या अत्यंत पवित्र आणि गूढ ऋषी-परंपरेच्या कथेत, एकत्रित विजय, समृद्धी, तेज, ज्ञान, स्वर्ग, यज्ञ, पशु, संतती आणि वीरत्वाचे गौरवाने उच्चार केले जातात. "विजय आमचा आहे, प्रस्फुटन आमचे आहे, समृद्धी आमची आहे, तेज आमचे आहे, पवित्र ज्ञान, स्वर्ग, यज्ञ, पशु, संतती, वीर आमचे आहेत," असा सातत्याने जयघोष केला जातो. या विजयाच्या, संपत्तीच्या आणि तेजाच्या भावनेत, एक वंशज, एक पुत्र, कोणताही असो, त्याला वेगळा ठेवण्याचा संकल्प केला जातो. त्याने अथर्वणांच्या, अथर्वण वंशजांच्या, वनाधिपतींच्या, वनजीवांच्या, ऋतूंच्या, कालखंडांच्या, महिन्यांच्या, अर्धमहिन्यांच्या, दिवस-रात्रीच्या, संयुक्त दिवसाच्या, स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या, इंद्र आणि अग्नीच्या, मित्र आणि वरुणाच्या, राजा वरुणाच्या बंधनांना मुक्त करू नये, अशी प्रार्थना केली जाते. हे बंधन, ही अनुशासन, या परंपरा जपली जावी, असा आग्रह आहे. पुन्हा एकदा विजयाचा, प्रस्फुटनाचा, समृद्धीचा आणि तेजाचा जयघोष केला जातो. "सर्व युद्धे आणि वैर आमच्यापासून दूर जावोत," अशी कामना केली जाते. अग्नी, सोम आणि पूषाण यांचे वचन आहे—"तू धर्माच्या लोकांच्या जगातून पडू नये." आम्ही स्वर्ग गाठला आहे, प्रकाश गाठला आहे; सूर्याच्या तेजात एकत्र आलो आहोत. यज्ञ संपत्तीने समृद्ध होवो; मी संपत्ती जिंकू, मी संपन्न होवो; संपत्ती माझ्यात स्थान घेवो. मित्रा, मी तुझ्याशी मैत्री निवडतो; कितीही विस्तीर्ण समुद्र पार करून, बुद्धिमान वंशज, पिता-वंशज, पृथ्वीवर तेजाने एक पूल म्हणून स्थापन होवो. जो मैत्रीची इच्छा करत नाही, जो वेगळ्या स्वरूपाचा होतो, तो तुझा मित्र नाही; महान पुत्र, असुरांचे वीर, आकाशाचे आधार, ते विशालतेत प्रसिद्ध आहेत. अमर लोक तुझ्यासाठी, एकच, दृश्य, मर्त्य प्राण्यासाठीही, लालसा करतात; तू आमच्यावर मन ठेवू नकोस, आमचे शरीर घेण्याची इच्छा करू नकोस, हे युवक. जे पूर्वी केले, ते आता करू नये; सत्य बोलू, असत्याला मिठी मारू नये; गंधर्व पाण्यात आहे, आणि ती कन्या; हेच आमचे सर्वोच्च बंधन असो, हेच आमचे नाते असो. गर्भात, उत्पन्न करणारा जोडी—पती-पत्नी—तवष्टा देव, विविध स्वरूपाचा सविता; त्याचे नियम कोणीही मोडत नाही, पृथ्वी आणि आकाश त्याच्या पात्राला ओळखतात. आज कोण गोमांना सत्याच्या जुव्यावर जोडतो, बलवान, तेजस्वी, दीर्घायुषी? ते हृदयात, आनंद आणणारे, जवळ होते—ज्याने त्यांची सेवा पूर्ण केली, तो जिवंत राहतो. या एका दिवसाचा आरंभ कोण जाणतो? कोण पाहतो? कोण सांगू शकतो? मित्र आणि वरुण यांचे महान क्षेत्र—मानवाचा आरंभ कसा सांगावा? यमाची बहीण, यमी, यमाशी एकत्र येण्याची, एकाच गर्भात राहण्याची, शरीर मिळवण्याची इच्छा करते; पतीसाठी पत्नी जशी आसूसते, तशी ती मिळवण्याची इच्छा करते, पण यमाने त्या संबंधाला तोडले, जसा रथाचा चाक मार्गावर तुटतो. हे येथे न उभे, न बसलेले; हे देवांचे गुप्तचर आहेत, येथे फिरतात. दुसऱ्या, जो तुला आनंद देतो, त्याच्याबरोबर जा, त्याच्याबरोबर संबंध तोड, जसा रथाचा चाक मार्गावर तुटतो. रात्र आणि दिवस आमच्यावर कृपा करो; सूर्याचे डोळे पुन्हा पुन्हा आम्हाला मोजो; दिवस-रात्र, पृथ्वी-आकाश नात्याने जोडले आहेत—यमी यमापासून वेगळी झाली. पुढील पिढ्यांकडे जा, जिथे पत्नी संतती निर्माण करतात; वृषभाचा हात धर, पती शोध, हे सौभाग्यवती, जशी तुझी इच्छा आहे. भाऊ काय, जर तो असहाय्य झाला? बहीण काय, जर तिला दुर्दैव आले? मी यात पाप केले असेल, तर मी ते सहन करतो; माझे शरीर तुझ्या शरीराने रक्षण कर. मी तुझा रक्षक नाही, यमी, मी तुझ्याशी शरीर जोडले नाही; दुसऱ्याशी आनंद शोध, भावाशी नाही, हे सौभाग्यवती—तो हे इच्छित नाही. मी तुझ्याशी शरीर जोडणार नाही; बहीण जवळ आली, तर ते पाप मानतात; हे विचार, हे भावना माझ्या नाहीत—भाऊ बहिणीशी संबंध ठेवावा, हे माझे नाही. अरे, यम, तुझे मन, तुझे हृदय मला सापडले नाही; दुसरा, साथीदार, तुझ्याशी जन्माला जोडला आहे, जसा वेल झाडाला मिठी मारतो. यमी, दुसरी स्त्री तुझ्या संगमावर तुला मिठी मारते, जसा वेल झाडाला गुंफतो; तुझे मन तिच्या कडे वळो, तिचे मन तुझ्याकडे वळो; तुमच्यात समजूतदारपणा स्थापन होवो. कवींनी तीन छंद रचले, अनेक रूपे आणि सर्वदृष्टी जाणले; पाणी, वारा, वनस्पती—हे सर्व एका जगात स्थापन आहेत. वृषभाने, प्रयत्नाने, शक्तिमानासाठी, स्वर्गीय पाणी काढले; अदितीचा शक्तिशाली, अजिंक्य पुत्र. वरुण सर्व जाणतो, ज्ञानाने; तो ऋतूंची पूजा करतो. गंधर्वी आणि स्त्री, दोघेही, नदीच्या आवाजाने आमच्या मनाचे रक्षण करो; इच्छितांच्या मध्ये अदिती आम्हाला स्थापन करो; आमचा भाऊ, ज्येष्ठ, प्रथम बोलतो. ती तेजस्वी, शुभ्र, गौरवशाली, मनूसाठी जागी झाली, प्रकाश घेऊन; जागृत लोक जागृतांचा पाठलाग करतात, ते अग्नी, पुरोहित, यज्ञासाठी उत्पन्न करतात. मग, तो थेंब, तेजस्वी आणि जाणता, शक्तिशाली गरुड, यज्ञात उजळतो; श्रेष्ठ लोक अग्नीला पुरोहित म्हणून निवडतात, तेव्हा ज्ञान जन्म घेते. या प्रकारे, या शुद्ध, गूढ आणि दिव्य ऋषी-परंपरेच्या कथा, विजय, संपत्ती, तेज, ज्ञान, नातेसंबंध, धर्म आणि यज्ञ यांचे गौरव सांगतात; परंपरा, बंधन, आणि सत्याचे पालन करण्याचा आग्रह करतात; आणि अखेरीस, तेजस्वी ज्ञानाचा जन्म, मानवाच्या जीवनात उजळतो.