ನಾಸ್ಯ ಕ್ಷತ್ತಾ ನಿಷ್ಕಗ್ರೀವಃ ಸೂನಾನಾಮೇತ್ಯಗ್ರತಃ । ಯಸ್ಮಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನಿರುಧ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಯಾಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯವರು ಹಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ದಾಸನು ಮಗಗಳ ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಸ್ಯ ಶ್ವೇತಃ ಕೃಷ್ಣಕರ್ಣೋ ಧುರಿ ಯುಕ್ತೋ ಮಹೀಯತೇ । ಯಸ್ಮಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನಿರುಧ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಯಾಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಊರಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯುಳ್ಳ ಬಿಳಿ ಎತ್ತು ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಜೂತೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ನಾಣ್ಡೀಕಂ ಜಾಯತೇ ಬಿಸಮ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನಿರುಧ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಯಾಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆತನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ದಂಡೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಸ್ಮೈ ಪೃಶ್ನಿಂ ವಿ ದುಹನ್ತಿ ಯೇಽಸ್ಯಾ ದೋಹಮುಪಾಸತೇ । ಯಸ್ಮಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನಿರುಧ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಯಾಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಮನೆಯವರು ಪೆಟ್ಟಿದ ಹಸುವಿನಿಂದ ಹಾಲು ಹೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಸ್ಯ ಧೇನುಃ ಕಲ್ಯಾಣೀ ನಾನಡ್ವಾನ್ತ್ಸಹತೇ ಧುರಮ್ । ವಿಜಾನಿರ್ಯತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ರಾತ್ರಿಂ ವಸತಿ ಪಾಪಯಾ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಪದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿರುತ್ತಾನೋ, ಆ ಮನೆಯ ಸುಂದರ ಹಸು ಎತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಜೂತಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
5.18 ನೈತಾಂ ತೇ ದೇವಾ ಅದದುಸ್ತುಭ್ಯಂ ನೃಪತೇ ಅತ್ತವೇ । ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ರಾಜನ್ಯ ಗಾಂ ಜಿಘತ್ಸೋ ಅನಾದ್ಯಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಈ ಹಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪುರಾತನ ಹಸುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಆಸೆಪಡುವದನ್ನು ಬಿಡು.
ಅಕ್ಷದ್ರುಗ್ಧೋ ರಾಜನ್ಯಃ ಪಾಪ ಆತ್ಮಪರಾಜಿತಃ । ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗಾಮದ್ಯಾದದ್ಯ ಜೀವಾನಿ ಮಾ ಶ್ವಃ
ಯಾರು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇಂದು ಸಾಯಲಿ, ನಾಳೆ ಅಲ್ಲ.
ಆವಿಷ್ಟಿತಾಘವಿಷಾ ಪೃದಾಕೂರಿವ ಚರ್ಮಣಾ । ಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ರಾಜನ್ಯ ತೃಷ್ಟೈಷಾ ಗೌರನಾದ್ಯಾ
ಅವಳು ಪಾಪದ ವಿಷದಿಂದ ಹೊಸ ಚರ್ಮದಂತೆ ಆವೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಕ್ರೂರಿಯಾಗಿಯೂ, ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಿರ್ವೈ ಕ್ಷತ್ರಂ ನಯತಿ ಹನ್ತಿ ವರ್ಚೋಽಗ್ನಿರಿವಾರಬ್ಧೋ ವಿ ದುನೋತಿ ಸರ್ವಮ್ । ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮನ್ಯತೇ ಅನ್ನಮೇವ ಸ ವಿಷಸ್ಯ ಪಿಬತಿ ತೈಮಾತಸ್ಯ
ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇವಲ ಆಹಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಏನಂ ಹನ್ತಿ ಮೃದುಂ ಮನ್ಯಮಾನೋ ದೇವಪೀಯುರ್ಧನಕಾಮೋ ನ ಚಿತ್ತಾತ್। ಸಂ ತಸ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಹೃದಯೇಽಗ್ನಿಮಿನ್ಧೇ ಉಭೇ ಏನಂ ದ್ವಿಷ್ಟೋ ನಭಸೀ ಚರನ್ತಮ್
ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಮೃದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದದನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆದರೂ ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ.
ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹಿಂಸಿತವ್ಯೋಽಗ್ನಿಃ ಪ್ರಿಯತನೋರಿವ । ಸೋಮೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ದಾಯಾದ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಸ್ಯಾಭಿಶಸ್ತಿಪಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಯುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ; ಸೋಮನು ಅವನ ವಾರಸುದಾರನು, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಶಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು.
ಶತಾಪಾಷ್ಠಾಂ ನಿ ಗಿರತಿ ತಾಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ನಿಃಖಿದಮ್ । ಅನ್ನಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಮಲ್ವಃ ಸ್ವಾದ್ವದ್ಮೀತಿ ಮನ್ಯತೇ
ನೂರು ಎಲುಬುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಹಾರವನ್ನು ರುಚಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಿನ್ನಲು ಹೊರಟಾನೋ, ಅವನು ಮೂರ್ಖನು.
ಜಿಹ್ವಾ ಜ್ಯಾ ಭವತಿ ಕುಲ್ಮಲಂ ವಾಙ್ನಾಡೀಕಾ ದನ್ತಾಸ್ತಪಸಾಭಿದಿಗ್ಧಾಃ । ತೇಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಧ್ಯತಿ ದೇವಪೀಯೂನ್ ಹೃದ್ಬಲೈರ್ಧನುರ್ಭಿರ್ದೇವಜೂತೈಃ
ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಧನುಸ್ಸಿನ ಹಾರಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾತು ಬಿಲ್ಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದದನ್ನು ತಿನ್ನುವವರನ್ನು ಹೃದಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೀಕ್ಷ್ಣೇಷವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹೇತಿಮನ್ತೋ ಯಾಮಸ್ಯನ್ತಿ ಶರವ್ಯಾಂ ನ ಸಾ ಮೃಷಾ । ಅನುಹಾಯ ತಪಸಾ ಮನ್ಯುನಾ ಚೋತ ದೂರಾದವ ಭಿನ್ದನ್ತ್ಯೇನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಂಬುಗಳನ್ನೂ, ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಬಾಣಗಳು ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಸಹಸ್ರಮರಾಜನ್ನ್ ಆಸನ್ ದಶಶತಾ ಉತ । ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗಾಂ ಜಗ್ಧ್ವಾ ವೈತಹವ್ಯಾಃ ಪರಾಭವನ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರರೂ, ಹತ್ತು ನೂರರೂ ಇದ್ದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುವನ್ನು ತಿಂದ ವೈತಹವ್ಯರು ನಾಶವಾದರು.
ಗೌರೇವ ತಾನ್ ಹನ್ಯಮಾನಾ ವೈತಹವ್ಯಾಮವಾತಿರತ್। ಯೇ ಕೇಸರಪ್ರಾಬನ್ಧಾಯಾಶ್ಚರಮಾಜಾಮಪೇಚಿರನ್
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ, ವೈತಹವ್ಯರು ನಾಶವಾಗಿದರು; ಅವಳ ಕೆಸರಿನ ಕೊನೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವರು ಅಳಿದುಹೋದರು.
ಏಕಶತಂ ತಾ ಜನತಾ ಯಾ ಭೂಮಿರ್ವ್ಯಧೂನುತ । ಪ್ರಜಾಂ ಹಿಂಸಿತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಮಸಂಭವ್ಯಂ ಪರಾಭವನ್
ಆ ಜನರಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು, ಭೂಮಿ ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರು ನಾಶವಾದರು.
ದೇವಪೀಯುಶ್ಚರತಿ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಗರಗೀರ್ಣೋ ಭವತ್ಯಸ್ಥಿಭೂಯಾನ್ । ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದೇವಬನ್ಧುಂ ಹಿನಸ್ತಿ ನ ಸ ಪಿತೃಯಾಣಮಪ್ಯೇತಿ ಲೋಕಮ್
ಯಾರು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮಾನವರ ನಡುವೆ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲುಬಿನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲಾರನು.
ಅಗ್ನಿರ್ವೈ ನಃ ಪದವಾಯಃ ಸೋಮೋ ದಾಯಾದ ಉಚ್ಯತೇ । ಹನ್ತಾಭಿಶಸ್ತೇನ್ದ್ರಸ್ತಥಾ ತದ್ವೇಧಸೋ ವಿದುಃ
ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು, ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ವಾರಸುದಾರನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಇಂದ್ರನು; ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಇಷುರಿವ ದಿಗ್ಧಾ ನೃಪತೇ ಪೃದಾಕೂರಿವ ಗೋಪತೇ । ಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೇಷುರ್ಘೋರಾ ತಯಾ ವಿಧ್ಯತಿ ಪೀಯತಃ
ರಾಜನೇ, ವಿಷದ ಅಂಬಿನಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋಲಿನಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅಂಬು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಅವನು ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿಮಾತ್ರಮವರ್ಧನ್ತ ನೋದಿವ ದಿವಮಸ್ಪೃಶನ್ । ಭೃಗುಂ ಹಿಂಸಿತ್ವಾ ಸೃಞ್ಜಯಾ ವೈತಹವ್ಯಾಃ ಪರಾಭವನ್
ಅವರು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ; ಭೃಗುಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಂಜಯರು ಮತ್ತು ವೈತಹವ್ಯರು ನಾಶವಾದರು.
ಯೇ ಬೃಹತ್ಸಾಮಾನಮಾಙ್ಗಿರಸಮಾರ್ಪಯನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಜನಾಃ । ಪೇತ್ವಸ್ತೇಷಾಮುಭಯಾದಮವಿಸ್ತೋಕಾನ್ಯಾವಯತ್
ಯಾರು ಮಹಾ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವ ಅಂಗಿರಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರೋ, ಆ ಜನರು ಬಿದ್ದರು; ಅವರ ಹಿರಿಯರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಎರಡೂ ನಾಶವಾದರು.
ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪ್ರತ್ಯಷ್ಠೀವನ್ ಯೇ ವಾಸ್ಮಿಞ್ಛುಲ್ಕಮೀಷಿರೇ । ಅಸ್ನಸ್ತೇ ಮಧ್ಯೇ ಕುಲ್ಯಾಯಾಃ ಕೇಶಾನ್ ಖಾದನ್ತ ಆಸತೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರೋ, ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೇಳಿದರೋ, ಅವರು ಈಗ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕೂದಲು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಗವೀ ಪಚ್ಯಮಾನಾ ಯಾವತ್ಸಾಭಿ ವಿಜಙ್ಗಹೇ । ತೇಜೋ ರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ನಿರ್ಹನ್ತಿ ನ ವೀರೋ ಜಾಯತೇ ವೃಷಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸು ಬೇಯುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಅವಳು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ವೀರನು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೂರಮಸ್ಯಾ ಆಶಸನಂ ತೃಷ್ಟಂ ಪಿಶಿತಮಸ್ಯತೇ । ಕ್ಷೀರಂ ಯದಸ್ಯಾಃ ಪೀಯತೇ ತದ್ವೈ ಪಿತೃಷು ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ಅವಳ ಶಾಪ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಕಷ್ಟ; ಅವಳ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಗ್ರೋ ರಾಜಾ ಮನ್ಯಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಯೋ ಜಿಘತ್ಸತಿ । ಪರಾ ತತ್ಸಿಚ್ಯತೇ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯತ್ರ ಜೀಯತೇ
ಯಾರು ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ರಾಜ್ಯವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ದೂರ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಾಪದೀ ಚತುರಕ್ಷೀ ಚತುಃಶ್ರೋತ್ರಾ ಚತುರ್ಹನುಃ । ದ್ವ್ಯಾಸ್ಯಾ ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಸಾ ರಾಷ್ಟ್ರಮವ ಧೂನುತೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯಸ್ಯ
ಎಂಟು ಕಾಲುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಿವಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ನಾಲಗೆಗಳುಳ್ಳಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುವವಳು, ಆಕೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ವೈ ರಾಷ್ಟ್ರಮಾ ಸ್ರವತಿ ನಾವಂ ಭಿನ್ನಾಮಿವೋದಕಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಯತ್ರ ಹಿಂಸನ್ತಿ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಹನ್ತಿ ದುಛುನಾ
ಆ ರಾಜ್ಯವು ಒಡೆದ ಹಡಗಿನಿಂದ ನೀರು ಹರಿದುಹೋಗುವಂತೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುಷ್ಟತೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಂ ವೃಕ್ಷಾ ಅಪ ಸೇಧನ್ತಿ ಛಾಯಾಂ ನೋ ಮೋಪ ಗಾ ಇತಿ । ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸದ್ಧನಮಭಿ ನಾರದ ಮನ್ಯತೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾರದ, ಆತನ ನೆರಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮರಗಳು ಅವನನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿಷಮೇತದ್ದೇವಕೃತಂ ರಾಜಾ ವರುಣೋಽಬ್ರವೀತ್। ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗಾಂ ಜಗ್ಧ್ವಾ ರಾಸ್ತ್ರೇ ಜಾಗಾರ ಕಶ್ಚನ
ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ವಿಷ ಎಂದು ರಾಜ ವರుణನು ಹೇಳಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುವನ್ನು ತಿಂದವನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಖಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.