ଏକ ଦିନ ଏହି ବିଶ୍ୱର ଶକ୍ତିଗୁଡିକୁ ବିବେଚନା କରିବା ସମୟରେ ଋଷିମାନେ ଗୋ-ରୂପରେ ସମସ୍ତ ଦେବତା, ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି ଓ ଜୀବ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଦେଖିଥିଲେ। ଏହି ଗୋ-ରୂପର ଅଙ୍ଗଗୁଡିକୁ ବିଭିନ୍ନ ଦେବତା ଓ ଶକ୍ତି ସହ ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଭାବେ ଗଠିତ କରାଯାଇଛି। ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଖାର, ବାୟୁ ଲାଗିଛନ୍ତି ଶୃଙ୍ଗ, ପବମାନା ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଗୋଡ଼ ଗୁଡିକୁ। ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ କ୍ଷତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ନିତମ୍ବ, ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଗୋର ଉରୁ। ଧାତା ଓ ସବିତା ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଗୋଡ଼ ତଳ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଅପ୍ସରା, କୁଷ୍ଠିକା ଓ ଅଦିତି ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଚରଣ। ଚେତନା ହେଉଛି ଗୋର ହୃଦୟ, ଯକୃତ ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧି, ନିୟମ ହେଉଛି ଛାତି। ଖୁଦା ହେଉଛି ଗୋର ପେଟ, ଇରା ହେଉଛି ଆନ୍ତ୍ର, ପାହାଡ଼ ହେଉଛି ଗୋର ଅସ୍ଥି। କ୍ରୋଧ ହେଉଛି ଗୋର ମୃତ୍ତିକ, ରୋଷ ହେଉଛି ଗୋର ଶୁକ୍ର, ସନ୍ତାନ ହେଉଛି ଗୋର ଲିଙ୍ଗ। ନଦୀ ହେଉଛି ଗୋର ଶିରା, ବର୍ଷାର ଦେବତା ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଅସ୍ତନ୍, ବିଜୁଳି ହେଉଛି ଗୋର ଦୁଧ। ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ହେଉଛି ଚର୍ମ, ଉଦ୍ଭିଦ ହେଉଛି ଲୋମ, ତାରା ହେଉଛି ଗୋର ରୂପ। ଦିବ୍ୟ ଜନ ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଗୁଦ, ମାନବ ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଆନ୍ତ୍ର, ଏଠି ହେଉଛି ଗୋର ପେଟ। ରାକ୍ଷସ ହେଉଛି ଗୋର ରକ୍ତ, ଅନ୍ୟ ଜନ ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଚର୍ବି। ମେଘ ହେଉଛି ଗୋର ମଜ୍ଜା, ପାନୀୟ ହେଉଛି ଗୋର ଅନ୍ତ। ଅଗ୍ନି ବସିଛନ୍ତି, ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ଉଠିଛନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଉଭା ଅଛନ୍ତି, ଦକ୍ଷିଣା ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ, ଯମ ଅଛନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗା ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ, ଧାତା ଉତ୍ତର ଦିଗରେ, ସବିତା ଅଛନ୍ତି। ସୋମ ରାଜା ଘାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି। ମିତ୍ର ନିରୀକ୍ଷଣ କରୁଛନ୍ତି, ଆନନ୍ଦ ଦେଖାଯାଉଛି। ଗୋ-ରୂପ ଯୋଜିତ ହେଉଛି, ବୈଶ୍ୱଦେବ ଯୁକ୍ତ ହେଉଛି, ପ୍ରଜାପତି ମୁକ୍ତ ହେଉଛନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଅଛନ୍ତି। ଏହି ଗୋ-ରୂପ ହେଉଛି ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ରୂପ, ସମସ୍ତ ରୂପ, ଗୋ-ରୂପ। ସମସ୍ତ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ପଶୁମାନେ ଏହି ଗୋ-ରୂପକୁ ଚିହ୍ନିବା ଜଣକୁ ଆସି ଉଭା ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି ଦିବ୍ୟ ଗୋର ଶକ୍ତି ସମସ୍ତ ରୋଗ ଓ ଦୁଃଖକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଉପଚାର ଦେଇଥାଏ। ମୁଣ୍ଡର ଯନ୍ତ୍ରଣା, ମୁଣ୍ଡର ରୋଗ, କାନର ବେଦନା, ରକ୍ତପାତ—ମୁଣ୍ଡର ଏହି ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଦୂର କରାଯାଉଛି। କାନ ଓ କାନ ଖୋଲାରୁ ଯେଉଁ ବେଦନା ଆସେ, ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଯେଉଁ କାରଣରୁ କାନ କିମ୍ବା ମୁଖରୁ କ୍ଷୟ ହୁଏ, ଏହି ସମସ୍ତ ମୁଣ୍ଡର ରୋଗ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଅତିରିକ୍ତ ବିସ୍ରାବ କରୁଥିବା, ଅନ୍ଧତା ଦେଉଥିବା ରୋଗ, ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଅଙ୍ଗର ବେଦନା, ଅଙ୍ଗର ଜ୍ୱର, ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗର ବେଦନା, ଭିନ୍ନ ବେଦନା, ମୁଣ୍ଡର ଏହି ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଦେଖିବାରେ ଭୟଙ୍କର ଯେଉଁ ରୋଗ ମନୁଷ୍ୟକୁ ଉପଦ୍ରବ କରେ, ଏହି ସମସ୍ତ ଜ୍ୱର ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଉରୁ ଦେଉଁ ଦେଉଁ ଅନ୍ତରେ ଯେଉଁ କ୍ଷୟ ଆସେ, ଏହି ଅନ୍ତର ଅଂଶରୁ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଚାହିଦା କିମ୍ବା ଅଚାହିଦାରୁ ହୃଦୟରୁ ଯେଉଁ ଦୁର୍ବଳତା ଉପଜେ, ହୃଦୟ ଓ ଅଙ୍ଗର ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବଳତା ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଅଙ୍ଗରୁ, ଜଳରୁ, ପେଟରୁ ଯେଉଁ କ୍ଷୟ ଆସେ, ସେହି ଅନ୍ତର ଅଂଶରୁ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଦୁର୍ବଳତା ମୁତ୍ରରେ ପରିଣତ ହେଉ, ରୋଗ ମୁତ୍ରରେ ପରିଣତ ହେଉ; ଏହି ସମସ୍ତ ରୋଗର ବିଷ ଦୂର କରାଯାଉଛି। କାଶ ଓ ପେଟର ବେଦନା ବାହାର ମୁଖରେ ଯାଉ; ଏହି ସମସ୍ତ କ୍ଷୟର ବିଷ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ପେଟ, ପ୍ଲୀହା, ନାଭି, ହୃଦୟ ଉପରୁ ଏହି କ୍ଷୟର ବିଷ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଯେଉଁ ରୋଗ ଶିରା ଭାଗକୁ ଆକ୍ରମଣ କରେ, ମୁଣ୍ଡର ମୁକୁଟକୁ ଆକ୍ରମଣ କରେ, ସେମାନେ ଅନ୍ତର ମୁଖରୁ ଦୂର ହେଉ। ଯେଉଁ ରୋଗ ହୃଦୟକୁ ଆକ୍ରମଣ କରେ, ଆପଣାକୁ ବିସ୍ତାର କରେ, କାଶ ଦିଏ, ସେମାନେ ଅନ୍ତର ମୁଖରୁ ଦୂର ହେଉ। ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା, ପିଠକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ରୋଗ ଅନ୍ତର ମୁଖରୁ ଦୂର ହେଉ। ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଭାଗକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା, ପାର୍ଶ୍ୱର ଶିରାକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ରୋଗ ଅନ୍ତର ମୁଖରୁ ଦୂର ହେଉ। ଗୁଦରେ ଚାଲିଥିବା ଏବଂ ଆନ୍ତ୍ରକୁ ବିଘ୍ନ କରୁଥିବା ରୋଗ ଅନ୍ତର ମୁଖରୁ ଦୂର ହେଉ। ଯେଉଁ ଗୁଣ୍ଡିଗୁଡି ରୋଗକୁ ଚାଲିଥିବା ମର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି, ସେମାନେ ଅନ୍ତର ରୋଗକୁ ଦୂର କରନ୍ତୁ। ଅଙ୍ଗକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା, ଅଙ୍ଗରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିବା ରୋଗ, ରୋପଣା ଦେବୀ, ଏହି ସମସ୍ତ ରୋଗର ବିଷ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଉଲସର, ଫୁଲା, ବାୟୁ ଦ୍ୱାରା ଉପଜିଥିବା ରୋଗ ଓ ଚୁଲର ରୋଗ, ଏହି ସମସ୍ତ ରୋଗର ବିଷ ଦୂର କରାଯାଉଛି। ଚରଣ, ଘୁଡ଼ି, ନିତମ୍ବ, ସମସ୍ତ ଯୋଡ଼, ଦୁଃଖ ଓ ଦାହ ଦେଉଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣା, ମୁଣ୍ଡର ରୋଗ ଓ ଅଙ୍ଗର ବେଦନା ନଶ୍ଟ ହେଉ। ଏହିପରି ଗୋର ଦିବ୍ୟ ରୂପ ଓ ଶକ୍ତି ଦେବତା ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ତତ୍ତ୍ୱର ସମସ୍ତ ଅଂଶକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି, ମନୁଷ୍ୟ ଓ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ରୋଗମୁକ୍ତ କରି ଶାନ୍ତି ଓ ଉନ୍ନତି ଦେଇଥାଏ।