তস্যাং জাতাসি সা কন্যা রাজ্ঞো বীর্যেণ চৈবহি। তস্মাদ্বাসবি ভদ্রং তে যাচে বংশকরং সুতম্
তার গর্ভে তুমি জন্মেছিলে, সেই কন্যা রাজার বীজে গর্ভবতী হয়েছিল। তাই, বসু তোমার কাছে বংশরক্ষার জন্য এক পুত্র চেয়েছিলেন।
সংগমং মম কল্যাণি কুরুষ্বেত্যভ্যভাষত
তিনি বললেন, 'হে শুভলক্ষ্মিণী, আমার সঙ্গে মিলন দাও।'
বিস্মযাবিষ্টসর্বাঙ্গী জাতিস্মরণতাং গতা। সাব্রবীত্পশ্য ভগবন্পরপারে স্থিতানৃষীন্
সব অঙ্গ অবাক হয়ে, পূর্বজন্মের স্মৃতি ফিরে পেয়ে, সে বলল, 'ভগবান, ওই পারে দাঁড়িয়ে থাকা ঋষিদের দেখুন।'
আবযোর্দৃষ্টযোরেভিঃ কথং নু স্যাত্সমাগমঃ। এবং তযোক্তো ভগবান্নীহারমসৃজত্প্রভুঃ
'আমাদের দুজনকে এভাবে দেখছে, তখন কিভাবে মিলন সম্ভব?' এ কথা শুনে ভগবান এক ঘন কুয়াশা সৃষ্টি করলেন।
যেন দেশঃ স সর্বস্তু তমোভূত ইবাভবত্। দৃষ্ট্বা সৃষ্টং তু নীহারং ততস্তং পরমর্ষিণা
যার ফলে সেই সমস্ত স্থান অন্ধকারে ঢেকে গেল। মহর্ষি যখন কুয়াশা সৃষ্টি করলেন, তখন সবাই তা দেখল।
বিস্মিতা সাভবত্কন্যা ব্রীডিতা চ তপস্বিনী
তখন সেই কন্যা বিস্মিত ও লজ্জিত হয়ে, তপস্যায় মন দিল।
ত্বত্সংযোগাচ্চ দুষ্যেত কন্যাভাবো মমাঽনঘ। কন্যাত্বে দূষিতে বাপি কথং শক্ষ্যে দ্বিজোত্তম
তোমার সঙ্গে মিলনের ফলে, হে নিষ্পাপ, আমার কন্যাভাব নষ্ট হবে। কুমারীত্ব নষ্ট হলে, আমি কিভাবে বাড়ি ফিরব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ?
গৃহ গন্তুমুষে চাহং ধীমন্ন স্থাতুমুত্সহে। এতত্সংচিন্ত্য ভগবন্বিধত্স্ব যদনন্তরম্
বুদ্ধিমান, আমি বাড়ি যেতে চাই, এখানে আর থাকতে পারছি না। এই কথা ভেবে, ভগবান, পরবর্তী যা করা উচিত, তা করুন।
এবমুক্তবতীং তীং তু প্রীতিমানুষিসত্তমঃ। উবাচ মত্প্রিযং কৃত্বা কন্যৈব ত্বং ভবিষ্যতি
এভাবে বলার পরে, মানবসমাজের শ্রেষ্ঠজন স্নেহভরে বললেন, 'আমার ইচ্ছা পূর্ণ করার পরও তুমি কন্যা রূপেই থাকবে।'
বৃণীষ্ব চ বরং ভীরুং যং ত্বমিচ্ছসি ভামিনি। বৃথা হি ন প্রসাদো মে ভূতপূর্বঃ শুচিস্মিতে
'ভয় পেও না, সুন্দরী, তুমি যা চাও তাই বর চাও। কারণ, আমার কৃপা কখনও বৃথা যায়নি, হে পবিত্র হাসিময়ী।'
এবমুক্তা বরং বব্রে গাত্রসৌগন্ধ্যমুত্তমম্। সচাস্যৈ ভগবান্প্রাদান্মনঃ কাঙ্ক্ষিতং প্রভুঃ
এভাবে বলার পর, তিনি নিজের জন্য শরীরের অপূর্ব সুগন্ধের বর চাইলেন। ভগবান তাঁর মনপ্রিয় ইচ্ছা পূর্ণ করলেন।
ততো লব্ধবরা প্রীতা স্ত্রীভাবগুণভূষিতা। জগাম সহ সংসর্গমৃষিণাঽদ্ভুতকর্মণা
বর পেয়ে, তিনি আনন্দে ভরে উঠলেন এবং নারীত্বের গুণে ভূষিত হয়ে, সেই আশ্চর্য কর্মশীল ঋষির সঙ্গে মিলিত হলেন।
তস্যাস্তু যোজনাদ্গন্ধমাজিঘ্রন্ত নরা ভুবি
তাঁর শরীরের গন্ধ এত দূর ছড়িয়ে পড়ল যে, পৃথিবীতে মানুষ এক যোজন দূর থেকেও তা অনুভব করত।
তস্যা যোজনগন্ধেতি ততো নামাপরং স্মৃতম্। ইতি সত্যবতী হৃষ্টা লব্ধ্বা বরমনুত্তমম্
তাঁর গন্ধ যোজন দূর পর্যন্ত ছড়াত বলে, তাঁর আরেকটি নাম হল। এভাবেই সত্যবতী আনন্দিত মনে অপূর্ব বর লাভ করেছিলেন।
পরাশরেণ সংযুক্তা সদ্যো গর্ভং সুষাব সা। জজ্ঞে চ যমুনাদ্বীপে পারাশর্যঃ স বীর্যবান্
পরাশর ঋষির সঙ্গে মিলনের পর, তিনি সঙ্গে সঙ্গে গর্ভবতী হলেন; যমুনার দ্বীপে সেই পরাশরের পরাক্রান্ত পুত্র জন্ম নিল।
স মাতরমনুজ্ঞাপ্য তপস্যেব মনো দধে। স্মৃতোঽহং দর্শযিষ্যামি কৃত্যেষ্বিতি চ সোঽব্রবীত্
তিনি মায়ের অনুমতি নিয়ে, মনকে তপস্যায় স্থির করলেন; বললেন, 'যখনই স্মরণ করবে, আমি কাজের জন্য উপস্থিত হবো।'
এবং দ্বৈপাযনো জজ্ঞে সত্যবত্যাং পরাশরাত্। ন্যস্তোদ্বীপে যদ্বালস্তস্মাদ্দ্বৈপাযনঃস্মৃতঃ
এভাবে সত্যবতী ও পরাশরের ঘরে দ্বৈপায়ন জন্ম নিলেন; ছোটবেলায় দ্বীপে রাখা হয়েছিল বলে, তিনি দ্বৈপায়ন নামে পরিচিত।
পাদাপসারিণং ধর্মং স তু বিদ্বান্যুগে যুগে। আযুঃ শক্তিং চ মর্ত্যানাং যুগাবস্থামবেক্ষ্যচ
তিনি যুগে যুগে মানুষের আয়ু, শক্তি ও যুগের অবস্থা বিচার করে, ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ব্রহ্মণো ব্রাহ্মণানাং চ তথানুগ্রহকাঙ্ক্ষযা। বিব্যাস বেদান্যস্মত্স তস্মাদ্ব্যাস ইতি স্মৃতঃ
ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণদের অনুগ্রহের জন্য, তিনি আমাদের জন্য বেদ ভাগ করেছিলেন; তাই তিনি ব্যাস নামে পরিচিত।
বেদানধ্যাপযামাস মহাভারতপঞ্চমান্। সুমন্তুং জৈমিনিং পৈলং শুকং চৈব স্বমাত্মজম্
তিনি বেদ এবং পঞ্চম মহাভারত, সুমন্তু, জৈমিনি, পাইল ও নিজের পুত্র শুককে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
প্রভুর্বরিষ্ঠো বরদো বৈশংপাযনমেব চ। সংহিতাস্তৈঃ পৃথক্ত্বেন ভারতস্য প্রকাশিতাঃ
সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু, বরদাতা, বৈশম্পায়নকেও শিক্ষা দিয়েছিলেন; তাঁদের দ্বারা ভিন্ন ভিন্নভাবে ভারত সংহিতাগুলি প্রকাশিত হয়।
তথা ভীষ্মঃ শান্তনবো গঙ্গাযামমিতদ্যুতিঃ। বসুবীর্যাত্সমভবন্মহাবীর্যো মহাযশাঃ
তেমনই, শান্তনুর ও গঙ্গার পুত্র, অসীম জ্যোতির্ময় ভীষ্ম, বসুদের শক্তিতে জন্ম নিয়ে, মহাশক্তিশালী ও মহাপ্রসিদ্ধ হন।
বৈদার্থবিচ্চ ভগবানৃষির্বিপ্রো মহাযশাঃ। শূলে প্রোতঃ পুরাণর্ষিরচোরশ্চোরশঙ্কযা
বৈদার্থবিদ্যায় পারদর্শী, ভাগ্যবান ঋষি, মহাপ্রতাপী ব্রাহ্মণ, একসময় চোর সন্দেহে, পুরাতন ঋষি শূলে বিদ্ধ হয়েছিলেন।
অণীমাণ্ডব্য ইত্যেবং বিখ্যাতঃ স মহাযশাঃ। স ধর্মমাহূয পুরা মহর্ষিরিদমুক্তবান্
তিনি অণী মাণ্ডব্য নামে বিখ্যাত; সেই মহামান্য ঋষি একদিন ধর্মকে ডেকে এই কথা বলেছিলেন।
ইষীকযা মযা বাল্যাদ্বিদ্ধা হ্যেকা শকুন্তিকা। তত্কিল্বিষং স্মরে ধর্ম নান্যত্পাপমহং স্মরে
শৈশবে আমি একবার একটি শকুন্তিকা পাখিকে কঞ্চি দিয়ে বিঁধেছিলাম; ধর্ম, আমি এই পাপ ছাড়া আর কিছুই মনে করতে পারি না।
তন্মে সহস্রমমিতং কস্মান্নেহাজযত্তপঃ। গরীযান্ব্রাহ্মণবধঃ সর্বভূতবধাদ্যতঃ
তবুও কেন আমার অসীম তপস্যার ফল জয়ী হল না? কারণ, ব্রাহ্মণ হত্যা সব প্রাণীর হত্যার চেয়ে গুরুতর।
তস্মাত্ত্বং কিল্বিষাদস্মাচ্ছূদ্রযোনৌ জনিষ্যসি
তাই, এই পাপের ফলে, তুমি শূদ্রের গর্ভে জন্ম নেবে।
বিদ্বান্বিদুররূপেণ ধার্মিকঃ কিল্বিষাত্ততঃ। সংজযো মুনিকল্পস্তু জজ্ঞে সূতো গবল্গণাত্
জ্ঞানী, ধর্মপরায়ণ তিনি বিদুর রূপে সেই পাপের ফলস্বরূপ জন্ম নেন; আর মুনিসদৃশ সঞ্জয়, গবলগণের ঘরে সূতপুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন।
সূর্যাচ্চ কুন্তিকন্যাযাং জজ্ঞে কর্ণো মহাবলঃ। সহজং কবচং বিভ্রত্কুণ্ডলোদ্যোতিতাননঃ
সূর্যদেবের আশীর্বাদে কুন্তীর গর্ভে জন্ম নেয় মহাবীর কর্ণ, যার শরীরে জন্মগত বর্ম ছিল আর মুখে ঝলমলে কুণ্ডল শোভা পেত।
অনুগ্রহার্থং লোকানাং বিষ্ণুর্লোকনমস্কৃতঃ। বসুদেবাত্তু দেবক্যাং প্রাদুর্ভূতো মহাযশাঃ
সব লোকের মঙ্গলের জন্য, সকলের পূজিত বিষ্ণু, বসুদেব ও দেবকীর ঘরে মহাশক্তি ও মহাপ্রতাপ নিয়ে আবির্ভূত হলেন।