અયં યો વિશ્વાન્ હરિતાન્ કૃણોષ્યુચ્છોચયન્ન્ અગ્નિરિવાભિદુન્વન્ । અધા હિ તક્મન્ન્ અરસો હિ ભૂયા અધા ન્યઙ્ઙધરાન્ વા પરેહિ
જે બધું લીલું કરે છે, અગ્નિ જેવું દહન અને નાશ કરે છે—એ તાવ નિષ્ક્રિય થાય, નીચે ઉતરે, અથવા ક્યાંક દૂર ચાલે જાય.
યઃ પરુષઃ પારુષેયોઽવધ્વંસ ઇવારુણઃ । તક્માનં વિશ્વધાવીર્યાધરાઞ્ચં પરા સુવા
જે કઠોર છે, કઠોર મૂળ ધરાવે છે, લાલ રંગના વિનાશક જેવો છે—એ સર્વત્ર દોડતો તાવ દૂર થાય, નીચે ઉતરી જાય.
અધરાઞ્ચં પ્ર હિણોમિ નમઃ કૃત્વા તક્મને । શકમ્ભરસ્ય મુષ્ટિહા પુનરેતુ મહાવૃષાન્
હું આ દુઃખને નમ્રતાપૂર્વક નીચે મોકલું છું, અને શાકંભરનું મઠું મહાવૃષભો પાસે પાછું જાય એવી પ્રાર્થના કરું છું.
ઓકો અસ્ય મૂજવન્ત ઓકો અસ્ય મહાવૃષાઃ । યાવજ્જાતસ્તક્મંસ્તાવાન્ અસિ બલ્હિકેષુ ન્યોચરઃ
આનું નિવાસ મુજવ લોકોમાં છે, અને મહાવૃષભો પાસે પણ છે; જેટલો સમય તક્મન જન્મે છે, તેટલો સમય તું બલ્હિકોમાં વસે છે.
તક્મન્ વ્યાલ વિ ગદ વ્યઙ્ગ ભૂરિ યાવય । દાસીં નિષ્ટક્વરીમિચ્છ તાં વજ્રેણ સમર્પય
તક્મન, સાપ, ઝેર, લંગડાપણું — આ બધાને દૂર હાંકો; જે દાસી દુઃખી છે, તેને વજ્રથી મુક્ત કરી દે.
તક્મન્ મૂજવતો ગચ્છ બલ્હિકાન્ વા પરસ્તરામ્ । શૂદ્રામિચ્છ પ્રફર્વ્યં તાં તક્મન્ વીવ ધૂનુહિ
તક્મન, તું મુજવ લોકો પાસે જા, અથવા બલ્હિકો સુધી આગળ જા; જે શૂદ્રા સ્ત્રી ફૂલેલી છે, તેને શોધી, તક્મનને તેના શરીરમાંથી દૂર હાંકી દે.
મહાવૃષાન્ મૂજવતો બન્ધ્વદ્ધિ પરેત્ય । પ્રૈતાનિ તક્મને બ્રૂમો અન્યક્ષેત્રાણિ વા ઇમા
મુજવોના મહાવૃષભો હવે દૂર ગયા છે અને આપણા સગા છે; આ વચન અમે તક્મનને કહીએ છીએ, અથવા બીજા ક્ષેત્રોને પણ સંબોધીએ છીએ.
અન્યક્ષેત્રે ન રમસે વશી સન્ મૃડયાસિ નઃ । અભૂદુ પ્રાર્થસ્તક્મા સ ગમિષ્યતિ બલ્હિકાન્
તું બીજા ક્ષેત્રમાં આનંદ પામતો નથી, અને આજ્ઞાકારી રહીને અમને દયા પણ નથી બતાવતો; તક્મન હવે ઇચ્છિત થયો છે, તે બલ્હિકો પાસે જશે.
યત્ત્વં શીતોઽથો રૂરઃ સહ કાસાવેપયઃ । ભીમાસ્તે તક્મન્ હેતયસ્તાભિઃ સ્મ પરિ વૃઙ્ગ્ધિ નઃ
જો તું ઠંડો, કંપતો, ઉધરસ અને થરથરાટ સાથે આવે છે; તો તક્મન, તારી ભયાનક અસરોથી અમને ઘેરી ન લે.
મા સ્મૈતાન્ત્સખીન્ કુરુથા બલાસં કાસમુદ્યુગમ્ । મા સ્માતોઽર્વાઙૈઃ પુનસ્તત્ત્વા તક્મન્ન્ ઉપ બ્રુવે
આ દુઃખોને, તાવ, ઉધરસ કે બેચેનીને તું અમારો સાથી ન બનાવ; તારી શક્તિથી એ તક્મનને ફરીથી અમારી નજીક ન લાવ.
તક્મન્ ભ્રાત્રા બલાસેન સ્વસ્રા કાસિકયા સહ । પાપ્મા ભ્રાતૃવ્યેણ સહ ગછામુમરણં જનમ્
તક્મન, તારા ભાઈ તાવ અને બહેન ઉધરસ સાથે, અને પાપ તારા ભાઈના પુત્ર સાથે, એ મૃત્યુ પામેલા માણસ પાસે જાઓ.
તૃતીયકં વિતૃતીયં સદન્દિમુત શારદમ્ । તક્માનં શીતં રૂરં ગ્રૈષ્મં નાશય વાર્ષિકમ્
ત્રીજું, ચોથું, સતત રહેતું અને શરદ ઋતુનું તક્મન; ઠંડક, કંપ, ઉનાળાનું અને વરસાદી તક્મન — આ બધાને નાશ કરી દે.
ગન્ધારિભ્યો મૂજવદ્ભ્યોઽઙ્ગેભ્યો મગધેભ્યઃ । પ્રૈષ્યન્ જનમિવ શેવધિં તક્માનં પરિ દદ્મસિ
ગાંધીરો, મુજવો, અંગો અને મગધો પાસેથી; જેમ કોઈ માણસને ભંડારમાં મોકલે છે, તેમ અમે તક્મનને દૂર મોકલીએ છીએ.
ઓતે મે દ્યાવાપૃથિવી ઓતા દેવી સરસ્વતી । ઓતૌ મ ઇન્દ્રશ્ચાગ્નિશ્ચ ક્રિમિં જમ્ભયતામિતિ
દિવસ અને ધરતી મને આશ્રય આપે, દેવી સરસ્વતી પણ આશ્રય આપે; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ પણ મને આશ્રય આપે, જેથી તેઓ કૃમિને દમન કરે.
અસ્યેન્દ્ર કુમારસ્ય ક્રિમીન્ ધનપતે જહિ । હતા વિશ્વા અરાતય ઉગ્રેણ વચસા મમ
હે ઇન્દ્ર, ધનની રક્ષા કરનાર, મારા પુત્ર, કૃમિઓને નાશ કર; મારા શક્તિશાળી વચનથી બધા દુશ્મનો નાશ પામે છે.
યો અક્ષ્યૌ પરિસર્પતિ યો નાસે પરિસર્પતિ । દતાં યો મધ્યં ગચ્છતિ તં ક્રિમિં જમ્ભયામસિ
જે આંખો પાસે ફરે છે, જે નાક પાસે ફરે છે, અને જે શરીરના મધ્યમાં જાય છે — એ કૃમિને અમે દમન કરીએ છીએ.
સરૂપૌ દ્વૌ વિરૂપૌ દ્વૌ કૃષ્ણૌ દ્વૌ રોહિતૌ દ્વૌ । બભ્રુશ્ચ બભ્રુકર્ણશ્ચ ગૃધ્રઃ કોકશ્ચ તે હતાઃ
બે સમાન રૂપવાળા, બે જુદા રૂપવાળા, બે કાળા, બે લાલ; એક ભૂરો અને એક ભૂરા કાનવાળો, ગૃધ્ર અને કોક — એ બધા નાશ પામ્યા છે.
યે ક્રિમયઃ શિતિકક્ષા યે કૃષ્ણાઃ શિતિબાહવઃ । યે કે ચ વિશ્વરૂપાસ્તાન્ ક્રિમીન્ જમ્ભયામસિ
જે કૃમિઓ ફિક્કા શરીરવાળા છે, જે કાળા અને ફિક્કા હાથવાળા છે, અને જે દરેક પ્રકારના છે — એ બધા કૃમિઓને અમે દમન કરીએ છીએ.
ઉત્પુરસ્તાત્સૂર્ય એતિ વિશ્વદૃષ્ટો અદૃષ્ટહા । દૃષ્ટાંશ્ચ ઘ્નન્ન્ અદૃષ્ટાંશ્ચ સર્વાંશ્ચ પ્રમૃણન્ ક્રિમીન્
સૂર્ય આગળ આગળ જાય છે, બધું જુએ છે અને અજાણ્યાનું નાશ કરે છે; જોવામાં આવતાં અને ન આવતાં બધા કૃમિઓને નાશ કરે છે.
યેવાષાસઃ કષ્કષાસ એજત્કાઃ શિપવિત્નુકાઃ । દૃષ્ટશ્ચ હન્યતાં ક્રિમિરુતાદૃષ્ટશ્ચ હન્યતામ્
જે સફેદ છે, ખડખડિયા છે, ચાલતા છે, તીખા દાંતવાળા છે — જોવામાં આવતો કૃમિ પણ નાશ પામે અને અજાણ્યો કૃમિ પણ નાશ પામે.
હતો યેવાષઃ ક્રિમીણાં હતો નદનિમોત । સર્વાન્ નિ મષ્મષાકરં દૃષદા ખલ્વામિવ
કીડીઓના દૂધિયા દૂધિયો મારો ગયો, નદીમાં રહેતો પણ મારો ગયો; મેં બધાને પથ્થરથી દળીને દાણાની જેમ પૂરા નાશ કરી દીધા.
ત્રિશીર્ષાણં ત્રિકકુદં ક્રિમિં સારઙ્ગમર્જુનમ્ । શૃણામ્યસ્ય પૃષ્ટીરપિ વૃશ્ચામિ યચ્છિરઃ
ત્રણ માથાવાળો, ત્રણ કૂહડાવાળો, ચિતરેલો અને સફેદ કીડો— એના પીઠ પણ હું ફાડી નાખું છું, અને એનું માથું પણ કાપી નાખું છું.
અત્રિવદ્વઃ ક્રિમયો હન્મિ કણ્વવજ્જમદગ્નિવત્। અગસ્ત્યસ્ય બ્રહ્મણા સં પિનષ્મ્યહં ક્રિમીન્
અહીં, કણ્વ અને મદગ્નની જેમ, હું કીડીઓને મારું છું; અગસ્ત્યની પ્રાર્થનાની શક્તિથી, હું કીડીઓને દળીને નાશ કરી નાખું છું.
હતો રાજા ક્રિમીણામુતૈષાં સ્થપતિર્હતઃ । હતો હતમાતા ક્રિમિર્હતભ્રાતા હતસ્વસા
કીડીઓનો રાજા પણ મારો ગયો, તેમનો મુખ્ય પણ મારો ગયો; કીડીઓની માતા, ભાઈ અને બહેન પણ મરી ગયા.
હતાસો અસ્ય વેશસો હતાસઃ પરિવેશસઃ । અથો યે ક્ષુલ્લકા ઇવ સર્વે તે ક્રિમયો હતાઃ
એના રહેઠાણો પણ નાશ પામ્યા, એના ઘેરવાળા પણ નાશ પામ્યા; અને નાના નાના કીડીઓ પણ બધા મરી ગયા.
સર્વેષાં ચ ક્રિમીણાં સર્વાસાં ચ ક્રિમીનામ્ । ભિનદ્મ્યશ્મના શિરો દહામ્યગ્નિના મુખમ્
બધી જાતના કીડીઓમાં, દરેક કીડાનું માથું હું પથ્થરથી ફોડી નાખું છું અને એના મોઢાંને અગ્નિથી બળી નાખું છું.
સવિતા પ્રસવાનામધિપતિઃ સ માવતુ । અસ્મિન્ બ્રહ્મણ્યસ્મિન્ કર્મણ્યસ્યાં પુરોધાયામસ્યાં પ્રતિષ્ઠાયામસ્યામ્ ચિત્ત્યામસ્યામાકૂત્યામસ્યામાશિષ્યસ્યાં દેવહૂત્યાં સ્વાહા
સૃષ્ટિના સ્વામી સવિતા મને રક્ષે— આ પ્રાર્થનામાં, આ કર્મમાં, આ યજ્ઞમાં, આ આધારમાં, આ વિચારમાં, આ ઇચ્છામાં, આ આશામાં, આ દેવતાઓને બોલાવામાં— સ્વાહા.
અગ્નિર્વનસ્પતીનામધિપતિઃ સ માવતુ । અસ્મિન્ બ્રહ્મણ્યસ્મિન્ કર્મણ્યસ્યાં પુરોધાયામસ્યાં પ્રતિષ્ઠાયામસ્યામ્ ચિત્ત્યામસ્યામાકૂત્યામસ્યામાશિષ્યસ્યાં દેવહૂત્યાં સ્વાહા
વનસ્પતિઓના સ્વામી અગ્નિ મને રક્ષે— આ પ્રાર્થનામાં, આ કર્મમાં, આ યજ્ઞમાં, આ આધારમાં, આ વિચારમાં, આ ઇચ્છામાં, આ આશામાં, આ દેવતાઓને બોલાવામાં— સ્વાહા.
દ્યાવાપૃથિવી દાતૄણામધિપતિઃ સ માવતુ । અસ્મિન્ બ્રહ્મણ્યસ્મિન્ કર્મણ્યસ્યાં પુરોધાયામસ્યાં પ્રતિષ્ઠાયામસ્યામ્ ચિત્ત્યામસ્યામાકૂત્યામસ્યામાશિષ્યસ્યાં દેવહૂત્યાં સ્વાહા
આકાશ અને પૃથ્વી, દાન આપનારા સ્વામી, મને રક્ષે— આ પ્રાર્થનામાં, આ કર્મમાં, આ યજ્ઞમાં, આ આધારમાં, આ વિચારમાં, આ ઇચ્છામાં, આ આશામાં, આ દેવતાઓને બોલાવામાં— સ્વાહા.
વરુણોઽપામધિપતિઃ સ માવતુ । અસ્મિન્ બ્રહ્મણ્યસ્મિન્ કર્મણ્યસ્યાં પુરોધાયામસ્યાં પ્રતિષ્ઠાયામસ્યામ્ ચિત્ત્યામસ્યામાકૂત્યામસ્યામાશિષ્યસ્યાં દેવહૂત્યાં સ્વાહા
પાણીના સ્વામી વરુણ મને રક્ષે— આ પ્રાર્થનામાં, આ કર્મમાં, આ યજ્ઞમાં, આ આધારમાં, આ વિચારમાં, આ ઇચ્છામાં, આ આશામાં, આ દેવતાઓને બોલાવામાં— સ્વાહા.