ఈ శాస్త్ర వచనాల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ఈ జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటే, ఆ వెలుగు ప్రపంచాలను జయించగలడు. అతడు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవాడు లేదా బ్రాహ్మణుడు, అతని వద్దకు వచ్చిన అతిథిని ఆహారాన్ని చూచినప్పుడు, "ఇది మరింతగా కావాలి, మరింతగా కావాలి" అని ఆలోచిస్తాడు. అతడు "ఇంకా తెచ్చుకోండి" అని చెప్పినప్పుడు, ఆ మాట ద్వారా అతడి శ్వాస మరింత బలంగా అవుతుంది. యజ్ఞంలో, అతడు ఆహారాన్ని సమర్పిస్తాడు, వాటిని స్థిరంగా చేస్తాడు. అతిథులు సమీపంలో ఉన్నవారికి, అతిథి తనను తాను సమర్పిస్తాడు. చేతిలో సమర్పణ పూర్ణం, శ్వాసలో, యజ్ఞ స్థంభం వద్ద, స్పూన్తో, వషట్ శబ్దంతో, ఈ సమర్పణ జరుగుతుంది. యజ్ఞంలో పాల్గొనేవారు, ప్రియమైనవారు మరియు ప్రియముక్తులు, అందరూ స్వర్గలోకానికి అతిథులను నడిపిస్తారు. ఈ జ్ఞానం కలిగినవాడు ద్వేషంతో తినకూడదు; ద్వేషించేవారి ఆహారం తినకూడదు; పరీక్షించని వారి ఆహారం తినకూడదు; పరీక్షిస్తున్న వారి ఆహారం తినకూడదు. ఎవరి ఆహారం తింటారో, ఆహారం తినడం వల్ల కలిగే పాపం అంతా వారి మీదే ఉంటుంది. ఎవరి ఆహారం తినకుండా ఉంటారో, ఆహారం తినడం వల్ల కలిగే పాపం వారి మీద ఉండదు. యజ్ఞంలో, ఎప్పుడూ, పిండాన్ని బాగా తిప్పి, తడిగా వడకట్టి, యజ్ఞాన్ని విస్తరించి, సమర్పణను సమర్పిస్తాడు. సమర్పణను సమర్పించేవాడికి, ప్రజాపతికి చెందిన యజ్ఞం విస్తరించబడుతుంది. సమర్పణను సమర్పించేవాడు ప్రజాపతి అడుగులను అనుసరిస్తాడు. ఇంటి అతిథిలో ఆహవనీయాగ్ని, ఇంట్లో ఉండే వ్యక్తిలో గార్హపత్యాగ్ని, వంటలో దక్షిణాగ్ని ఉంటాయి. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, చేసినదాన్ని, పూర్తైనదాన్ని పొందుతాడు. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, పాలను, సారాన్ని పొందుతాడు. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, పోషణను, వృద్ధిని పొందుతాడు. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, సంతానాన్ని, పశువులను పొందుతాడు. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, కీర్తిని, ప్రసిద్ధిని పొందుతాడు. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, ఐశ్వర్యాన్ని, బుద్ధిని పొందుతాడు. ఈ అతిథి వేదంలో నైపుణ్యం కలిగివుంటే, అతడి ముందు తినకూడదు. అతిథి తిన్న తర్వాత తినాలి; యజ్ఞం పూర్ణంగా ఉండేందుకు, యజ్ఞం నిరంతరం కొనసాగేందుకు, ఇది వ్రతం. అత్యంత రుచికరమైన curds, milk, meat వంటి వాటిని తినకూడదు. ఈ జ్ఞానం కలిగి, పాలను సమర్పించినవాడు, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాన్ని విస్తృతంగా చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. ఇదే విధంగా, నెయ్యి సమర్పించినవాడు అతిరాత్ర యజ్ఞం ద్వారా లభించే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. తేనె సమర్పించినవాడు సత్రసత్య యజ్ఞం ద్వారా లభించే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. మాంసం సమర్పించినవాడు ద్వాదశాహ యజ్ఞం ద్వారా లభించే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. నీరు సమర్పించినవాడు సంతానోత్పత్తికి, స్థిరమైన ఆధారానికి, ప్రజల్లో ప్రీతిని పొందుతాడు; ఈ జ్ఞానంతో, సమర్పణను సమర్పించేవాడు. అందుకే, ఉదయ సమయంలో ఉషస్ హిం శబ్దాన్ని పలుకుతాడు, సవిత్రి ప్రాశంసన చేస్తాడు, బృహస్పతి బలానికి గానం చేస్తాడు, త్వష్ట్రి పోషణకు సమర్పించడాన్ని చేస్తాడు, దేవతలు అంతా విశ్రాంతి స్థలానికి కృషి చేస్తారు. ఈ జ్ఞానం కలిగినవానికి, విశ్రాంతి స్థలం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువుల స్థలంగా మారుతుంది. అందుకే, సూర్యుడు ఉదయ సమయంలో హిం శబ్దాన్ని పలుకుతాడు, మధ్య ఉదయం ప్రశంసన చేస్తాడు, మధ్యాహ్నంలో గానం చేస్తాడు, మధ్యాన్నంలో సమర్పణను సమర్పిస్తాడు, సాయంత్రం విశ్రాంతి స్థలాన్ని కలిగిస్తాడు; ఈ జ్ఞానం కలిగినవానికి విశ్రాంతి స్థలం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువుల స్థలంగా మారుతుంది. అందుకే, మేఘం హిం శబ్దాన్ని పలుకుతాడు, గర్జనతో ప్రశంసన చేస్తాడు, మెరుపుతో సమర్పణను సమర్పిస్తాడు, వర్షంతో గానం చేస్తాడు, ప్రవాహంతో విశ్రాంతి స్థలాన్ని కలిగిస్తాడు; ఈ జ్ఞానం కలిగినవానికి విశ్రాంతి స్థలం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువుల స్థలంగా మారుతుంది. అతిథులను చూసి, హిం శబ్దాన్ని పలుకుతాడు, నమస్కరిస్తాడు, ప్రశంసన చేస్తాడు, నీరు అడుగుతాడు, గానం చేస్తాడు, సమర్పణను సమర్పిస్తాడు, సమర్పణను సమర్పించిన తర్వాత మిగిలినది విశ్రాంతి స్థలం; ఈ జ్ఞానం కలిగినవానికి విశ్రాంతి స్థలం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువుల స్థలంగా మారుతుంది. ఇక్కడ, ప్రజాపతి మరియు పరమేష్ఠి కొమ్మలు, ఇంద్రుడు తల, అగ్ని నుదురు, యముడు మెడ వెనుక భాగం. సోమరాజు మస్తిష్కం, ఆకాశం పై దవ్వ, భూమి క్రింది దవ్వ. మెరుపు నాలుక, మరుతులు పళ్ళు, రేవతి నక్షత్రాలు మెడలు, కృతికా నక్షత్రాలు భుజాలు, వేడి వెనుక భాగం. విస్తృతమైన వాయువు శరీరం, స్వర్గలోకం, నలుపు పచ్చ బలం, ఆధారం. గద్ద హంపు, మధ్యలోకము మెదడు, బృహస్పతి మోకాళ్ళు, బృహతీ మరియు కీకసా ఛందస్సులు గొర్ర. దేవతల భార్యలు వెనుక భాగాలు, ఉపసద్ పక్కలు, మోకాళ్ళు. మిత్రుడు, వరుణుడు భుజాలు, త్వష్ట్రి, ఆర్యమన్ కూడా, దోషణి చేతులు, మహాదేవుడు చేతులు. ఈ విధంగా, యజ్ఞంలో, అతిథి ఆహారం, సమర్పణ, విశ్రాంతి స్థలం, దేవతల భాగాలు, అన్నీ పరమార్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ జ్ఞానం కలిగినవారు ఐశ్వర్యాన్ని, సంతానాన్ని, పశువులను, కీర్తిని, బుద్ధిని, ప్రీతిని, స్థిరతను, స్వర్గాన్ని పొందుతారు.