ঋতুকালে তু সা দেবী দিব্যং গর্ভমধারযত্। অষ্টাবজনযত্পুত্রাংস্তস্মাদমরসন্নিভান্
ঠিক সময়ে সেই দেবী এক দেবতুল্য সন্তান গর্ভে ধারণ করলেন এবং অমরদের মতো আট পুত্র জন্ম দিলেন।
জাতং জাতং চ সা পুত্রং ক্ষিপত্যম্যসি ভারত। সূতকে কণ্ঠমাক্রম্য তান্নিনায যমক্ষযম্
হে ভরত, প্রত্যেক পুত্র জন্মানোর সঙ্গে সঙ্গে, তিনি তার গলা ধরে নদীতে ফেলে দিতেন, যমের গৃহে পাঠিয়ে দিতেন।
প্রীণাম্যহং ত্বামিত্যুক্ত্বা গঙ্গাস্রোতস্যমজ্জযত্। তস্য তন্ন প্রিযং রাজ্ঞঃ শান্তনোরভবত্তদা
'আমি তোমাকে খুশি করছি' বলে তিনি শিশুটিকে গঙ্গার স্রোতে ডুবিয়ে দিতেন; কিন্তু শান্তনু রাজার কাছে এটি মোটেই সুখকর ছিল না।
ন চ তাং কিংচনোবাচ ত্যাগাদ্ভীতো মহীপতিঃ। `অমীমাংস্যা কর্মযোনিরাগমশ্চেতি শান্তনুঃ
তবুও, তাকে হারানোর ভয়ে রাজা কিছুই বলেননি; শান্তনু মনে মনে ভাবলেন, 'এর কারণ খুঁজে দেখা দরকার।'
স্মরন্পিতৃবচশ্চৈব নাপৃচ্ছত্পুত্রকিল্বিষম্। জাতাঞ্জাতাংশ্চ বৈ হন্তি সা স্ত্রী সপ্ত বরান্সুতান্
বাবার কথা মনে রেখে, তিনি স্বামীর অনুমতি নেননি, নিজের ছেলেদের প্রতি অপরাধ করতে। এই নারী সাত বছর ধরে, জন্মানো আর অজন্মা—দু'ধরনের—সাতটি ছেলে হত্যা করলেন।
শান্তনুর্ধর্মভঙ্গাচ্চ নাপৃচ্ছত্তাং কথংচন। অষ্টমং তু জিঘাংসন্ত্যাং চুক্ষুভে শান্তনোর্ধৃতিঃ
ধর্মের প্রতি অটল থেকে শান্তনু কখনো তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করেননি; কিন্তু যখন তিনি অষ্টম সন্তানকে মারতে গেলেন, তখন শান্তনুর ধৈর্য টলে গেল।
অথৈনামষ্টমে পুত্রে জাতে প্রহসতীমিব। উবাচ রাজা দুঃখার্তঃ পরীপ্সন্পুত্রমাত্মনঃ
অষ্টম পুত্র জন্মালে, আর তিনি যেন হাসছিলেন, তখন দুঃখে কাতর রাজা, নিজের ছেলেকে বাঁচাতে চেয়ে, তাকে বললেন।
আলভন্তীং তদা দৃষ্ট্বা তাং স কৌরবনন্দনঃ। অব্রবীদ্ভরতশ্রেষ্ঠো বাক্যং পরমদুঃখিতঃ
তাকে শিশুটিকে ধরতে যেতে দেখে, কৌরবদের আনন্দ, ভরতদের শ্রেষ্ঠ, গভীর দুঃখে ডুবে, তাকে বললেন।
মাবধীঃ কস্য কাঽসীতি কিং হিনত্সি সুতানিতি। পুত্রঘ্নি সুমহত্পাপং সংপ্রাপ্তং তে সুগর্হিতম্
"ওকে মারো না! তুমি কে? কেন নিজের ছেলেদের ধ্বংস করছ? নিজের সন্তান হত্যা মহাপাপ, আর তুমি ভয়ানক নিন্দা কুড়িয়েছ।"
পুত্রকাম ন তে হন্মি পুত্রং পুত্রবতাং বর। জীর্ণস্তু মম বাসোঽযং যথা স সমযঃ কৃতঃ
"পুত্রের আশায়, আমি তোমার সন্তানকে মারছি না, পুত্রবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমার তোমার প্রতি দায় শেষ হয়েছে, যেমন আমার পুরনো পোশাক ছিঁড়ে গেছে।"
অহং গঙ্গা জহ্নুসুতা মহর্ষিগণসেবিতা। দেবকার্যার্থসিদ্ধ্যর্থমুষিতাঽহং ত্বযা সহ
"আমি গঙ্গা, জাহ্নুর কন্যা, মহর্ষিদের সেবিতা। দেবতার কাজ সিদ্ধ করার জন্যই তোমার সঙ্গে ছিলাম।"
ইমেঽষ্টৌ বসবো দেবা মহাভাগা মহৌজসঃ। বসিষ্ঠশাপদোষেণ মানুষত্বমুপাগতাঃ
"এই আটজন বসু, মহাশক্তিশালী দেবতা, বসিষ্ঠের অভিশাপে মানুষের জন্ম পেয়েছেন।"
তেষাং জনযিতা নান্যস্ত্বদৃতে ভুবি বিদ্যতে। মদ্বিধা মানুষী ধাত্রী লোকে নাস্তীহ কাচন
"তাদের পিতা তুমি ছাড়া পৃথিবীতে আর কেউ হতে পারত না, আর আমার মতো মা এখানে আর কেউ নেই।"
তস্মাত্তজ্জননীহেতোর্মানুষত্বমুপাগতা। জনযিত্বা বসূনষ্টৌ জিতা লোকাস্ত্বযাঽক্ষযাঃ
"তাদের জন্ম দেবার জন্যই আমি মানবী রূপ নিয়েছিলাম; আটজন বসুর জন্ম দিয়ে, তুমি অক্ষয় লোক লাভ করেছ।"
দেবানাং সমযস্ত্বেষ বসূনাং সংশ্রুতো মযা। জাতং জাতং মোক্ষযিষ্যে জন্মতো মানুষাদিতি
"দেবতাদের সঙ্গে আমার এই কথা হয়েছিল—প্রত্যেকটি জন্মালে, আমি তাকে মানবজন্ম থেকে মুক্তি দেব।"
তত্তে শাপাদ্বিনির্মুক্তা আপবস্য মহাত্মনঃ। স্বস্তি তেস্তু গমিষ্যামি পুত্রং পাহি মহাব্রতম্
"এইভাবে, মহাত্মা আপবের অভিশাপ থেকে তারা মুক্ত হয়েছে। তোমার মঙ্গল হোক, আমি চলে যাচ্ছি; এই মহাব্রতী পুত্রকে রক্ষা করো।"
অযং তব সুতস্তেষাং বীর্যেণ কুলনন্দনঃ। সংভূতোতিজনং কর্ম করিষ্যতি ন সংশযঃ।। ।। ইতি শ্রীমন্মহাভারতে আদিপর্বণি সংভবপর্বণি পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ।। 105
"তোমার এই পুত্র, তাদের শক্তি থেকে জন্ম নিয়ে, বংশের গৌরব, অসাধারণ কাজ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।"
শান্তনোঃ কীর্তযিষ্যামি সর্বানেব গুণানহম্। দমো দানং ক্ষমা বুদ্ধির্হ্রীর্ধৃতিস্তেজ উত্তমম্। নিত্যান্যাসন্মহাসত্বে শান্তনৌ পুরুষর্ষভে
আমি শান্তনুর সব গুণ বলব—আত্মসংযম, দান, সহিষ্ণুতা, বুদ্ধি, লজ্জা, ধৈর্য আর শ্রেষ্ঠ তেজ—এই সব গুণ সর্বদা ছিলেন মহাত্মা শান্তনু, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠর মধ্যে।
এবং স গুণসংপন্নো ধর্মার্থকুশলো নৃপঃ। আসীদ্ভরতবংশস্য গোপ্তা সর্বজনস্য চ
এইভাবে গুণে ভরা, ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী রাজা ছিলেন ভরতবংশের রক্ষক এবং সকল মানুষের অভিভাবক।
কম্বুগ্রীবঃ পৃথুব্যংসো মত্তবারণবিক্রমঃ। অন্বিতঃ পরিপূর্ণার্থৈঃ সর্বৈর্নৃপতিলক্ষণৈঃ
তাঁর গলা শঙ্খের মতো, কাঁধ চওড়া, মাতাল হাতির মতো বলবান, আর রাজচিহ্ন ও ঐশ্বর্যে পূর্ণ ছিলেন।
তস্য কীর্তিমতো বৃত্তমবেক্ষ্য সততং নরাঃ। ধর্ম এব পরঃ কামাদর্থাচ্চেতি ব্যবস্থিতঃ
তাঁর চিরকাল মহিমাময় আচরণ দেখে, সবাই মনে করত, তাঁর কাছে ধর্মই কাম ও অর্থের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
এবমাসীন্মহাসত্বঃ শান্তনুর্ভরতর্ষভ। ন চাস্য সদৃশঃ কশ্চিদ্ধর্মতঃ পার্থিবোঽভবত্
এইভাবেই ছিলেন মহাত্মা শান্তনু, ভরতদের শ্রেষ্ঠ; আর ধর্মে তাঁর সমান কোনো রাজা ছিল না।
বর্তমানং হি ধর্মেষু সর্বধর্মভৃতাং বরম্। তং মহীপা মহীপালং রাজরাজ্যেঽভ্যষেচযন্
ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে, সকল ধর্মরক্ষকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই মহারাজকে অন্যান্য রাজারা রাজ্যেশ্বরত্বে অভিষিক্ত করেছিলেন।
বীতশোকভযাবাধাঃ সুখস্বপ্ননিবোধনাঃ। পতিং ভারতগোপ্তারং সমপদ্যন্ত ভূমিপাঃ
শোক, ভয় ও কষ্ট থেকে মুক্ত, সুখে ঘুম থেকে জেগে, রাজারা তাঁকে ভরতবংশের রক্ষক ও স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
তেন কীর্তিমতা শিষ্টাঃ শক্রপ্রতিমতেজসা। যজ্ঞদানক্রিযাশীলাঃ সমপদ্যন্ত ভূমিপাঃ
তাঁর খ্যাতি ও ইন্দ্রসম শক্তির জন্য, যজ্ঞ, দান ও সৎকর্মে নিয়োজিত রাজারা তাঁর শাসনে সমৃদ্ধ হয়েছিলেন।
শান্তনুপ্রমুখৈর্গুপ্তে লোকে নৃপতিভিস্তদা। নিযমাত্সর্ববর্ণানাং ধর্মোত্তরমবর্তত
শান্তনু ও অন্যান্য রাজাদের রক্ষায়, তখন পৃথিবীতে সকল বর্ণের মানুষের মধ্যে কঠোর নিয়মে সর্বোচ্চ ধর্ম প্রতিষ্ঠিত ছিল।
ব্রহ্ম পর্যচরত্ক্ষত্রং বিশঃ ক্ষত্রমনুব্রতাঃ। ব্রহ্মক্ষত্রানুরক্তাশ্চ শূদ্রাঃ পর্যচরন্বিশঃ
ব্রাহ্মণরা ক্ষত্রিয়দের সেবা করত, সাধারণ মানুষ ক্ষত্রিয়দের অনুসরণ করত; আর শূদ্ররা ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের প্রতি ভক্তি রেখে সাধারণ মানুষের সেবা করত।
স হাস্তিনপুরে রম্যে কুরূণাং পুটভেদনে। বসন্সাগরপর্যন্তামন্বশাসদ্বসুন্ধরাম্
কুরুবংশের হৃদয়ে, মনোরম হস্তিনাপুরে বাস করে, তিনি সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত পৃথিবী শাসন করেছিলেন।
স দেবরাজসদৃশো ধর্মজ্ঞঃ সত্যবাগৃজুঃ। দানধর্মতপোযোগাচ্ছ্রিযা পরমযা যুতঃ
তিনি দেবরাজের মতো, ধর্মজ্ঞ, সত্যভাষী ও সোজাসাপ্টা ছিলেন; দান, ধর্ম ও তপস্যার ফলে তিনি অপূর্ব ঐশ্বর্যে ভরপুর ছিলেন।
অরাগদ্বেষসংযুক্তঃ সোমবত্প্রিযদর্শনঃ।। তেজসা সূর্যকল্পোঽভূদ্বাযুবেগসমো জবে। অন্তকপ্রতিমঃ কোপে ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ
রাগ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, চাঁদের মতো মনোহর, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বায়ুর মতো দ্রুত, ক্রোধে যমের মতো ভয়ংকর, আর ধৈর্যে পৃথিবীর মতো ছিলেন।