ശ്വാസനാളങ്ങളേ, നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോഴും, നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് എല്ലാ ദിക്കിലും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് കയറിയാലും, അകത്തേക്ക് തിരിയാലും, നിങ്ങളുടെ ഓരോ ചലനത്തിലും ഞങ്ങൾ സ്തുതിയർപ്പിക്കുന്നു. ശ്വാസനാഥാ, നിങ്ങളുടെ അതിപ്രിയമായ രൂപവും, ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും, ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമുള്ള ഔഷധവും ഞങ്ങൾക്കു ദയവായി നൽകണമേ എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. മകനോടുള്ള പിതാവിന്റെ സ്നേഹത്തോടുപോലെ, ശ്വാസം സന്തതികളെ പിന്തുടരുന്നു. ശ്വാസം എല്ലാറ്റിനും, ജീവിക്കുന്നതിലും ജീവിക്കാത്തതിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രഭുവാണ്. ശ്വാസം തന്നെ മരണമാണു, രോഗമാണു; ദേവതകളും ശ്വാസത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. സത്യവാനായ വാക്കുകാരനെ ശ്വാസം പരമലോകത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ശ്വാസം രാജാവാണ്, മാർഗ്ഗദർശിയുമാണ്; എല്ലാവരും ശ്വാസത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. ശ്വാസം സൂര്യനും ചന്ദ്രനും എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; ശ്വാസം പ്രജാപതിയുമാണ്. ശ്വാസവും ഉച്ച്വാസവും അന്നവും യവവും എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു; യവത്തിൽ ശ്വാസം നിൽക്കുന്നു, അന്നത്തിൽ ഉച്ച്വാസം. ശ്രദ്ധയോടെ വിദ്യാർത്ഥി ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു; ദേവതകൾ അവനിൽ മനസ്സോടെ ഐക്യപ്പെടുന്നു. അവൻ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും നിലനിർത്തുന്നു, തപസ്സിലൂടെ ഗുരുവിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. പിതാക്കന്മാരും ദേവഗണങ്ങളും, ഗന്ധർവന്മാർ, മുപ്പത്തിമൂന്നും ആറായിരവും, വിദ്യാർത്ഥിയെ പിന്തുടരുന്നു; അവൻ തപസ്സിലൂടെ ദേവന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഗുരു വിദ്യാർത്ഥിയെ ദീക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവനെ ഗർഭസ്ഥനായാക്കി, മൂന്നു രാവുകൾ അവനെ ഗർഭത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. അവൻ ജനിക്കുമ്പോൾ ദേവതകൾ ഒത്തു കാണാൻ വരുന്നു. സമിദ് ഭൂമിയാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ആകാശം, അന്തരീക്ഷം ഇന്ധനമായി നിറയുന്നു; വിദ്യാർത്ഥി സമിദ്, ഉപവിതം, പരിശ്രമം എന്നിവയോടെ ലോകങ്ങളെ തപസ്സിലൂടെ നിലനിർത്തുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി ബ്രഹ്മത്തിൽനിന്ന് ആദ്യം ജനിച്ചു, ഉപവിതം ധരിച്ച് തപസ്സിലൂടെ ഉയരുന്നു; അവനിൽ നിന്നാണ് ബ്രാഹ്മണനും, ബ്രഹ്മാവും, ദേവതകളും അമൃതത്തോടുകൂടി ജനിച്ചത്. സമിദ് ധരിച്ചു, കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച consecrated വിദ്യാർത്ഥി, നീണ്ട മുടിയോടെ, മുന് സമുദ്രത്തില്നിന്ന് അകത്തേക്കു യാത്രചെയ്തു, ലോകങ്ങളെ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് പിടിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥി ജ്ഞാനവും ജലവും ലോകവും പ്രജാപതിയെയും പരമാധിപതിയെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അമൃതത്തിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ഭ്രൂണനായി, ഇന്ദ്രനായി, അസുരന്മാരെ ജയിക്കുന്നു. ഗുരു ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തി; വിദ്യാർത്ഥി തപസ്സിലൂടെ അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; അവനിൽ ദേവതകൾ മനസ്സോടെ ഐക്യപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി ഭിക്ഷാടനമായി ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും ആദ്യം ഏറ്റെടുത്തു; തുടർന്ന് സമിദ് കൊണ്ട് പൂജിക്കുന്നു; അവയിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും സ്ഥാപിതമാണ്. ഒന്നു സമീപത്തും മറ്റൊന്ന് ദൂരത്തും, പരമാകാശത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രണ്ട് നിധികൾ ബ്രാഹ്മണനിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; വിദ്യാർത്ഥി തപസ്സിലൂടെ അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മജ്ഞാനി അതിനെ സ്വന്തമാക്കുന്നു. ഇരുവിധം അഗ്നികൾ ഇവിടെ ഉണ്ട്: ഒന്നുകിൽ ഇവിടെ നിന്ന് വരുന്നതും, മറ്റൊന്ന് ഭൂമിയിൽ നിന്നുമുള്ളതും; ആകാശത്തിലെ മധ്യഭാഗത്ത് അവ ഒന്നിക്കുന്നു. അവയുടെ ദൃഢമായ കിരണങ്ങൾ അവയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു; വിദ്യാർത്ഥി തപസ്സിലൂടെ അവയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗർജ്ജിച്ച്, മിന്നി, ചുവപ്പായി, വെള്ളനൂറ്റിയ അഗ്നിജ്വാലകൾ ദൂരെ വ്യാപിച്ച് ഭൂമിയെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി, ഉച്ചത്തിൽ വിത്ത് പകർന്നു; അതിലൂടെ ഭൂമിയുടെ നാലു ദിശകളും ഉണരുന്നു. അഗ്നിയിലും സൂര്യനിലും ചന്ദ്രനിലും കാറ്റിലും വിദ്യാർത്ഥി ജലത്തിൽ സമിദ് ഇടുന്നു; അവയുടെ ജ്വാലകൾ വേറേ വേറെയായും ചേർന്നു ചലിക്കുന്നു; അവയിൽ നിന്ന് clarified butter, മഴ, ജലം എന്നിവ മനുഷ്യൻ നേടുന്നു. ഗുരു മരണവും, വരുൺ, സോമ, ഔഷധങ്ങളും പാലും; മേഘങ്ങൾ ജീവികളും—ഇവയൊക്കെയാണ്. ഇവകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നത്. വീട്ടിൽ ഗുരു ശുദ്ധമായ നെയ്യുണ്ടാക്കുന്നു; വരുൺനായി, അവൻ സൃഷ്ടികളിൽ ആഗ്രഹിച്ചതു, വിദ്യാർത്ഥി സുഹൃത്ത് സ്വയം അർപ്പിച്ചു. ഗുരു വിദ്യാർത്ഥിയാണ്; വിദ്യാർത്ഥി പ്രജാപതിയാണ്. പ്രജാപതി പ്രകാശിക്കുന്നു; രാജാവ് ഇന്ദ്രനായി, പ്രഭുവായി. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശീലത്തിലും തപസ്സിലും രാജാവ് രാജ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഗുരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശീലത്തിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥിയെ തേടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശീലത്താൽ, കന്യക യുവാവിനെ കണ്ടെത്തുന്നു; ശീലത്താൽ കാളയ്ക്ക് പുല്ല്, കുതിരയ്ക്ക് ചാരവും ലഭിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശീലത്തിലും തപസ്സിലും ദേവതകൾ മരണത്തെ അകറ്റി; അതുവഴിയാണ് ഇന്ദ്രൻ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ലോകം ദേവന്മാർക്ക് നേടിക്കൊടുത്തത്. ഔഷധികളും, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, പകലും രാത്രിയും, മരങ്ങളും, വർഷവും കാലാവസ്ഥകളും—all ഇവ വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ, ആകാശത്തിലെ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളും ഗൃഹമൃഗങ്ങളും, ചിറകില്ലാത്തവയും ചിറകുള്ളവയും—all വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു. പ്രജാപതിയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും തങ്ങളുടേതായ പ്രാണനുമായി ജീവിക്കുന്നു; ഇവയെല്ലാം വിദ്യാർത്ഥി നിറച്ചു, ബ്രഹ്മം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇതാണ് ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത്, അപരിചിതമായി ചലിക്കുന്ന, പ്രകാശിക്കുന്നതും; അതിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരും അമരന്മാരും ബ്രാഹ്മണനും ജനിച്ചു; ബ്രഹ്മാവാണ് ഏറ്റവും പ്രാചീനൻ. വിദ്യാർത്ഥി പ്രകാശമുള്ള ബ്രഹ്മത്തെ ധരിക്കുന്നു; അവനിൽ എല്ലാ ദേവതകളും ഒന്നിക്കുന്നു. അവൻ പ്രാണനും, അപാനനും, വ്യാനവും, വാക്കും, മനസ്സും, ഹൃദയവും, ബ്രഹ്മവും, ജ്ഞാനവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നമുക്ക് കാഴ്ചയും, ശ്രവണശക്തിയും, മഹത്വവും, അന്നവും, വിത്തും, രക്തവും, വയറും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ഈ ഘടകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച്, വിദ്യാർത്ഥി ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ തപസ്സിൽ നില്ക്കുന്നു; സമുദ്രത്തിൽ ദഹനത്തോടെ കുളിച്ചുകൊണ്ട്, കുങ്കുമം നിറഞ്ഞു, പൊന്നുപോലെയുള്ള നിറത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അഗ്നിയെ, കാട്ടുമരങ്ങളെ, ഔഷധികളെ, സസ്യങ്ങളെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രനും ബൃഹസ്പതിയും സൂര്യനും ഞങ്ങളെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. രാജാവായ വരുൺ, മിത്ര, വിഷ്ണു, ഭാഗ എന്നിവരെ ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു; അംശനും വിവസ്വാനും; അവർ ഞങ്ങളെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. ദൈവമായ സവിറ്റാവും, സ്രഷ്ടാവും, പൂഷനും, ത്വഷ്ടാവും ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു; അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. ഗന്ധർവന്മാരെയും അപ്സരസുകളെയും, അശ്വിനീദേവന്മാരെയും ബൃഹസ്പതിയെയും, അര്യാമൻ ദേവതയെയും ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. പകലും രാത്രിയും, സൂര്യനും ചന്ദ്രനുമെല്ലാം, എല്ലാ ആദിത്യന്മാരെയും ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു; അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. കാറ്റിനെയും, പർജന്യനെയും, അന്തരീക്ഷത്തെയും, ദിശകളെയും, എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവർ ഞങ്ങളെ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. പകലും രാത്രിയും, ഉഷസ്സും, എന്നെ ശാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ; സോമൻ, ചന്ദ്രനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദേവൻ, എന്നെ മോചിപ്പിക്കണമേ. ഭൂമിയിലെയും ആകാശത്തിലെയും പശുക്കളെയും, കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും, കാട്ടിലിരിപ്പുള്ളവരെയും, പക്ഷികളെയും, ചിറകുള്ളവരെയും ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ ശ്വാസത്തിന്റെ മഹത്വം, വിദ്യാർത്ഥിയുടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി, ഗുരുവിന്റെയും ദേവതകളുടെയും അനുഗ്രഹം—all ഈ ലോകത്തെയും അതിന്റെ ജീവജാലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു, അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, ഉണർത്തുന്നു.