তং বৈ গচ্ছেহ নৃপতে ত্বাং স সংযাজযিষ্যতি
তুমি তাঁর কাছেই যাও, রাজন; তিনিই তোমার যজ্ঞ সম্পন্ন করবেন।
উপযাজবচঃ শ্রুত্বা যাজস্যাশ্রমমভ্যগাত্। জুগুপ্সমানো নৃপতির্মনসেদং বিচিন্তযন্
উপয়াজার কথা শুনে, রাজা যাজার আশ্রমে গেলেন, মনে ঘৃণা নিয়ে নানা কথা ভাবতে ভাবতে।
ভৃশং সংপূজ্য পূজার্হমৃষিং যাজমুবাচ হ। গোশতানি দদান্যষ্টৌ যাজ যাজয মাং বিভো
তিনি পূজনীয় ঋষি যাজাকে যথোচিতভাবে সম্মান জানিয়ে বললেন, 'যাজা, তুমি আমার যজ্ঞ করো, আমি তোমাকে আটশো গরু দেব।'
দ্রোণবৈরান্তরে তপ্তং বিষণ্ণং শরণাগতম্। ব্রহ্মবন্ধুপ্রণিহিতং ন ক্ষত্রং ক্ষত্রিযো জযেত্
ড্রোণের সঙ্গে শত্রুতায় ক্লান্ত, বিষণ্ণ ও আশ্রয়প্রার্থী হয়ে, ব্রাহ্মণের শরণ নেওয়া এই রাজা ভাবলেন—ক্ষত্রিয় কখনও ক্ষত্রিয়কে জয় করতে পারে না।
তস্মাদ্দ্রোণভযার্তং মাং ভবাংস্ত্রাতুমিহার্হতি। যেন মে কর্মণা ব্রহ্মন্পুত্রঃ স্যাদ্দ্রোণমৃত্যবে
তাই দ্ৰোণের ভয়ে কাতর আমাকে আপনি এখানে রক্ষা করুন, যাতে আপনার কৃপায়, ব্রাহ্মণ, আমার এমন এক পুত্র জন্মায়, যিনি দ্ৰোণের মৃত্যুর কারণ হবেন।
অর্জুনস্যাপি বৈ ভার্যা ভবেদ্যা বরবর্ণিনী। স হি ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠো ব্রাহ্মে ক্ষাত্রেঽপ্যনুত্তমঃ
অর্জুনের জন্যও যেন এক সুন্দরী স্ত্রী হয়, কারণ তিনি ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় গুণে অতুলনীয়।
ততো দ্রোণস্তু মাঽজৈষীত্সখিবিগ্রহকারণাত্। ক্ষত্রিযো নাস্তি তুল্যোঽস্য পৃথিব্যাং কশ্চিদগ্রণীঃ
তারপর দ্ৰোণ যেন বন্ধুত্বের দ্বন্দ্বে আমাকে পরাজিত না করতে পারে; কারণ এই পৃথিবীতে তাঁর সমান কোনো ক্ষত্রিয় নেই, কেউই তাঁর মতো নেতা নয়।
ভারতাচার্যমুখ্যস্য ভারদ্বাজস্য ধীমতঃ। দ্রোণস্য শরজালানি রিপুদেহহরাণি চ
ভরত বংশের প্রধান আচার্য, মহাজ্ঞানী ভরদ্বাজের পুত্র দ্ৰোণের তীরবৃষ্টি ও শত্রু দেহ বিনাশী অস্ত্র—
ষডরত্নি ধনুশ্চাস্য খড্গমপ্রতিম তথা। স হি ব্রাহ্মণবেষেণ ক্ষাত্রং বেগমসংশযম্
তাঁর হাতে আছে ছয় রত্নের ধনুক ও অতুল্য খড়্গ; তিনি ব্রাহ্মণের বেশে থাকলেও, সন্দেহ নেই, তাঁর মধ্যে ক্ষত্রিয় শক্তি প্রবল।
প্রতিহন্তি মহেষ্বাসো ভারদ্বাজো মহামনাঃ। কার্তবীর্যসমো হ্যেষ খট্বাঙ্গপ্রতিমো রণে
মহামতি ভরদ্বাজ, মহাবীর ধনুর্ধর, শত্রুদের পরাস্ত করেন; তিনি কার্তবীর্যের সমান এবং যুদ্ধে খট্বাঙ্গের মতো।
ক্ষত্রোচ্ছেদায বিহিতো জামদগ্ন্য ইবাস্থিতঃ
তিনি যেন ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংসের জন্য স্থির হয়েছেন, যেমন জামদগ্ন্য ছিলেন।
সহিতং ক্ষত্রবেগেন ব্রহ্মবেগেন সাংপ্রতম্। উপপন্নং হি মন্যেঽহং ভারদ্বাজং যশস্বিনম্
এখন ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শক্তি একত্র হয়েছে; আমি মনে করি, যশস্বী ভরদ্বাজ সত্যিই পূর্ণতা লাভ করেছেন।
নেষবস্তমপাকুর্যুর্ন চ প্রাসা ন চাসযঃ। ব্রাহ্মং তস্য মহাতেজো মন্ত্রাহুতিহুতং যথা
তাঁকে কোনো তীর, বর্শা বা অস্ত্র ঠেকাতে পারে না; তাঁর ব্রাহ্মণ শক্তি এমন, যেন মন্ত্রপূত আহুতি অগ্নিতে নিবেদিত হচ্ছে।
তস্য হ্যস্ত্রবলং ঘোরমপ্রসহ্যং পরৈর্ভুবি। শত্রূন্সমেত্য জযতি ক্ষত্রং ব্রহ্মপুরস্কৃতম্
তাঁর ভয়ংকর অস্ত্রশক্তি পৃথিবীতে অন্য কারও দ্বারা দমনীয় নয়; শত্রুদের সঙ্গে মুখোমুখি হয়ে, তিনি ব্রাহ্মণ শক্তিকে অগ্রাধিকার দিয়ে ক্ষত্রিয়দের জয় করেন।
ব্রহ্মক্ষত্রে চ সহিতে ব্রহ্মতেজো বিশিষ্যতে। সোঽহং ক্ষত্রবলাদ্দীনো ব্রহ্মতেজঃ প্রপেদিবান্
যখন ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শক্তি একত্র হয়, তখন ব্রাহ্মণ শক্তিই প্রধান হয়; তাই ক্ষত্রিয় শক্তিতে দুর্বল হয়ে আমি ব্রাহ্মণ শক্তির আশ্রয় নিয়েছি।
দ্রোণাদ্বিশিষ্টমাসাদ্য ভবন্তং ব্রহ্মবিত্তমম্। দ্রোণান্তকমহং পুত্রং লভেযং যুধি দুর্জযম্
দ্ৰোণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণজ্ঞ মহাশয়, আপনাকে পেয়ে আমি এমন এক পুত্র পেতে পারি, যিনি যুদ্ধে অপরাজেয় এবং দ্ৰোণের বিনাশ হবেন।
দ্রোণমৃত্যুর্যথা মেঽদ্য পুত্রো জাযেত বীর্যবান্। তত্কর্ম কুরু মে যাজ নির্বপাম্যর্বুদ্ধং গবাম্
আজ যেন আমার এমন বীর পুত্র জন্মায়, যিনি দ্ৰোণের মৃত্যুর কারণ হবেন; হে যজ, আপনি আমার জন্য সেই কর্ম করুন, আমি অগণিত গরু দান করব।
তথেত্যুক্ত্বা তুং তং যাজো যজ্ঞার্থমুপকল্পযন্। গুর্বর্থ ইতি চাকামমুপযাজমচোদযত্
'তথাস্তু' বলে যজ যজ্ঞের আয়োজন শুরু করলেন; গুরুজনের জন্য তিনি অনিচ্ছাসত্ত্বেও উপযজকে ডেকে আনলেন।
দ্রুপদং চ মহারাজমিদং বচনমব্রবীত্। মা ভৈস্ত্বং সংপ্রদাস্যামি কর্মণা ভবতঃ সুতম্
তিনি মহারাজ দ্রুপদকে বললেন, 'ভয় কোরো না; আমি তোমার কর্মে পুত্র দান করব।'
এবমুক্ত্বা প্রতিজ্ঞায কর্ম চাস্যাদদে মুনিঃ
এভাবে বলার পরে অঙ্গীকার করে, মুনি সেই কর্ম শুরু করলেন।
ব্রাহ্মণো দ্বিপদাং শ্রেষ্ঠো যথাবিধি কথাক্রমম্। যাজো দ্রোণবিনাশায যাজযামাস তং নৃপম্
দ্বিপদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যথাবিধি সমস্ত নিয়ম মেনে, দ্রোণের বিনাশের জন্য যজ সেই রাজার যজ্ঞ শুরু করলেন।
গুর্বর্থেঽযোজযত্কর্ম যাজস্যাপি সমীপতঃ। ততস্তস্য নরেন্দ্রস্য উপযাজো মহাতপাঃ
গুরুর জন্য যজের কাছে সেই কর্ম শুরু করা হল; তারপর মহাতপস্বী উপযজও সেই রাজার সহায় হলেন।
আচব্যৌ কর্ম বৈতানং তথা পুত্রফলায বৈ। ইহ পুত্রো মহাবীর্যো মহাতেজা মহাবলঃ। ইষ্যতে যদ্বিধো রাজন্ভবিতা স তথাবিধঃ
পুত্র লাভের উদ্দেশ্যে বৈতান যজ্ঞ সম্পন্ন করা হয়েছে। এখানে এক মহাশক্তিশালী, মহাবীর্যবান, মহাবলশালী পুত্র কামনা করা হয়েছে, রাজন। যেমন ধরনের পুত্র চাওয়া হয়েছে, ঠিক তেমনই পুত্র জন্ম নেবে।
ভারদ্বাজস্য হন্তারং সোঽভিসন্ধায পার্থিবঃ। আজহেঽথ তদা রাজন্দ্রুপদঃ কর্ম সিদ্ধযে
ভরতবংশীয় রাজা দ্রুপদ ভরতদ্বাজকে বধ করার ইচ্ছায় সেই যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন, যাতে তাঁর উদ্দেশ্য সফল হয়।
ব্রাহ্মণো দ্বিপদাং শ্রেষ্ঠো জুহাব চ যথাবিধি। কৌসবী নাম তস্যাসীদ্যা বৈ তাং পুত্রগৃদ্ধিনঃ
দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বিধি মেনে আহুতি দিলেন। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল কৌশবী, তিনিও পুত্রের আশায় ছিলেন।
সৌত্রামণিং তথা পত্নীং ততঃ কালেঽভ্যযাত্তদা। যাজস্তু সবনস্যান্তে দেবীমাহ্বাপযত্তদা
ঠিক সময়ে তাঁর স্ত্রী সওত্রামণি যজ্ঞ সম্পন্ন করে এগিয়ে এলেন। যজ্ঞ শেষ হলে, যজমান ব্রাহ্মণ রানীকে ডেকে পাঠালেন।
প্রেহি মাং রাজ্ঞি পৃষতি মিথুনং ত্বামুপস্থিতম্। কুমারশ্চ কুমারী চ পিতৃবংশবিবৃদ্ধযে
‘রানী পৃষতী, এসো আমার কাছে। তোমার জন্য এক জোড়া সন্তান অপেক্ষা করছে—একজন পুত্র, একজন কন্যা—যাতে রাজবংশ বৃদ্ধি পায়।’
নালিপ্তং বৈ মম মুখং পুণ্যান্গন্ধান্বিভর্মি চ। ন পত্নী তেঽস্মি সূত্যর্থে তিষ্ঠ যাজ মম প্রিযে
‘আমার মুখে কোনো সুগন্ধি মাখানো হয়নি, তবুও আমি পবিত্র সুবাস ধারণ করছি। আমি সন্তান জন্মদানের জন্য তোমার স্ত্রী নই। প্রিয় যজক, তুমি এখানেই থাকো।’
যাজেন শ্রপিতং হব্যমুপযাজেন মন্ত্রিতম্। কথং কামং ন সংদধ্যাত্পৃষতি প্রেহি তিষ্ঠ বা
‘যজ্ঞে যাজ দ্বারা আহুতি দেওয়া হয়েছে, উপযাজ মন্ত্রে পবিত্র করা হয়েছে—এমন যজ্ঞে কামনা পূর্ণ না হওয়ার কারণ কী? পৃষতী, তুমি চাও গেলে যাও, না চাইলে থেকো।’
এবমুক্ত্বা তু যাজেন হুতে হবিষি সংস্কৃতে। উত্তস্থৌ পাবকাত্তস্মাত্কুমারো দেবসংনিভঃ
এভাবে যাজ বলার পরে, প্রস্তুত অগ্নিতে আহুতি দিলে, সেই অগ্নি থেকে দেবতুল্য এক পুত্র উঠে এলেন।