യജ്ഞത്തിന്റെ ഒരു മഹത്തായ ചടങ്ങിൽ, അർചകൻ ഒരു പാത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ മന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു. ആ പാത്രം, പുണ്യവചനത്തിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഗാനം അതിനെ ചുറ്റുന്നു. മഹാനായ അയവാന, രഥാന്തര, ഉലക – ഇവയൊക്കെ ഈ യജ്ഞത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. കാലങ്ങൾ പാചകരായി മാറുന്നു; കാലചക്രത്തിൽ നടക്കുന്ന കര്മ്മങ്ങൾ അഗ്നിയെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു. പഞ്ചരന്ധങ്ങളുള്ള യജ്ഞപാത്രം, ഘർമം അതിനെ ചൂടാക്കുന്നു. യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അന്നംകൊണ്ട് എല്ലാ ലോകങ്ങളും പൂര്ത്തിയാക്കപ്പെടുന്നു. ആ അന്നത്തിൽ, സമുദ്രം, ആകാശം, ഭൂമി – ഈ മൂന്ന്, മുകളിലും താഴെയും സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ദേവതകൾ എൺപത്തിയാറ് ശേഷങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു; ആ അന്നത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. അന്നം മഹത്തായതാണെന്നും, അതിന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നവൻ അതിനെ ചെറുതെന്ന് പറയരുത്, അതിന് തളിക്കപ്പെട്ടില്ലെന്നും, "ഇത് എന്താണ്?" എന്ന ചോദ്യം ഉന്നയിക്കരുത്. ദാനദാതാവിന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം മാത്രം സംസാരിക്കണം; അതിൽ കൂടുതൽ പറയരുത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു: "ഒരാൾ അന്നം പുറത്തേക്കു നോക്കി കഴിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അകത്തേക്കു നോക്കി." "നീ അന്നം കഴിച്ചു; അന്നം നിന്നെ കഴിച്ചു," അവർ പറയുന്നു. പുറത്തേക്ക് നോക്കി അന്നം കഴിക്കുന്നവനോട്, "നിന്റെ പ്രാണങ്ങൾ പോകും," അകത്തേക്ക് നോക്കി കഴിക്കുന്നവനോട്, "നിന്റെ ശ്വാസോച്ഛ്വാസങ്ങൾ വിടും," എന്നാണ് പറയുന്നത്. "ഞാൻ അന്നം കഴിക്കുന്നവനും അല്ല, അന്നം എന്നെ കഴിക്കുന്നവനും അല്ല; അന്നം അന്നമായിട്ടു മാത്രം കഴിക്കണം," എന്നാണ് യഥാർത്ഥമായ അറിവ്. പിന്നീട്, മറ്റൊരു തല ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിക്കാൻ ancient seers (പ്രാചീന ഋഷികൾ) ചെയ്തു; "നിന്റെ സന്താനങ്ങൾ മുതിർന്നവരായി മരിക്കും," എന്നാണ് പറയുന്നത്. "ഞാൻ താഴേക്ക്, പുറത്തേക്ക്, അകത്തേക്ക് നോക്കിയതല്ല, ബ്രഹസ്പതിയുടെ തലകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അന്നം കഴിച്ചത്," എന്ന് അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. അങ്ങനെ, രണ്ട് കാതുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിച്ചു; "നീ ബധിരനാകും," എന്നാണ് പറയുന്നത്. "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗഭൂമിയുടെ കാതുകളാൽ കഴിച്ചു," എന്ന് അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. രണ്ട് കണ്ണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിച്ചു; "നീ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടും," എന്നാണ് പറയുന്നത്. "സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കണ്ണുകളാൽ ഞാൻ കഴിച്ചു," എന്ന് അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. മറ്റൊരു വായ് ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിച്ചു; "നിന്റെ സന്താനങ്ങൾ വായ് വഴി മരിക്കും," എന്നാണ് പറയുന്നത്. "ബ്രഹ്മന്റെ വായ് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ കഴിച്ചത്," എന്ന് അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. മറ്റൊരു നാവും, പല്ലുകളും, ശ്വാസങ്ങളും, ത്വകയും, മറ്റൊരു പുറവും, മറ്റൊരു മജ്ജയും, മറ്റൊരു വയറും, മറ്റൊരു മൂത്രാശയവും ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിച്ചു; ഓരോന്നിലും, അതിന്റെ ദോഷം പറഞ്ഞുവെച്ചു. എന്നാൽ, അഗ്നിയുടെ നാവും, കാലത്തിന്റെ പല്ലുകളും, ഏഴു ഋഷികളുടെ ശ്വാസങ്ങളും, മധ്യലോകത്തിന്റെ ത്വകയും, ദിവസത്തിന്റെ പുറവും, ഭൂമിയുടെ മജ്ജയും, സത്യത്തിന്റെ വയറും, സമുദ്രത്തിന്റെ മൂത്രാശയവും ഉപയോഗിച്ച് അന്നം കഴിച്ചതാണ്. അങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. തുടർന്ന്, രണ്ട് തുണ്ടുകൾ, രണ്ട് കാൽ, രണ്ട് മുൻകാൽ, രണ്ട് കൈകൾ, മറ്റൊരു ആധാരവും ഉപയോഗിച്ച് അന്നം ancient seers കഴിച്ചു; ഓരോന്നിലും, അതിന്റെ ദോഷം പറഞ്ഞുവെച്ചു. എന്നാൽ, മിത്ര-വരുണയുടെ തുണ്ടുകൾ, ത്വഷ്ട്രിന്റെ കാൽ, അശ്വിനുകളുടെ കാൽ, സവിതൃയുടെ മുൻകാൽ, ഋതയുടെ കൈകൾ, സത്യത്തിന്റെ ആധാരം – ഇവകൊണ്ടാണ് അന്നം കഴിച്ചത്. അങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ, അന്നം മുഴുവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, എല്ലാ സന്ധികളിലും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആയിരിക്കും. ഇതാണ് ബ്രധ്നയുടെ മേഖല, അർപ്പണം തന്നെയാണ്. ഇതിനെ അറിയുന്നവൻ ബ്രധ്നയുടെ ലോകം നേടും, ബ്രധ്നയുടെ മേഖലയിൽ വിശ്രമിക്കും. ഈ അർപ്പണത്തിൽ നിന്നു പ്രജാപതി മുപ്പത്തിമൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്ക് യജ്ഞം രൂപപ്പെടുത്തി. ഈ യജ്ഞത്തിലെ അന്നം, അതിന്റെ മഹത്വം, അതിന്റെ പൂർണത – ഇതെല്ലാം അറിയുന്നവൻ യജ്ഞത്തിന്റെ പൂർണതയും, ദൈവിക അനുഗ്രഹവും, സർവശരീര പൂർണതയും നേടും.