नास्य क्षत्ता निष्कग्रीवः सूनानामेत्यग्रतः । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या
ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी बंदिस्त ठेवली जाते, तिथे नाण्यांची माळ घातलेला, दुसऱ्यांसमोर उभा राहणारा नोकर मुलांपुढे येत नाही.
नास्य श्वेतः कृष्णकर्णो धुरि युक्तो महीयते । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या
ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी बंदिस्त ठेवली जाते, तिथे काळ्या कानांचा पांढरा बैल नांगराला जुंपून कष्ट करत नाही.
नास्य क्षेत्रे पुष्करिणी नाण्डीकं जायते बिसम् । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या
ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी बंदिस्त ठेवली जाते, तिथे त्याच्या शेतात कमळाचे तळे किंवा कमळाचा देठ उगवत नाही.
नास्मै पृश्निं वि दुहन्ति येऽस्या दोहमुपासते । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या
ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी बंदिस्त ठेवली जाते, तिथे तिच्या दुधासाठी सेवा करणाऱ्यांना पांढऱ्या डागांची गाय दूध देत नाही.
नास्य धेनुः कल्याणी नानड्वान्त्सहते धुरम् । विजानिर्यत्र ब्राह्मणो रात्रिं वसति पापया
ज्या ठिकाणी ब्राह्मण पापात रात्र घालवतो, तिथे त्याची सुंदर गाय बैलासोबत जू जुळवून ओढ सहन करत नाही.
5.18 नैतां ते देवा अददुस्तुभ्यं नृपते अत्तवे । मा ब्राह्मणस्य राजन्य गां जिघत्सो अनाद्याम्
हे राजन, देवांनी ही गाय तुला दिली नाही, ना जंगलात तुला मिळाली; क्षत्रिया, ब्राह्मणाची ही जुनी गाय घेण्याची इच्छा करू नकोस.
अक्षद्रुग्धो राजन्यः पाप आत्मपराजितः । स ब्राह्मणस्य गामद्यादद्य जीवानि मा श्वः
जो क्षत्रिय जुगार, राग किंवा पापामुळे अंध होतो आणि स्वतःवर हरतो, तो ब्राह्मणाची गाय घ्यायला निघतो — असा माणूस आजच मरो, उद्या नको.
आविष्टिताघविषा पृदाकूरिव चर्मणा । सा ब्राह्मणस्य राजन्य तृष्टैषा गौरनाद्या
ती पापाच्या विषाने झाकलेली आहे, जणू ताज्या कातड्याने झाकली आहे; हे क्षत्रिया, ती ब्राह्मणाची गाय भयंकर आहे आणि तिला खाण्यास योग्य नाही.
निर्वै क्षत्रं नयति हन्ति वर्चोऽग्निरिवारब्धो वि दुनोति सर्वम् । यो ब्राह्मणं मन्यते अन्नमेव स विषस्य पिबति तैमातस्य
जो ब्राह्मणाला केवळ अन्न समजतो, तो जणू विषच पितो आणि स्वतःच नाश करतो. तो क्षत्रियांची ताकद कमी करतो, तेज नष्ट करतो, पेटलेल्या अग्नीप्रमाणे सर्व काही जाळून टाकतो.
य एनं हन्ति मृदुं मन्यमानो देवपीयुर्धनकामो न चित्तात्। सं तस्येन्द्रो हृदयेऽग्निमिन्धे उभे एनं द्विष्टो नभसी चरन्तम्
जो ब्राह्मणाला सौम्य समजून मारतो, धनाची इच्छा ठेवतो, जणू देवांचे अन्न चोरून खातो, त्याच्या हृदयात इंद्र अग्नी पेटवतो. तो जिथे जाईल तिथे आकाश आणि पृथ्वी त्याचा तिरस्कार करतात.
न ब्राह्मणो हिंसितव्योऽग्निः प्रियतनोरिव । सोमो ह्यस्य दायाद इन्द्रो अस्याभिशस्तिपाः
ब्राह्मणाला कधीही इजा करू नये, जशी घरातील अग्नीला जपतो तसे. सोम हा त्याचा वारस आहे आणि इंद्र त्याला शापांपासून वाचवतो.
शतापाष्ठां नि गिरति तां न शक्नोति निःखिदम् । अन्नं यो ब्रह्मणां मल्वः स्वाद्वद्मीति मन्यते
जो शंभर हाडांचा माणूस खाली पाडतो, तरी तो पूर्णपणे जिंकू शकत नाही. जो ब्राह्मणाचे अन्न गोड आहे असे समजतो आणि 'मी ते खाईन' म्हणतो, तो मूर्ख आहे.
जिह्वा ज्या भवति कुल्मलं वाङ्नाडीका दन्तास्तपसाभिदिग्धाः । तेभिर्ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैर्धनुर्भिर्देवजूतैः
त्याची जीभ धनुष्याच्या प्रत्याचे प्रमाणे होते, वाणी बाणासारखी, आणि दात तपाने धारदार होतात. या सर्वांनी ब्राह्मण देवांचे अन्न खाणाऱ्यांना, हृदयाच्या बळाने आणि देवांनी चालवलेल्या बाणांनी, घायाळ करतो.
तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो यामस्यन्ति शरव्यां न सा मृषा । अनुहाय तपसा मन्युना चोत दूरादव भिन्दन्त्येनम्
ब्राह्मणांचे बाण तीक्ष्ण असतात, शस्त्रांनी सज्ज असतात; त्यांच्या बाणांचा निशाणा चुकत नाही. तप आणि राग यांच्या जोरावर ते दूरूनसुद्धा शत्रूला भेदतात.
ये सहस्रमराजन्न् आसन् दशशता उत । ते ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा वैतहव्याः पराभवन्
राजा, जे हजारो होते, अगदी दहा शेकडेसुद्धा, त्यांनी ब्राह्मणाची गाय खाल्ल्यावर, वैतहव्यांचा नाश झाला.
गौरेव तान् हन्यमाना वैतहव्यामवातिरत्। ये केसरप्राबन्धायाश्चरमाजामपेचिरन्
जशी गाय मारली जाते तसे वैतहव्य नष्ट झाले; ज्यांनी तिच्या शेवटच्या केसाचा तुरा कापला, तेही संपले.
एकशतं ता जनता या भूमिर्व्यधूनुत । प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीमसंभव्यं पराभवन्
त्या लोकांपैकी फक्त शंभर उरले, पृथ्वीने त्यांना झटकून दिले; ब्राह्मणाच्या संततीला इजा केल्यामुळे त्यांचा नाश झाला.
देवपीयुश्चरति मर्त्येषु गरगीर्णो भवत्यस्थिभूयान् । यो ब्राह्मणं देवबन्धुं हिनस्ति न स पितृयाणमप्येति लोकम्
जो देवांचे अन्न खातो तो माणसांत वावरतो, विषाने फुगतो, हाडांसारखा होतो; जो ब्राह्मण, देवांचा मित्र, याला इजा करतो, तो पितरांच्या लोकात पोहोचू शकत नाही.
अग्निर्वै नः पदवायः सोमो दायाद उच्यते । हन्ताभिशस्तेन्द्रस्तथा तद्वेधसो विदुः
अग्नी हा आपला मार्गदर्शक आहे, सोम वारस आहे, आणि इंद्र शापांचा नाश करणारा आहे—हे ज्ञानी लोक जाणतात.
इषुरिव दिग्धा नृपते पृदाकूरिव गोपते । सा ब्राह्मणस्येषुर्घोरा तया विध्यति पीयतः
राजा, ब्राह्मणाचा बाण विषारी बाणासारखा, तीक्ष्ण शिंगासारखा असतो; तो अत्यंत भयंकर असतो आणि त्याने तो अन्न खाणाऱ्याला घायाळ करतो.
अतिमात्रमवर्धन्त नोदिव दिवमस्पृशन् । भृगुं हिंसित्वा सृञ्जया वैतहव्याः पराभवन्
ते मर्यादेपलीकडे वाढले, पण आकाशाला स्पर्श करू शकले नाहीत; भृगुला इजा केल्यावर, सृंजय आणि वैतहव्यांचा नाश झाला.
ये बृहत्सामानमाङ्गिरसमार्पयन् ब्राह्मणं जनाः । पेत्वस्तेषामुभयादमविस्तोकान्यावयत्
ज्या लोकांनी ब्राह्मण, मोठ्या सामनाचा गायक, याला दुसऱ्याच्या हवाली केले, त्यांचा नाश झाला; त्यांच्या वडिलांनी आणि मुलांनी दोघांनीही नष्ट झाले.
ये ब्राह्मणं प्रत्यष्ठीवन् ये वास्मिञ्छुल्कमीषिरे । अस्नस्ते मध्ये कुल्यायाः केशान् खादन्त आसते
ज्यांनी ब्राह्मणाला हाकलून दिले, ज्यांनी त्याच्यासाठी किंमत मागितली, ते आता पाण्याच्या प्रवाहात बसून स्वतःचे केस खात आहेत.
ब्रह्मगवी पच्यमाना यावत्साभि विजङ्गहे । तेजो राष्ट्रस्य निर्हन्ति न वीरो जायते वृषा
जोपर्यंत ब्राह्मणाची गाय शिजत आहे, तोपर्यंत ती भटकते; तिचे तेज राज्याचा नाश करते, तिथे कुठलाही पराक्रमी वीर जन्मत नाही.
क्रूरमस्या आशसनं तृष्टं पिशितमस्यते । क्षीरं यदस्याः पीयते तद्वै पितृषु किल्बिषम्
तिचा शाप कठोर असतो, तिचे मांस खायला कठीण असते; तिचे दूध जे प्यायले जाते, ते पितरांमध्ये पाप होते.
उग्रो राजा मन्यमानो ब्राह्मणं यो जिघत्सति । परा तत्सिच्यते राष्ट्रं ब्राह्मणो यत्र जीयते
जो राजा स्वतःला बलवान समजून ब्राह्मणाला मारण्याचा विचार करतो, त्याचे राज्य जिथे ब्राह्मण राहतो तिथे नष्ट होते.
अष्टापदी चतुरक्षी चतुःश्रोत्रा चतुर्हनुः । द्व्यास्या द्विजिह्वा भूत्वा सा राष्ट्रमव धूनुते ब्रह्मज्यस्य
आठ पाय, चार डोळे, चार कान, चार जबडे, दोन तोंडे आणि दोन जीभा घेऊन, ती ब्राह्मणाचा वध करणारी स्त्री राज्याला हादरवते.
तद्वै राष्ट्रमा स्रवति नावं भिन्नामिवोदकम् । ब्रह्माणं यत्र हिंसन्ति तद्राष्ट्रं हन्ति दुछुना
ज्या राज्यात ब्राह्मणाला इजा होते, ते राज्य फुटलेल्या होडीतील पाण्यासारखं वाहून जातं; तिथे दुष्टपणामुळे ते राज्य नष्ट होतं.
तं वृक्षा अप सेधन्ति छायां नो मोप गा इति । यो ब्राह्मणस्य सद्धनमभि नारद मन्यते
जो ब्राह्मणाच्या संपत्तीवर डोळा ठेवतो, नारद, त्याला झाडं म्हणतात, 'त्याची सावली आमच्यावर येऊ नये,' आणि त्याला दूर लोटतात.
विषमेतद्देवकृतं राजा वरुणोऽब्रवीत्। न ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा रास्त्रे जागार कश्चन
हे विष देवांनी बनवलं आहे, असं राजा वरुण म्हणाला; जो कोणी ब्राह्मणाची गाय खाऊन टाकतो, त्याला कधीच राज्यात भरभराट मिळत नाही.