ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಚಕನು ಮಡಕೆ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಡಕೆ ಪವಿತ್ರ ವಚನದಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗಾಯನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಆಯವನ, ರಥಂತರ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಸಮಿಧೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಋತುಗಳು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದು, ಋತುಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿರುವ ಹೋಮಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಘರ್ಮ ಎಂಬ ಯಜ್ಞದ ಉಷ್ಣತೆ ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯಜ್ಞದ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ—ಈ ಮೂರುವು ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಎಣಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಕ್ಕಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರವಾದುದು. ಯಾರು ಈ ಅಕ್ಕಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವರೋ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣದು ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು, ಅಥವಾ "ಇದು ಉದುರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು, ಅಥವಾ "ಇದು ಏನು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು. ದಾನಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಷ್ಟೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಒಬ್ಬನು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಒಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ." "ನೀನು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಿಂದೆ; ಅಕ್ಕಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಂದಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ, "ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ, "ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಟಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನ ತಿನ್ನುವವನು ಅಲ್ಲ, ಅಕ್ಕಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಬೇರೆ ತಲೆ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ತಿಂದರು. ಆಗ ಅವನಿಗೆ "ನಿನ್ನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವನು ಮೊದಲು ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾನೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಂದೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಈ ಅಕ್ಕಿ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನೀನು ಮೂಗುವವನಾಗುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಬೇರೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನೀನು ಕುರುಡಾಗುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನ್ನ ಸಂತಾನವು ಬಾಯಿಯಿಂದಲೇ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತದೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬೇರೆ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಉದುರುವುವು" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಋತುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬೇರೆ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಟಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳ ಉಸಿರಿನಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ರುಚಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ರುಚಿಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ರಾಜರೋಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಮಧ್ಯಲೋಕದ ರುಚಿಯಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬೇರೆ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ಮಿಂಚು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಹಗಲಿನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಮಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಮಜ್ಜೆಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನೀನು ಹೊಲದಿಂದ ತಿನ್ನಲಾರೆಯೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯ ಮಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬೇರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ರೋಗ ಬರುವದು" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯದ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಮೂಲಕ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಒಳನೋಟ, ಕೆಳನೋಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರದ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಎರಡು ತುಂಡುಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ನಿನ್ನ ತುಂಡುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣನ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಎರಡು ಪಿಂಡಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಪಿಂಡಿಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ನೀನು ದಣಿವನು ಆಗುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪಿಂಡಿಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ನೀನು ತುಂಬಾ ಸಂಚರಿಸುವೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಎರಡು ಮುಂಚಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಮುಂಚಾಲುಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ಹಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸವಿತೃನ ಮುಂಚಾಲುಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಋತದ ಕೈಗಳಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ಆಧಾರದ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಆಧಾರದಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು. "ನೀನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀ" ಎಂದರು. ನಾನು ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದಿಂದ ತಿಂದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯಜ್ಞವೇ ಬ್ರದ್ನನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಬ್ರದ್ನನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದಲೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವುಗಳ ಅರಿವಿಗಾಗಿ ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.