্বকে আহ্বান করি। দেবতা সর্বোচ্চ আসনে পৌঁছেছেন; আমরা এমন স্থানে এসেছি, যেখানে জীবন নবায়িত হয়। মা ও বাবা, বীজদাতা, কন্যাকে বিদায় দেন—যেন এক পুরুষ নারীকে শয্যায় বসায়। এখানে যেন সন্তান উৎপন্ন হয়, ধনে-সম্পদে সমৃদ্ধি আসে। পুষণ যেন নববধূকে সেই শুভ স্থানে নিয়ে যান, যেখানে পুরুষেরা বীজ বপন করে। তাঁর উরু যেন দুর্বল না হয়, তিনি যেন দৃঢ় থাকেন—তাঁর সকল বন্ধন যেন মুক্ত হয়। বর নববধূর হাত নিজের উরুতে রাখে, আনন্দভরা মনে স্ত্রীকে আলিঙ্গন করে। দু’জনে আনন্দে সন্তান উৎপন্ন করুক, সৃষ্টিকর্তা তাঁদের দীর্ঘজীবন দান করুন। প্রজাপতি যেন তাঁদের জন্য সন্তান উৎপন্ন করেন, দিন-রাত আর্যমানের সঙ্গে তাঁদের যুক্ত করুক। নববধূ যেন স্বামীর সংসারে অমঙ্গলহীন প্রবেশ করেন, দুই পায়ে ও চতুষ্পদে কল্যাণ আসুক। এই বিবাহবস্ত্র, দেবতারা ও মনুর সঙ্গে মিলে দিয়েছেন—এটি নববধূর ও বর-এর পোশাক। যে এটি জ্ঞানী ব্রাহ্মণকে দান করে, সে শয়নকক্ষে অশুভ ও দানব দূর করে। ব্রাহ্মণের প্রাপ্য এই বিবাহবস্ত্র—বর ও কনে সম্মত হয়ে, বृहস্পতি ও ইন্দ্রের সঙ্গে ব্রাহ্মণকে দান করুন। সুন্দর শয্যায়, হাসিমুখে, আনন্দে, মহিমায় দু’জনে যুক্ত থাকুন; তাঁরা যেন সুরক্ষিত থাকেন, ভালো সন্তান ও গৃহস্থ হন, বহু প্রভাত দেখার সৌভাগ্য লাভ করেন। নতুন পোশাকে, সুগন্ধে, সুন্দরভাবে সজ্জিত হয়ে, নবজীবনে প্রভাত দেখার জন্য জাগুন; ডিম থেকে সদ্যফোটা পাখির মতো, সকল পাপ থেকে মুক্ত থাকুন। স্বর্গ ও পৃথিবী, অলংকৃত, সদাশয়, মহাব্রতধারী; সাতটি দেবজল প্রবাহিত হয়েছে—তাঁরা যেন আমাদের অশুভ থেকে মুক্ত করেন। সূর্য্যা, দেবতা, মিত্র ও বরুণ, এবং যাঁরা সত্তার জ্ঞানী—তাঁদের সবাইকে প্রণাম জানানো হয়। যিনি কোনো আচার ছাড়াই অঙ্গসমূহকে একত্রিত করেছিলেন—তিনি হলেন সংযোজক, বন্ধনকারী, বহু-দানশীল মঘবান, যিনি হারানো বস্তু ফিরিয়ে দেন। অন্ধকার—কালো, পিঙ্গল, লাল—আমাদের থেকে দূরে যাক। যত দহনজ্বালা আছে, তা আমরা খুঁটির ওপর স্থাপন করি। বিবাহাসনে যত অশুভ কর্ম, যত বরুণের ফাঁদ, যত ব্যর্থতা—সবই আমরা খুঁটির ওপর স্থাপন করি। আমার সবচেয়ে প্রিয় দেহটি যেন সুন্দর বস্ত্রে অলংকৃত হয়; বৃক্ষ, নববধূর সামনে নিম্নবস্ত্র প্রস্তুত করো, যাতে কোনো ক্ষতি না হয়। যত প্রান্ত, সূতা, তানা-বানা ও সুতো আছে—স্ত্রীরা বোনা পোশাকটি নববধূকে শুভস্পর্শ করুক। এই দীপ্তিমান কন্যারা, পিতৃলোক থেকে স্বামীর কাছে গিয়ে, সংযম ত্যাগ করেছেন—স্বাহা। বृहস্পতির সৃষ্ট, দেবতাদের দ্বারা পোষিত, গাভীদেহে যে দীপ্তি প্রবেশ করেছিল—তাতে আমরা নববধূকে গড়ে তুলি। আবার, সেই দীপ্তি, বল, কীর্তি, দুধ, সার—সবই বृहস্পতি সৃষ্ট, দেবতাদের দ্বারা পোষিত; তা দিয়েই আমরা নববধূকে গঠন করি। গৃহে যদি চুল খোলা, বিচলিত নারী, কান্নায় অমঙ্গল ঘটায়—আগ্নি ও সাভিতৃ তাঁদের পাপ থেকে মুক্ত করুন। কন্যা যদি চুল এলোমেলো করে কাঁদে, অমঙ্গল ঘটায়—আগ্নি ও সাভিতৃ যেন সেই পাপ মুক্ত করেন। বোনেরা বা গৃহের কিশোরীরা যদি কান্নায় অশুভ ঘটায়, আগ্নি ও সাভিতৃ যেন তা মুক্ত করেন। কোনো দুষ্ট ব্যক্তি যদি তোমার সন্তান, পশু বা গৃহে অমঙ্গল ঘটায়—আগ্নি ও সাভিতৃ যেন সেই পাপ মুক্ত করেন। বিদায়ের মুহূর্তে নববধূ বলে ওঠেন—“আমার স্বামী যেন দীর্ঘজীবী হন, শত শরৎ বাঁচুন।” ইন্দ্র যেন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধ দূর করেন, যেন চক্রবাক পাখির মতো তাঁরা মিলিত থাকেন, সন্তান-সন্ততিতে পরিপূর্ণ হন, জীবন উপভোগ করেন। বিবাহ বা স্নানে, শয্যা বা আসনে, কোনো ভুল, অশুদ্ধতা বা পাপ হলে, আমরা তা ত্যাগ করি। বিবাহ বা গৃহত্যাগে কোনো দোষ বা কলঙ্ক ঘটলে, আমরা তা সংভালার কম্বলে শুদ্ধ করি, অশুভ দূর করি। সংভালার কম্বলে কলঙ্ক দূর করে, অশুভ শুদ্ধ করে, আমরা যজ্ঞোপযুক্ত, পবিত্র হয়েছি; দীর্ঘজীবনের পথে এগিয়ে চলি।