एका काळी, मानवांवर तापाचा प्रकोप झाला होता. तो ताप सर्वत्र पसरला होता—झाडाझुडपांना हिरवेगार करणारा, पण अग्नीप्रमाणे जाळणारा, भस्म करणारा. लोकांनी प्रार्थना केली की, हा ताप शक्तिहीन होऊ दे, तो कमी होऊ दे, खाली जाऊन नाहीसा होऊ दे किंवा इतरत्र जाऊन टाकू दे. हा ताप अत्यंत कठोर होता, त्याचा उगमही कठोर, तो लाल रंगाच्या विध्वंसकासारखा सर्वत्र धावत होता. म्हणून लोक म्हणू लागले, “हे तापा, सर्वत्र धावू नकोस, खाली उतर, दूर निघून जा.” भक्तिभावाने त्यांनी तापाला हस्तकाराकडे, म्हणजे कारागिराकडे, पाठवले आणि शाकंभरीच्या मूठीने तो ताप पुन्हा महान वृषभांकडे परत जाऊ दे, अशी प्रार्थना केली. तापाचे निवासस्थान मुझवांच्या प्रदेशात आणि महान वृषभांमध्ये आहे, असे सांगितले गेले. जोपर्यंत तापाचा जन्म होत राहतो, तोपर्यंत तू बाल्हिकांमध्येच राहा, अशी विनंती त्यांनी केली. नंतर त्यांनी ताप, सर्प, विष, आणि लंगडेपण या सर्व रोगांना दूर हाकलून दिले आणि जो दासी स्त्री आजारी आहे, तिला वज्राच्या शक्तीने मुक्त कर, असे देवांना सांगितले. तापाला पुन्हा मुझवांकडे किंवा त्याहीपलीकडे बाल्हिकांकडे जाऊन तिथल्या सूद्र स्त्रीला शोधून, तिच्यातला ताप झटकून काढ, असे सांगितले. मुझवांचे महान वृषभ आपले नातेवाईक आहेत, ते दूर गेले आहेत. म्हणून ही वाणी तापाला, किंवा इतर क्षेत्रांना उद्देशून उच्चारली गेली. ताप दुसऱ्या क्षेत्रात रमण करत नाही, तो आज्ञाधारक आहे, पण आमच्यावर दया दाखवत नाही. म्हणून तापाला बाल्हिकांकडे जाऊ दे, कारण तिथेच तो हवेचा आहे. जर तू थंड आहेस, कापत आहेस, खोकला आणि कंपने घेऊन येतोस, तर या भयानक कारणांसह आम्हाला वेढू नकोस. या साथीदारांना—ताप, खोकला, अशांतता—पुन्हा आमच्याजवळ घेऊन येऊ नकोस. तापा, तुझ्या भावासोबत, बहिणीसोबत, आणि तुझ्या दुष्ट चुलत्यासोबत त्या मर्त्य व्यक्तीकडे जा. तिसरा, चौथा, सातत्याने येणारा, आणि शरद ऋतूतील ताप, तसेच थंडी, कंप, उन्हाळा आणि पावसाळ्यातील ताप—या सर्वांचा नाश होऊ दे. गांधारी, मुझव, अंग, आणि मगध यांच्याकडून, जसे एखाद्याला कोठारात पाठवतात, तसे आम्ही तापाला दूर पाठवतो. यानंतर, लोकांनी देवतांकडे प्रार्थना केली: “हे आकाश आणि पृथ्वी, मला आधार द्या; हे सरस्वती देवी, मला आधार द्या; हे इंद्र आणि अग्नी, मला आधार द्या, जेणेकरून हे जंतू, कीटक, कृमी यांना आम्ही जिंकू शकू.” इंद्र, संपत्तीच्या अधिपती, कृपया या कृमींना नष्ट करा; माझ्या सामर्थ्यशाली वाणीने सर्व शत्रू नष्ट होतील. जे डोळ्याभोवती, नाकाभोवती फिरतात, जे शरीरात प्रवेश करतात, त्या सर्व कृमींना आम्ही जिंकतो. दोन सारखे, दोन वेगळ्या रूपाचे, दोन काळे, दोन लाल, पिवळसर आणि पिवळ्या कानाचे, गिधाड आणि बगळा—हे सर्व नष्ट होऊ देत. जे कृमी फिकट शरीराचे, काळे, फिकट हाताचे, आणि सर्व प्रकारचे आहेत, ते सर्व आम्ही जिंकतो. सूर्य सर्वांसमोर जातो, सर्व काही पाहतो, अदृश्य आणि दृश्य दोन्ही नष्ट करतो, सर्व कृमींना नष्ट करतो. जे पांढरे, खरबुज, हलणारे, तीक्ष्ण दातांचे आहेत—दृश्य आणि अदृश्य कृमी दोन्ही नष्ट होऊ देत. कृमींचा मेंढा नष्ट झाला आहे, नदीत राहणारा कृमीही नष्ट झाला आहे; मी त्यांना दगडाने धान्य चिरल्यासारखे पूर्णपणे चिरडून टाकले आहे. तीन डोकी, तीन कुबड्या, डागाळलेला आणि पांढरा कृमी—त्याच्या पाठीला फाडून टाकले, डोके कापले. कण्व आणि मदग्नासारखे मी कृमींना ठार करतो; अगस्त्याच्या प्रार्थनेच्या सामर्थ्याने मी कृमींना चिरडतो. कृमींचा राजा, त्यांचा प्रमुख, आई, भाऊ, बहीण—हे सर्व नष्ट झाले. त्यांची घरं, कुंपणे नष्ट झाली; अगदी लहान कृमीही नष्ट झाले. सर्व प्रकारच्या कृमींच्या डोक्यावर मी दगड फोडतो, त्यांच्या तोंडाला अग्नीने जाळतो. यानंतर, भक्तांनी सर्व देवतांना संरक्षणासाठी आळवले: “सविता, सृष्टीचा अधिपती, मला या प्रार्थनेत, यज्ञात, पुरोहितपदात, या आधारात, या विचारात, या इच्छेत, या देवआवाहनात, रक्षण करो—स्वाहा. अग्नी, वनराजांचा अधिपती, मला या प्रार्थनेत, यज्ञात, पुरोहितपदात, या आधारात, या विचारात, या इच्छेत, या देवआवाहनात, रक्षण करो—स्वाहा. आकाश आणि पृथ्वी, दात्यांचे स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. वरुण, जलांचा अधिपती, रक्षण करो—स्वाहा. मित्र आणि वरुण, पावसाचे स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. मरुत, पर्वतांचे स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. सोम, वनस्पतींचा अधिपती, रक्षण करो—स्वाहा. वायू, अंतराळाचा स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. सूर्य, दृष्टिचा स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. चंद्र, तारकांचा स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. इंद्र, आकाशाचा स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. मरुतांचे पिता, पशूंचे स्वामी, रक्षण करो—स्वाहा. मृत्यू, प्राण्यांचा स्वामी, या पवित्र वचनात, यज्ञात, पुरोहितपदात, आधारात, संकल्पात, आशीर्वादात, देवआवाहनात, रक्षण करो—स्वाहा. यम, पितरांचा स्वामी, या पवित्र वचनात, यज्ञात, पुरोहितपदात, आधारात, संकल्पात, आशीर्वादात, देवआवाहनात, रक्षण करो—स्वाहा.” अशा प्रकारे, या ऋषी, पुरोहित आणि भक्तांनी ताप, रोग, कृमी, आणि सर्व संकटांपासून संरक्षण व कल्याणासाठी देवतांची आळवणी केली आणि त्यांच्यावर अखंड श्रद्धा ठेवली.