శాణ్డిల్యభక్తిసూత్రమ్

వాసుదేవేఽపీతి చేన్నాకరమాత్రత్వాత్

వాసుదేవునిలో ఉందని చెప్పినా, అది కర్మ లేకపోవడమే.

ప్రత్యభిజ్ఞానాచ్చ

మరియు గుర్తింపు వలన కూడా.

వృష్ణిషు శ్రైష్ఠ్యేన తత్

వృష్ణులలో, అది ప్రాముఖ్యత వలన.

ఏవం ప్రసిద్ధేషు చ

ఇలా బాగా స్థిరంగా ఉన్న వాటిలో,

భక్త్యా భజనోపసంహారాద్గౌణ్యా పరాయైతద్ధేతుత్వాత్

భక్తి అనేది భజనానికి ముగింపు ద్వారా పరమార్థానికి రెండవదిగా ఉంటుంది, ఇది దీనికి కారణం.

రాగార్థప్రకీర్త్తిసాహచర్యాచ్చేతరేషామ్

ఇతరుల విషయానికి వస్తే, రాగం మరియు ప్రయోజనం చెప్పడంలో కలిసివుండటంవల్ల.

అన్తరాలే తు శేషా: స్యురుపాస్యాదౌ చ కాణ్డత్వాత్

మిగిలినవి మధ్యస్థంగా ఉంటాయి; పూజ ప్రారంభంలో అవి పూర్తిగా కాకపోవడం వల్ల.

తాభ్య: పావిత్ర్యముపక్రమాత్

వాటివల్ల ప్రారంభంలో పవిత్రత కలుగుతుంది.

తాసు ప్రధానయోగాత్ फ़లాధిక్యమేకే

వాటిలో, ప్రధానమైన సంబంధం వల్ల కొందరు ఎక్కువ ఫలితం అంటారు.

నామ్నేతి జైమిని: సమ్భవాత్

జైమినీ అంటాడు, 'అలా కాదు', ఎందుకంటే అది సాధ్యమే.

అత్రాఙ్గప్రయోగాణాం యథాకాలసమ్భవో గృహాదివత్

ఇక్కడ ఉపకార్యాల ప్రయోగం అవసరమైనప్పుడు జరుగుతుంది, ఇంటి పనుల్లా.

ఈశ్వరతుష్టేరేకోఽపి బలీ

ఒకటి అయినా భగవంతుడు సంతుష్టి చెందితే అది బలంగా ఉంటుంది.

అబన్ధోఽర్పణస్య ముఖమ్

అర్పణం బంధించదు; అది ద్వారం వంటిది.

ధ్యాననియమస్తు దృష్టసౌకర్యాత్

ధ్యానం నియమం స్పష్టమైన సౌకర్యం వల్ల ఏర్పడింది.

తద్యజి: పూజయామితరేషాం నైవమ్

ఆ యజ్ఞానికి పూజ ఉంటుంది, ఇతరులకు అది ఉండదు.

పాదోదకం తు పాద్యమవ్యాప్తే:

పాదాలను కడిగే నీరు, పాద్యానికి ఉపయోగించే నీరు ఒకటే, వ్యాప్తి లేకపోతే.

స్వయమర్పితం గ్రాహ్యమవిశేషాత్

తానే అర్పించినది, తేడా లేకుండా స్వీకరించదగినది.

నిమిత్తగుణావ్యపేక్షణాదపరధేషు వ్యవస్థా

పాపాల విషయంలో, కారణం మరియు గుణాన్ని బట్టి నిర్ణయం తీసుకుంటారు.

పత్రాదేర్దానమత్యథా హి వైశిష్ట్యమ్

ఆకులు మొదలైనవి నియమించకపోయినా, ఇవ్వడంలో ప్రత్యేకత ఉంటుంది.

సుకృతజత్వాత్ పరహేతుభావాచ్చ క్రియాసు శ్రేయస్య:

మంచి పనుల వల్ల పుట్టడం, పరుల కోసం చేయడం వల్ల క్రియలు శ్రేయస్సుకు దోహదపడతాయి.

గౌణం త్రైవిధ్యమితరేణ స్తుత్యర్థత్వాత్ సాహచర్యమ్

ఇతరుల కోసం గౌణమైన మూడు విధాల స్వభావం, ప్రాశంసనార్థం మరియు కలిసివుండటంవల్ల కలుగుతుంది.

బహిరన్తరస్థముభయమవేష్టిసవవత్

అది బయట, లోపల రెండింటినీ పూర్తిగా ఆవరించి, గాలి లాగ విస్తరిస్తుంది.

స్మృతికీర్త్యో: కథాదేశ్చార్తౌ ప్రాయశ్చిత్తభావాత్

కష్టసమయంలో స్మరణ, కీర్తన, కథలు—all ఇవి పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తంగా పనిచేస్తాయి.

భూయసామననుష్ఠితిరితి చేదాప్రయాణముపసంహారాన్మహత్స్వపి

చాలా సార్లు ఆచరణ జరగకపోతే ఏమవుతుందా అంటే, ప్రయాణం ఆగిపోదు; ఎందుకంటే గొప్పవారిలో కూడా ఎప్పుడో ఉపసంహారం జరుగుతుంది.

లబ్ధ్వపి భక్తాధికారే మహత్క్షేపకమపరసర్వహానాత్

భక్తి సాధనలో అధికారం వచ్చినా, మిగతా అన్నీ కోల్పోవడం వల్ల పెద్ద అడ్డంకి ఎదురవుతుంది.

తత్స్థానత్వాదనన్యధర్మ: ఖలే బాలీవత్

ఆ స్థితిలో నిలబడినవారికి వేరే ధర్మం ఉండదు; దుష్టుల మధ్య పిల్లవాడిలా ఉంటారు.

ఆనిన్ద్యయోన్యధిక్రియతే పారమ్పర్యాత్ సామాన్యవత్

నింద లేకపోవడం వల్ల, వారసత్వంగా ఇంకొకరిని నియమిస్తారు; ఇది సాధారణంగా జరిగేదే.

అతో హ్యవిపక్వభావానామపి తల్లోకే

కాబట్టి, ఇంకా పరిపక్వత రాని వారికి కూడా ఆ లోకం ఉంటుంది.

క్రమైకగత్యుపపత్తేస్తు

ఒకే ఒక క్రమమైన మార్గం ఉండటం వల్ల.