ಭೂಮಿಯ ಪಾದದ ಮೂಲದಿಂದಲೇ 'ವಿಕ್ಲಿಂದು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ವಾಸನೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವಳ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು “ಚಿಹ್ನೆ ಹಾಕಲಿ” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಕಿರಿಯವನು ತನ್ನದನ್ನೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆಕೆಯ ಕಂದಗಳನ್ನೂ, ಮದೆಯಲ್ಲಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕರುಗಳು ಸತ್ತಿಹೋಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಕೋಗಿಲೆ ಅವಳ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಉಳ್ಳಿಗೆ ಅವಳ ರಕ್ಷಕನ ಕೂದಲು ತಿನ್ನುತ್ತದೋ, ಆಗ ಹುಡುಗರು ಸತ್ತಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ರೋಗ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ದಾಸಿಯೊಬ್ಬಳು ರುಚಿಸಿದಾಗ, ಅಪರೂಪದ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶಿಶು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಹಸು ದೇವತೆಗಳೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; “ಅವಳು ಸ್ವಂತದ ರಕ್ಷಕಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ತರುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಆ ಹಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಅವಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದವನು, ದೇವತೆಗಳೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಸುವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೇಳದವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹಸುವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಧನವಂತೆಯಂತೆ; ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮದೇನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುವನೆಂಬ ಭಯದಂತೆ, ಅದು ಅವಳ ನಿಯಮ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಅವಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದೆ ಅಲೆಯಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಡೆಯಲಿ; ನಾರದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಧನವಂತೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಭವ ಮತ್ತು ಶರ್ವ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಗೂ ಹಸುವಿನ ಉಡರನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ತನವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಹಾಲುಹಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಎರಡೂ ಹಾಲುಹಯಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಸುವಿನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸಿದರೂ. ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವಳ ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು 'ಹೆಡ' ಎಂಬ ಕೂಗು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಮಾನವನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಹೆಡು ಎಂಬ ಕೂಗು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಮಾನವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನಿಂದ ನೂರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವಿಗೆ “ಅದು ಜ್ಞಾನಿಗಳದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಾರಾದರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಹಸುವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ನಾರದನು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹಸು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನನ್ನೂ, ಕಡಿಮೆ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮ, ಮಿತ್ರ, ವರుణ—ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊಡುವವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಸುಗಳ ಮಾಲಿಕನು ಸ್ವತಃ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳದವರೆಗೆ ಅವನು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆಯಲಿ; ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮನೆಗೆ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಯಾರಾದರೂ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಧನವಂತೆಯಾಗಿದೆ; ಮಾಲಿಕನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿ. ಮಾಲಿಕನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ನಂತರ ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಲಿಕನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಬೇಡುವರು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದ ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಾಯಿಯ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ತಾಯಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ ಘೃತವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಬಳಿಕ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಸುವು ಹವನದ ಪಾಕದಂತೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹಾಲುಹಯುವವಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ; ಕೇಳಿದಾಗ ಕೊಡದವನಿಗೆ ನರಕಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಮಾಲಿಕನಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾಳೆ; “ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು ಮೃತ್ಯುಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧನವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಅವನಿಂದ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬೇಡಬಹುದು. ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವ ಅವಳ ತಾಪ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಅವಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಸು. ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನಿಗಾಗಿ, ಹಸುವಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದದ್ದು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುವಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದುದೇ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಹಸುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ನಾರದನು ಅವರೊಳಗಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಉಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿದರು—“ಅವಳನ್ನು ಉಪಭೋಗಿಸಬೇಕೋ, ಬೇಡವೋ?”—ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: “ಅವಳು ಹಸುಗಳಲ್ಲೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಉಪಭೋಗ್ಯಳು.” “ಓ ನಾರದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯೆ? ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನು ತಿನ್ನಬಾರದು?” ಉಣೆಯ ಹಸುವನ್ನೂ, ಸಾರಥಿಯ ಹಸುವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ವೇದಗಳ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.