ബ്രാഹ്മണന്മാർ പശുവിനെ സമീപിക്കുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടേതായി അവളെ അന്വേഷിക്കുന്നു. മറ്റാരെങ്കിലും അവളെ ജയിച്ചുപിടിക്കും എന്ന ഭയം അവളെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിർത്തുന്നു. മൂന്നു വർഷം പരിചയപ്പെടപ്പെടാതെ, അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു രോഗം ചുമന്ന്, അവൾ അജ്ഞാതയായി സഞ്ചരിക്കട്ടെ; നാരദാ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ പശുവിനെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ അവൾ അവരിലേക്ക് വരും. പശുവിനെ ദേവതകൾക്കായി നിക്ഷേപിച്ച ധനമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവന്റെ ചുറ്റും ഭവനും ശർവനും കറങ്ങുന്നു, അവനെ ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ടാണ് അവർ നിലകൊള്ളുന്നത്. അവളുടെ ഉഡരവും തേനുകളും അറിയാതെ, പക്ഷേ അവളെ പാൽയിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, കഴിയുന്നെങ്കിൽ, രണ്ടിലും നിന്നു പാൽയിടുന്നു. അവളിൽ നിന്ന് ദൂരെയായിരിക്കുകയും, ചോദിക്കുന്നവർക്കു നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറാറില്ല; അവൻ സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, അതു സാധിക്കില്ല. ദേവതകൾ പശുവിനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു, ബ്രാഹ്മണനെ അവളുടെ വായായി നിർമിച്ചു; അവൻ അവർക്കെല്ലാവർക്കും 'ഹേഡ' എന്ന വിളി നൽകി, മനുഷ്യനോ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. മൃഗങ്ങൾക്കു 'ഹേഡ' എന്ന വിളി നൽകിയെങ്കിലും, പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു തന്നു. ദേവതകൾക്കായി നിക്ഷേപിച്ച അംശം ഒരു മര്യാദാവാനായ മനുഷ്യൻ സ്വന്തമാക്കിയാൽ, അവൻ പ്രിയനാവില്ല. മറ്റുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ പശുക്കളുടെ ഉടമയോട് നൂറു പശു ചോദിച്ചാൽ, ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പശു ജ്ഞാനികൾക്കാണ്. ജ്ഞാനികൾക്കു നൽകാതെ മറ്റുള്ളവർക്കു പശു നൽകുന്നവന്റെ മേൽ ഭൂമിയും അതിലെ ദേവതകളും കഷ്ടതകൾ ഏർപ്പെടുത്തും. ദേവതകൾ ആദ്യം അവളിൽ ജനിച്ച പശുവിനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു; നാരദൻ അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ദേവതകളോടൊപ്പം അവളെ ഉയർത്തി. പശു സന്താനമില്ലാത്തതും കുറച്ചു പശുക്കളുള്ളതുമായ മനുഷ്യനായി ആക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ചോദിക്കുമ്പോൾ അവളെ അവനോടു പ്രിയയാക്കുന്നില്ല. ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ, അഗ്നിയ്ക്കും സോമയ്ക്കും മിത്രനോടും വരുണനോടും ബ്രാഹ്മണന്മാർ ചോദിക്കുന്നു; അവരിൽ നൽകുന്നവൻ繁സിദ്ധിയിലാകുന്നു. പശുക്കളുടെ ഉടമ സ്വയം ഈ ശ്ലോകം കേൾക്കാതെ വരെ, അവൻ പശുക്കളിൽ ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ; കേട്ടശേഷം, അവൻ വീട്ടിൽ താമസിക്കരുത്. ഈ ശ്ലോകം കേട്ടിട്ടും പശുക്കളിൽ ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവന്റെ ആയുസ്സും ഐശ്വര്യവും ദേവതകൾ എടുത്തുകൊള്ളുന്നു. പല വഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന പശുവാണ് ദേവതകൾക്കായി നിക്ഷേപിച്ച ധനം; ഉടമ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ, അവൾ തന്റെ രൂപങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തണം. ഉടമ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ അവൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അപ്പോൾ അവളുടെ മനസ്സ് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ചോദിക്കാൻ തിരിയുന്നു. ഉഡമയുടെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉദിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ആ ദേവിയെ പ്രാപിക്കുന്നു; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവളുടെ ശക്തിയിൽ എത്തി അപേക്ഷിക്കുന്നു. പിതൃകർമ്മവും ദേവതകൾക്കായി യാഗവും ദാനവും ചെയ്തുകൊണ്ട് ക്ഷത്രിയൻ ആ ശക്തിയിലേക്കെത്തുന്നു; എന്നാൽ മാതാവിന്റെ കുറ്റം അവനിൽ വരില്ല. ക്ഷത്രിയന്റെ മാതാവാണ് പശു; അതുകൊണ്ട് അവൾ ആദ്യം ജനിക്കുന്നു; അവളിൽ നിന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുന്നത് തടയരുതെന്ന് പറയുന്നു. നെയ്യെടുത്ത് അഗ്നിക്കായി ഹവനപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കുന്നതുപോലെ, അഗ്നികൾ പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കായി സ്വീകരിക്കുന്നു. ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന അപ്പമുപോലെ, പശു ഈ ലോകത്ത് നല്ല പാൽ നൽകുന്നവളായി നിലകൊള്ളുന്നു; അവൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുന്നു. യമലോകത്തും പശു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു; ചോദിച്ചപ്പോൾ നൽകാത്തവർക്കു നരകലോകം ഉറപ്പാണ് എന്ന് പറയുന്നു. തള്ളിക്കളയപ്പെട്ട പശു തന്റെ ഉടമയ്ക്കായി കോപത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; 'എന്നെ തള്ളുന്നവൻ മരണത്തിന്റെ കയറുകളിൽ പറ്റിപ്പെടട്ടെ' എന്ന് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. താൻ അവളെ തള്ളുന്നു എന്ന് കരുതുന്നവൻ, അവളെ കൊല്ലുകയോ പാകം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ബൃഹസ്പതി അവനിൽ നിന്ന് മക്കളെയും മുമ്മക്കളെയും ചോദിച്ചേക്കാം. പശുക്കളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന അവളുടെ താപം വലിയതാണ്; അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പശുവാണ്; അതുകൊണ്ട്, പശുക്കളുടെ ഉടമയ്ക്ക് അവളിൽ നിന്ന് വിഷം പാൽപോലെ പുറത്തുവരാം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകിയതാണു പശുക്കൾക്ക് പ്രിയം; ദേവതകൾക്കുള്ള ഹോമം പോലെ, പശുവിനും അർപ്പിതമായതാണവൾക്ക് പ്രിയം. യാഗത്തിൽ നിന്നുയർന്ന പശുക്കളെ ദേവതകൾ ഒരുക്കി; നാരദൻ അവയിൽ നിന്ന് ഭയാനകമായ ലേപം ഉണ്ടാക്കി. ദേവതകൾ അവളെ ചിന്തിച്ചു: 'അവളെ അനുഭവിക്കാമോ, അനുഭവിക്കരുതോ?' നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'പശുക്കളിൽ ഏറ്റവും അനുഭവിക്കാൻ യോജിച്ചതാണ് അവൾ.' നാരദാ, മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ച എത്ര പശുക്കളെ നീ അറിയുന്നു? ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയേ, അവയിൽ ഏതാണ് ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവർ ഭക്ഷിക്കരുതെന്നത്? ലേപപശുവിനെയും, രഥികന്റെ പശുവിനെയും, ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ, ഭക്ഷിക്കരുത്, ബ്രഹസ്പതേ. നാരദാ, പശുവിന്റെ ക്രതുവിന്റെ വിജ്ഞാനിയിൽ നിന്നു നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു; അവയിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായതും, നൽകുമ്പോൾ നാശം വരുത്തുന്നതും ഏതാണ്? ലേപപശുവിനെയും, രഥികന്റെ പശുവിനെയും ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ ഭക്ഷിക്കരുത്, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ. മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള പശുക്കളുണ്ട്: ലേപപശു, രഥികന്റെ പശു, സാധാരണ പശു; ഇവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം—അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പ്രജാപതിയുടെ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ഹോമം ആകട്ടെ എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ ചിന്തിക്കണം; അവർ പശു ചോദിച്ചാൽ, വീട്ടിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായതും നൽകണം. ദേവതകൾ സമൃദ്ധിപശുവിനെ ചുറ്റി, ഞങ്ങൾക്കു നൽകാതെ, സ്തുതിച്ചിട്ടും; ഈ സ്തോത്രങ്ങളാൽ അവർ അവളെ തകർത്തു, അങ്ങനെ അവൻ തോറ്റു. പക്ഷേ, തകർത്തവൻ സമൃദ്ധിപശുവിനെ എടുക്കുന്നില്ല, ഇന്ദ്രനോട് അപേക്ഷിച്ചാലും; അതുകൊണ്ട് ദേവതകൾ അവനെ കര്മ്മത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, ഞാനും പിന്നിടുന്നവരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു. പശു നൽകാൻ വേണ്ടി മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നവരെ, ഇന്ദ്രന്റെ കോപം വലപോലെ അവരുടെ അജ്ഞതയിൽ വെട്ടിക്കളയുന്നു. 'പശുപാലന്റെ പശു നൽകരുത്, അവനെ തള്ളിക്കളയൂ' എന്ന് പറയുന്നവരെ, രുദ്രന്റെ ആയുധങ്ങൾ അവരുടെ അജ്ഞതയിൽ ചുറ്റിക്കൊള്ളട്ടെ. സമൃദ്ധിപശുവിനെ അർപ്പിച്ചാലും അർപ്പിക്കാതിരുന്നാലും, അവളെ പാകം ചെയ്യുകയോ താനേ ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, കപടക്രതുവിലൂടെ ദേവതകളെയും പുരോഹിതരെയും യാഗികരെയും അവരുടെ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. ശ്രമത്താലും തപസ്സാലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട്, ബ്രഹ്മണാൽ സ്ഥാപിതമായ അവൾ ജ്ഞാനത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നു—അവളാണ് പശു.