মনস্বিনমজানন্তো মৈবং ব্রূযুঃ কুমারকাঃ। এতং বৈ দাসপুত্রেতি প্রতিবিন্ধ্যং মমাত্মজম্
আমার ছেলে প্রতিবিন্ধ্যকে, তার প্রকৃতি না জেনে, যেন কেউ কখনও দাসের ছেলে বলে না ডাকে।
রাজপুত্রঃ পুরা ভূত্বা যথা নান্যঃ পুমান্ক্বচিত্। লালিতো দাসপুত্রত্বং পশ্যন্নশ্যেদ্ধি ভারত
রাজপুত্র হয়ে, যিনি সবার চেয়ে আদরে বড় হয়েছেন, তাকে দাসত্বে পড়তে দেখলে তো সব শেষ হয়ে যাবে, হে ভরতের বংশধর।
এবং ভবতু কল্যাণি যথা ত্বমভিভাষসে। দ্বিতীযং তে বরং ভদ্রে দদানি বরযস্ব হ। মনো হি মে বিতরতি নৈকং ত্বং বরমর্হসি
তাই হোক, কল্যাণময়ী, যেমন তুমি বলেছ। আমি তোমাকে দ্বিতীয় বর দিচ্ছি, শুভে, আরেকটি বর চাও। আমার মন একটিতে সন্তুষ্ট নয়, তুমি আরও বর পাওয়ার যোগ্য।
সরথৌ সঘনুষ্কৌ ন ভীমসেনধনঞ্জযৌ। যমৌ চ বরযে রাজন্নদাসান্স্ববশানহম্
রাজন, আমি চাই ভীমসেন ও ধনঞ্জয়, তাদের রথ ও ধনুকসহ, আর যমজ দুই ভাই, তারা যেন দাস না হয়, তারা নিজের ইচ্ছায় চলতে পারে।
তথাঽস্তু তে মহাভাগে যথা ত্বং নন্দিনীচ্ছসি। তৃতীযং বরযাস্মত্তো নাসি দ্বাভ্যাং সুসংস্কৃতা
তাই হোক, মহীয়সী, যেমন তুমি চেয়েছ, আনন্দময়ী। আমার কাছ থেকে তৃতীয় বর চাও, কারণ দুটি বরেই তোমার মন ভরেনি।
লোভো ধর্মস্য নাশায ভগবন্নাহমুত্সহে। অনর্হা বরমাদাতুং তৃতীযং রাজসত্তম
লোভে ধর্ম নষ্ট হয়, ভগবান; আমি তৃতীয় বর নেওয়ার যোগ্য নই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাই আর বর চাইতে পারি না।
একামাহুর্বৈশ্যবরং দ্বৌ তু ক্ষত্রস্ত্রিযো বরৌ। ত্রযস্তু রাজ্ঞো রাজেন্দ্র ব্রাহ্মণস্য শতং বরাঃ
শোনা যায়, বৈশ্য নারী এক বর চাইতে পারে, ক্ষত্রিয় নারী দুইটি, রানি তিনটি, আর ব্রাহ্মণ নারী শতবর চাইতে পারে, হে রাজাধিরাজ।
পাপীযাংস ইমে ভূত্বা সন্তীর্ণাঃ পতযো মম। বেত্স্যন্তি চৈব ভদ্রাণি রাজন্পুণ্যেন কর্মণা
আমার স্বামীরা দুর্ভাগা হলেও এখন মুক্ত হয়েছেন; তাদের পুণ্য কর্মে, রাজন, তারা নিশ্চয়ই মঙ্গল লাভ করবেন।
যা নঃ শ্রুতা মনুষ্যেষু স্ত্রিযো রূপেণ সংমতাঃ। তাসামেতাদৃশং কর্ম ন কস্যাশ্চন শুশ্রুম
আমরা মানুষের মধ্যে যত সুন্দরী নারীর কথা শুনেছি, তাদের মধ্যে এমন কাজ কেউ করেছে, এমন কথা কখনও শুনিনি।
ক্রোধাবিষ্টেষু পার্থেষু ধার্তরাষ্ট্রেষু চাপ্যতি। দ্রৌপদী পাণ্ডুপুত্রাণাং কৃষ্ণা শান্তিরিহাভবত্
যখন পাণ্ডুপুত্ররা ও ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেরা রাগে উন্মত্ত, তখন কৃষ্ণা দ্রৌপদীই পাণ্ডবদের শান্ত করেছিলেন।
অপ্লবেঽম্ভসি মগ্নানামপ্রতিষ্ঠে নিমজ্জতাম্। পাঞ্চালী পাণ্ডুপুত্রাণাং নৌরেষাং পারগাঽভবত্
যখন তারা নৌকা ছাড়া জলে ডুবে যাচ্ছিল, কোথাও ভরসা ছিল না, তখন পাঞ্চালীই পাণ্ডুপুত্রদের পার করানোর নৌকা হয়েছিলেন।
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনঃ কুরুমধ্যেঽত্যমর্ষণঃ। স্ত্রী গতিঃ পাণ্ডুপুত্রাণামিত্যুবাচ সুদুর্মনাঃ
এ কথা শুনে ভীমসেন কৌরবদের মাঝে প্রবল ক্রোধে জ্বলতে জ্বলতে, অত্যন্ত দুঃখে বললেন, 'পাণ্ডুপুত্রদের দশা তো এখন নারীদের মতো হয়ে গেছে!'
ত্রীণি জ্যোতীংষি পুরুষ ইতি বৈ দেবলোঽব্রবীত্। অপত্যং কর্ম বিদ্যা চ যতঃ সৃষ্টাঃ প্রজাস্ততঃ
দেৱল বলেছিলেন, 'মানুষের তিনটি আলো আছে—সন্তান, কাজ আর জ্ঞান; এই তিনটি থেকেই সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি হয়েছে।'
অমেধ্যে বৈ গতপ্রামে শূন্যে জ্ঞাতিভিরুজ্ঝিতে। দেহে ত্রিতযমেবৈতত্পুরুষস্যোপযুজ্যতে
যখন দেহ অপবিত্র, প্রাণহীন, শূন্য ও আত্মীয়-স্বজন ছেড়ে গেছে, তখন মানুষের জন্য এই তিনটিই শুধু কাজে লাগে।
তন্নো জ্যোতিরভিহতং দারাণামভিমর্শনাত্। ধনঞ্জয কথং স্বিত্স্যাদপত্যমভিমৃষ্টজম্
অন্যের স্ত্রীর সংস্পর্শে আমাদের সেই আলো নষ্ট হয়; হে ধনঞ্জয়, এমন সংযোগে জন্মানো সন্তান নিজের বলে কেমন করে ধরা যায়?
ন চৈবোক্তা ন চানুক্তা হীনতঃ পরুষা গিরঃ। ভারত প্রতিজল্পন্তি সদা তূত্তমপূরুষাঃ
নিচ মনোভাবের লোকেরা কঠিন কথা বলুক বা না বলুক, সত্যিকারের মহৎ ব্যক্তিরা কখনও তাদের উত্তর দেন না, হে ভারত।
স্মরন্তি সুকৃতান্যেব ন বৈরাণি কৃতান্যপি। সন্তঃ প্রতিবিজানন্তো লব্ধসম্ভাবনাঃ স্বযম্
সজ্জনরা শুধু ভালো কাজই মনে রাখেন, তাদের প্রতি করা শত্রুতাও নয়; তারা গুণ চিনে নিজেই সম্মানের যোগ্য হয়ে ওঠেন।
ইহৈবৈতানহং সর্বান্হন্মি শত্রূন্সমাগতান্। অথ নিষ্ক্রম্য রাজেন্দ্র সমূলান্হন্মি ভারত
এখানেই আমি এই জড়ো হওয়া সব শত্রুকে হত্যা করব; অথবা, হে রাজেন্দ্র, বাইরে গিয়ে তাদের শিকড়সহ ধ্বংস করব, হে ভারত।
কিং নো বিবদিতেনেহ কিমুক্তেন চ ভারত। অদ্যৈবৈতান্নিহন্মীহ প্রশাধি পৃথিবীমিমাম্
এখানে তর্ক করে বা কথা বলে কী হবে, হে ভারত? আজই আমি এখানেই তাদের মেরে ফেলব—তুমি এই পৃথিবী শাসন করো।
ইত্যুক্ত্বা ভীমসেনস্তু কনিষ্ঠৈর্ভ্রাতৃভিঃ সহ। মৃগমধ্যে যথা সিংহো মুহুর্মুহুরুদৈক্ষত
এভাবে বলার পরে, ভীমসেন তাঁর ছোট ভাইদের নিয়ে বারবার সভার দিকে তাকালেন, যেন পশুর মাঝে সিংহ।
সান্ত্ব্যমানো বীক্ষমাণঃ পার্থেনাক্লিষ্টকর্মণা। খিদ্যত্যেব মহাবাহুরন্তর্দাহেন বীর্যবান্
অর্জুন, যাঁর কাজ পবিত্র, তিনি সান্ত্বনা দিলেও, মহাবাহু বীরের অন্তরে ক্রোধের আগুনে দুঃখ আরও বেড়ে গেল।
ক্রুদ্ধস্য তস্য স্রোতোভ্যঃ কর্ণাদিভ্যো নরাধিপ। সধূমঃ সস্ফুলিঙ্গার্চিঃ পাবকঃ সমজাযত
হে রাজন, তাঁর কান ও শরীরের নানা অংশ থেকে ধোঁয়া ও স্ফুলিঙ্গসহ আগুনের মতো জ্বালা উঠল।
ভ্রুকুটীকৃতদুষ্প্রেক্ষ্যমভবত্তস্য তন্মুখম্। যুগান্তকালে সম্প্রাপ্তে কৃতান্তস্যেব রূপিণঃ
তাঁর ভ্রু কুঁচকে মুখ এমন ভয়ংকর হয়ে উঠল, যেন যুগের শেষে মৃত্যুর রূপ।
যুধিষ্ঠিরস্তমাবার্য বাহুনা বাহুশালিনম্। মৈবমিত্যব্রবীচ্চৈনং জোষমাস্বেতি ভারত
যুধিষ্ঠির তাঁর বাহু দিয়ে শক্তিশালী ভীমকে ধরে বললেন, 'এভাবে করো না; ধৈর্য ধরো,' হে ভারত।
নিবার্য চ মহাবাহুং কোপসংরক্তলোচনম্। পিতরং সমুপাতিষ্ঠদ্ধৃতরাষ্ট্রং কৃতাঞ্জলিঃ
মহাবাহু ভীম, যার চোখ ক্রোধে লাল, তাঁকে থামিয়ে যুধিষ্ঠির হাত জোড় করে ধৃতরাষ্ট্র পিতার কাছে গেলেন।
রাজন্কিং করবামস্তে প্রশাধ্যস্মাংস্ত্বমীশ্বরঃ। নিত্যং হি স্থাতুমিচ্ছামস্তব ভারত শাসনে
হে রাজা, আমরা তোমার জন্য কী করব? তুমি আমাদের শাসন করো, কারণ তুমি আমাদের অধিপতি; আমরা সবসময় তোমার আদেশ মানতে চাই, হে ভারত।
অজাতশত্রো ভদ্রং তে অরিষ্টং স্বস্তি গচ্ছত। অনুজ্ঞাতাঃ সহধনাঃ স্বরাজ্যমনুশাসত
হে অজাতশত্রু, তোমার মঙ্গল হোক, সর্বদা নিরাপদে থাকো—আমার অনুমতি নিয়ে, ধন-সম্পদসহ নিজের রাজ্য শাসন করো।
ইদং চৈবাববোদ্ধব্যং বৃদ্ধস্য মম শাসনম্। মযা নিগদিতং সর্বং পথ্যং নিঃশ্রেযসং পরম্
এটাও মনে রাখতে হবে—আমি বৃদ্ধ, আমার আদেশ; আমি যা বলেছি, সবই মঙ্গলকর ও সর্বোচ্চ কল্যাণের জন্য।
বেত্থ ত্বং তাত ধর্মাণাং গতিং সূক্ষ্মাং যুধিষ্ঠির। বিনীতোঽসি মহাপ্রাজ্ঞ বৃদ্ধানাং পর্যুপাসিতা
তুমি, প্রিয় যুধিষ্ঠির, ধর্মের সূক্ষ্ম পথ জানো; তুমি শৃঙ্খলাপরায়ণ, মহান বুদ্ধিমান এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করেছ।
যতো বুদ্ধিস্ততঃ শান্তিঃ প্রশমং গচ্ছ ভারত। নাদারুণি পতেচ্ছস্ত্রং দারুণ্যেতন্নিপাত্যতে
যেখানে বুদ্ধি আছে, সেখানে শান্তি থাকে; শান্তির পথ ধরো, হে ভারত। কঠোর অস্ত্র যেন না পড়ে, কারণ কঠোরতা ধ্বংস ডেকে আনে।