4.8 ભૂતો ભૂતેષુ પય આ દધાતિ સ ભૂતાનામધિપતિર્બભૂવ । તસ્ય મૃત્યુશ્ચરતિ રાજસૂયં સ રાજા અનુ મન્યતામિદમ્
પ્રાણી પ્રાણીઓમાં દૂધ મૂકે છે; એ સર્વ પ્રાણીઓનો સ્વામી બને છે. તેની રાજસૂય યજ્ઞમાં મૃત્યુ ફરતો રહે છે; રાજા એ વાતને સ્વીકારે.
અભિ પ્રેહિ માપ વેન ઉગ્રશ્ચેત્તા સપત્નહા । આ તિષ્ઠ મિત્રવર્ધન તુભ્યં દેવા અધિ બ્રુવન્
આગળ વધ, ડગમગાવું નહીં, તું ઉગ્ર અને બુદ્ધિશાળી બન, દુશ્મનને હરાવ; મિત્રતા વધારનાર, તું અડગ ઊભો રહેજે, દેવતાઓએ તારા માટે આ કહ્યું છે.
આતિષ્ઠન્તં પરિ વિશ્વે અભૂષં છ્રિયં વસાનશ્ચરતિ સ્વરોચિઃ । મહત્તદ્વૃષ્ણો અસુરસ્ય નામા વિશ્વરૂપો અમૃતાનિ તસ્થૌ
જે અડગ ઊભો છે, તેની આસપાસ બધા પ્રાણીઓ શોભા ધારણ કરીને, તેજસ્વી બનીને ફરે છે. એ મહાન અસુરનું મહાન નામ છે; અનેક રૂપ ધરાવનાર અમર અડગ ઊભો રહ્યો છે.
વ્યાઘ્રો અધિ વૈયાઘ્રે વિ ક્રમસ્વ દિશો મહીઃ । વિશસ્ત્વા સર્વા વાઞ્છન્ત્વાપો દિવ્યાઃ પયસ્વતીઃ
વાઘની વચ્ચે વાઘ બનીને તું આગળ વધ, વિશાળ દિશાઓમાં પગલા મૂકી; સર્વ જળો, સ્વર્ગીય અને દૂધથી ભરપૂર, તને ઈચ્છે.
યા આપો દિવ્યાઃ પયસા મદન્ત્યન્તરિક્ષ ઉત વા પૃથિવ્યામ્ । તાસાં ત્વા સર્વાસામપામભિ ષિઞ્ચામિ વર્ચસા
સ્વર્ગીય જળો, જે દૂધથી આનંદિત થાય છે, એ આકાશમાં હોય કે પૃથ્વી પર—એ બધાં જળોમાંથી, હું તને તેમનાં તેજથી અભિષેક કરું છું.
અભિ ત્વા વર્ચસાસિચન્ન્ આપો દિવ્યાઃ પયસ્વતીઃ । યથાસો મિત્રવર્ધનસ્તથા ત્વા સવિતા કરત્
હું તને તેજથી, સ્વર્ગીય દૂધાળાં જળોથી અભિષેક કર્યો છે; જેમ તું મિત્રતા વધારનાર છે, તેમ તને સવિતા બનાવે.
એના વ્યાઘ્રં પરિષસ્વજાનાઃ સિંહં હિન્વન્તિ મહતે સૌભગાય । સમુદ્રં ન સુભુવસ્તસ્થિવાંસં મર્મૃજ્યન્તે દ્વીપિનમપ્સ્વન્તઃ
આથી, વાઘને ચાંપટી મારી, તેઓ સિંહને મહાન સુખ માટે પ્રેરણા આપે છે; સમુદ્ર જેવો બળવાન અડગ ઊભો રહે છે, જળમાં ચિત્તા શુદ્ધ થાય છે.
4.૯ એહિ જીવં ત્રાયમાણં પર્વતસ્યાસ્યક્ષ્યમ્ । વિશ્વેભિર્દેવૈર્દત્તં પરિધિર્જીવનાય કમ્
આજે, જીવતા અને રક્ષાતા, પર્વતના અવિનાશી દ્વાર પાસે આવો; સર્વ દેવતાઓએ આપેલો આ ઘેરો જીવતા રહેવા માટે છે.
પરિપાણં પુરુષાણાં પરિપાણં ગવામસિ । અશ્વાનામર્વતાં પરિપાણાય તસ્થિષે
તમે મનુષ્યોના રક્ષક છો, ગાયોની પણ રક્ષા કરો છો; ઘોડા અને નિર્વળ લોકોની પણ તમે જ રક્ષા માટે ઊભા રહો છો.
ઉતાસિ પરિપાણં યાતુજમ્ભનમાઞ્જન । ઉતામૃતસ્ય ત્વં વેત્થાથો અસિ જીવભોજનમથો હરિતભેષજમ્
તમે રક્ષક છો, દુષ્ટ શક્તિઓને દૂર કરનાર મલમ છો; અમૃતને જાણો છો, જીવતો માટે આહાર છો અને લીલાં ઔષધિ પણ છો.
યસ્યાઞ્જન પ્રસર્પસ્યઙ્ગમઙ્ગં પરુષ્પરુઃ । તતો યક્ષ્મં વિ બાધસ ઉગ્રો મધ્યમશીરિવ
જેનુ મલમ શરીરના દરેક અંગે ફેલાય છે અને કઠણાઈને દૂર કરે છે, એ મલમથી તીવ્ર રોગને દાંતની જેમ દૂર કરો.
નૈનં પ્રાપ્નોતિ શપથો ન કૃત્યા નાભિશોચનમ્ । નૈનં વિષ્કન્ધમશ્નુતે યસ્ત્વા બિભર્ત્યાઞ્જન
જે વ્યક્તિ તને મલમ રૂપે ધારણ કરે છે, તેને શાપ, કાળા જાદૂ કે દુઃખ સ્પર્શતું નથી; ફેલાતું ઝેર પણ તેને અડતું નથી.
અસન્મન્ત્રાદ્દુષ્વપ્ન્યાદ્દુષ્કૃતાચ્છમલાદુત । દુર્હાર્દશ્ચક્ષુષો ઘોરાત્તસ્માન્ નઃ પાહ્યાઞ્જન
ખરાબ મંત્રોથી, ભયાનક સપનાથી, દુષ્કર્મોથી, ગંદકીથી અને આંખના દુઃખથી, હે મલમ, અમને બચાવો.
ઇદં વિદ્વાન્ આઞ્જન સત્યં વક્ષ્યામિ નાનૃતમ્ । સનેયમશ્વં ગામહમાત્માનં તવ પૂરુષ
હે મલમ, આ જાણીને હું સાચું બોલું છું, ખોટું નહીં: ઘોડો, ગાય, પોતે અને તમારો મનુષ્ય – બધાને સાચવી શકું.
ત્રયો દાસા આઞ્જનસ્ય તક્મા બલાસ આદહિઃ । વર્ષિષ્ઠઃ પર્વતાનાં ત્રિકકુન્ નામ તે પિતા
મલમના ત્રણ સેવક છે: તાવ, ક્ષય અને દહન; પર્વતોમાં સૌથી મોટો ત્રિકકુદ તારો પિતા છે.
યદાઞ્જનં ત્રૈકકુદં જાતં હિમવતસ્પરિ । યાતૂંશ્ચ સર્વાઞ્જમ્ભયત્સર્વાશ્ચ યાતુધાન્યઃ
જ્યારે ત્રિકકુદ પર્વતથી જન્મેલું મલમ હિમાલયની પાર ફેલાયું, ત્યારે એ બધા તાંત્રિકો અને દુષ્ટ શક્તિઓને વશ કરે છે.
યદિ વાસિ ત્રૈકકુદં યદિ યામુનમુચ્યસે । ઉભે તે ભદ્રે નામ્ની તાભ્યાં નઃ પાહ્યાઞ્જન
તમે ત્રિકકુદના હો કે યમુના તરીકે ઓળખાતા હો, તમારી બંને શુભ નામોથી, હે મલમ, અમને રક્ષા કરો.
વાતાજ્જાતો અન્તરિક્ષાદ્વિદ્યુતો જ્યોતિષસ્પરિ । સ નો હિરણ્યજાઃ શઙ્ખઃ કૃશનઃ પાત્વંહસઃ
પવનમાંથી, આકાશમાંથી, વીજળી અને પ્રકાશમાંથી જન્મેલો, સોનાથી જન્મેલો પાતળો શંખ અમને દુઃખથી બચાવે.
યો અગ્રતો રોચનાનાં સમુદ્રાદધિ જજ્ઞિષે । શઙ્ખેન હત્વા રક્ષાંસ્યત્ત્રિણો વિ ષહામહે
જે પ્રકાશમાનોથી પહેલાં, સમુદ્રમાંથી જન્મ્યો હતો; એ શંખથી દુષ્ટ શક્તિઓને હરાવી, અમે બધાં અવરોધો પર વિજય મેળવીએ છીએ.
શઙ્ખેનામીવામમતિં શઙ્ખેનોત સદાન્વાઃ । શઙ્ખો નો વિશ્વભેષજઃ કૃશનઃ પાત્વંહસઃ
શંખથી અમે રોગ અને દુશ્મનાવટ દૂર કરીએ છીએ; શંખથી સતત દુશ્મનો પણ દૂર થાય છે; સર્વરોગહરી પાતળો શંખ અમને દુઃખથી બચાવે.
દિવિ જાતઃ સમુદ્રજઃ સિન્ધુતસ્પર્યાભૃતઃ । સ નો હિરણ્યજાઃ શઙ્ખ આયુષ્પ્રતરણો મણિઃ
આકાશમાં જન્મેલો, સમુદ્રમાંથી જન્મેલો અને નદીથી વહેતો, સોનાથી જન્મેલો શંખ, આયુષ્યને પાર કરાવનારો મણિ અમને રક્ષા કરે.
સમુદ્રાજ્જાતો મણિર્વૃત્રાજ્જાતો દિવાકરઃ । સો અસ્માન્ત્સર્વતઃ પાતુ હેત્યા દેવાસુરેભ્યઃ
સમુદ્રમાંથી જન્મેલો મણિ, વૃત્રનાશકથી જન્મેલો સૂર્ય, એ અમને દેવો અને દૈત્યોના શસ્ત્રોથી સર્વત્ર રક્ષા કરે.
હિરણ્યાનામેકોઽસિ સોમાત્ત્વમધિ જજ્ઞિષે । રથે ત્વમસિ દર્શત ઇષુધૌ રોચનસ્ત્વં પ્ર ણ આયૂંષિ તારિષત્
તમે સોનાવાળાઓમાં એકમાત્ર છો; સોમમાંથી જન્મેલા છો; રથમાં દેખાતા અને તૂણે પ્રકાશમાન છો; તમે અમને દીર્ઘ આયુષ્ય આપો.
દેવાનામસ્થિ કૃશનં બભૂવ તદાત્મન્વચ્ચરત્યપ્સ્વન્તઃ । તત્તે બધ્નામ્યાયુષે વર્ચસે બલાય દીર્ઘાયુત્વાય શતશારદાય કાર્શનસ્ત્વાભિ રક્ષતુ
દેવતાઓની પાતળા હડી એવી બની છે; એ પોતાનાં સ્વરૂપે જળમાં ફરે છે; હું તને આયુષ્ય, તેજ, બળ, લાંબા જીવન અને શત વર્ષ માટે બાંધું છું; પાતળો તારો અમને રક્ષા કરે.
અનડ્વાન્ દાધાર પૃથિવીમુત દ્યામનડ્વાન્ દાધારોર્વન્તરિક્ષમ્ । અનડ્વાન્ દાધાર પ્રદિશઃ ષડુર્વીરનડ્વાન્ વિશ્વં ભુવનમા વિવેશ
બળવાન વાછરડાએ પૃથ્વી અને આકાશને ધારણ કર્યા; એણે વિશાળ આકાશમંડળને પણ સહન કર્યું; એણે છ દિશાઓને ધારણ કરી અને બધા લોકોમાં પ્રવેશ કર્યો.
અનડ્વાન્ ઇન્દ્રઃ સ પશુભ્યો વિ ચષ્ટે ત્રયાં છક્રો વિ મિમીતે અધ્વનઃ । ભૂતં ભવિષ્યદ્ભુવના દુહાનઃ સર્વા દેવાનાં ચરતિ વ્રતાનિ
ઇન્દ્ર એ વાછરડો છે; એ પશુઓની દેખરેખ કરે છે; ત્રણ ચક્કર માર્ગોને માપે છે; ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને બધા લોકોથી દૂધ દોરી, એ બધા દેવતાઓના નિયમોનું પાલન કરે છે.
ઇન્દ્રો જાતો મનુષ્યેષ્વન્તર્ઘર્મસ્તપ્તશ્ચરતિ શોશુચાનઃ । સુપ્રજાઃ સન્ત્સ ઉદારે ન સર્ષદ્યો નાશ્નીયાદનડુહો વિજાનન્
ઇન્દ્ર માનવોમાં જન્મે છે, અને ઘર્મ તરીકે અંદરથી દહે છે, તેજથી પ્રગટે છે; જ્યાં સારા સંતાન હોય એવા ઉદાર ઘરમાંથી એ હલનચલન ન કરે, ન ખાય, ન દુધ ન દોહે, કારણ કે એ જ્ઞાની છે.
અનડ્વાન્ દુહે સુકૃતસ્ય લોક ઐનં પ્યાયયતિ પવમાનઃ પુરસ્તાત્। પર્જન્યો ધારા મરુત ઊધો અસ્ય યજ્ઞઃ પયો દક્ષિણા દોહો અસ્ય
જે દુધ ન દોહાય તે અનડુહા સારા કર્મના ફળનો લોક આપે છે; શુદ્ધ કરનારો એને આગળથી પૂરતો રહે છે; વરસાદ એનું પ્રવાહ છે, મરુતો એનું સ્તન છે, યજ્ઞ એનું દુધ છે, અને દક્ષિણ એનું દોહણ છે.
યસ્ય નેશે યજ્ઞપતિર્ન યજ્ઞો નાસ્ય દાતેશે ન પ્રતિગ્રહીતા । યો વિશ્વજિદ્વિશ્વભૃદ્વિશ્વકર્મા ઘર્મં નો બ્રૂત યતમશ્ચતુષ્પાત્
જેના યજમાન યજ્ઞનો સ્વામી નથી, જેનો યજ્ઞ પોતાનો નથી, જેને દેનાર કે ગ્રહીતાર નથી; જે સર્વને જીતે છે, સર્વને ધારણ કરે છે, સર્વ કાર્ય કરે છે—એવા ઘર્મ વિશે અમને કહો, ચારે પગ વાળો હોય તો પણ.
યેન દેવાઃ સ્વરારુરુહુર્હિત્વા શરીરમમૃતસ્ય નાભિમ્ । તેન ગેષ્મ સુકૃતસ્ય લોકં ઘર્મસ્ય વ્રતેન તપસા યશસ્યવઃ
જેના દ્વારા દેવતાઓએ શરીર છોડીને સ્વર્ગમાં ચઢ્યા, અમૃતત્વના નાભિ સુધી પહોંચ્યા—એ જ્ઞાનથી, ઘર્મના વ્રત અને તપથી, અમને પણ સારા કર્મના લોક પ્રાપ્ત થાય.