അഷ്ടാവക്രഗീതാ

ക്വ പ്രമാതാ പ്രമാണം വാ ക്വ പ്രമേയം ക്വ ച പ്രമാ। ക്വ കിംചിത് ക്വ ന കിംചിദ് വാ സര്വദാ വിമലസ്യ മേ

എവിടെയാണ് അറിവുള്ളവൻ, എവിടെയാണ് അറിവിന്റെ മാർഗ്ഗം, എവിടെയാണ് അറിയാവുന്നത്, എവിടെയാണ് അറിവ്? എവിടെയാണ് എന്തെങ്കിലും, എവിടെയാണ് ഒന്നുമില്ല, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ എന്നിൽ?

ക്വ വിക്ഷേപഃ ക്വ ചൈകാഗ്ര്യം ക്വ നിര്ബോധഃ ക്വ മൂഢതാ। ക്വ ഹര്ഷഃ ക്വ വിഷാദോ വാ സര്വദാ നിഷ്ക്രിയസ്യ മേ

എവിടെയാണ് ചിതറൽ, എവിടെയാണ് ഏകാഗ്രത, എവിടെയാണ് അജ്ഞാനം, എവിടെയാണ് മന്ദത? എവിടെയാണ് സന്തോഷം, എവിടെയാണ് ദുഃഖം, എപ്പോഴും പ്രവർത്തനമില്ലാത്ത എന്നിൽ?

ക്വ ചൈഷ വ്യവഹാരോ വാ ക്വ ച സാ പരമാര്ഥതാ। ക്വ സുഖം ക്വ ച വാ ദുഖം നിര്വിമര്ശസ്യ മേ സദാ

എവിടെയാണ് ഈ ലോകപരമായ പെരുമാറ്റം, എവിടെയാണ് ആ പരമാർത്ഥം? എവിടെയാണ് സന്തോഷം, എവിടെയാണ് ദുഃഖം, എപ്പോഴും ആലോചനയില്ലാത്ത എന്നിൽ?

ക്വ മായാ ക്വ ച സംസാരഃ ക്വ പ്രീതിര്വിരതിഃ ക്വ വാ। ക്വ ജീവഃ ക്വ ച തദ്ബ്രഹ്മ സര്വദാ വിമലസ്യ മേ

എവിടെയാണ് മായ, എവിടെയാണ് സംസാരം, എവിടെയാണ് സ്നേഹവും വിരക്തിയും? എവിടെയാണ് ജീവൻ, എവിടെയാണ് ആ ബ്രഹ്മം, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ എന്നിൽ?

ക്വ പ്രവൃത്തിര്നിര്വൃത്തിര്വാ ക്വ മുക്തിഃ ക്വ ച ബന്ധനം। കൂടസ്ഥനിര്വിഭാഗസ്യ സ്വസ്ഥസ്യ മമ സര്വദാ

എവിടെയാണ് പ്രവർത്തിയും നിശ്ചലതയും, എവിടെയാണ് മോക്ഷം, എവിടെയാണ് ബന്ധനം, എപ്പോഴും മാറ്റമില്ലാത്ത, വിഭജിക്കാനാകാത്ത, സ്വഭാവത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എന്നിൽ?

ക്വോപദേശഃ ക്വ വാ ശാസ്ത്രം ക്വ ശിഷ്യഃ ക്വ ച വാ ഗുരുഃ। ക്വ ചാസ്തി പുരുഷാര്ഥോ വാ നിരുപാധേഃ ശിവസ്യ മേ

എവിടെയാണ് ഉപദേശവും, എവിടെയാണ് ശാസ്ത്രം, എവിടെയാണ് ശിഷ്യൻ, എവിടെയാണ് ഗുരു? എവിടെയാണ് മനുഷ്യന്റെ ലക്ഷ്യം, എപ്പോഴും ഗുണമില്ലാത്ത ശിവമായ എന്നിൽ?

ക്വ ചാസ്തി ക്വ ച വാ നാസ്തി ക്വാസ്തി ചൈകം ക്വ ച ദ്വയം। ബഹുനാത്ര കിമുക്തേന കിംചിന്നോത്തിഷ്ഠതേ മമ

എവിടെയാണ് അസ്തിത്വം, എവിടെയാണ് അനസ്തിത്വം? എവിടെയാണ് ഏകത്വം, എവിടെയാണ് ദ്വിത്വം? ഇതിൽ കൂടുതൽ എന്ത് പറയണം? എന്നിൽ ഒന്നും ഉദയിക്കുന്നില്ല.