શકુંતલા પોતાના મનમાં દુ:ખ અને ગુસ્સા સાથે દુષ્યંતને કહે છે: “મારા પુત્રને ગધાની દૂધ સિવાય બીજું બધું દૂધ મળશે; અને, દુષ્યંત, તું અને પર્વતમુકુટ ધારણ કરનાર રાણી સિવાય, મારા પુત્ર આખી પૃથ્વી પર રાજ્ય કરશે.” પછી એ ઉમેરે છે: “શકુંતલા, તારો પુત્ર ચક્રવર્તી સમ્રાટ બનશે; મહાન ઇન્દ્રે એમ કહ્યું છે, અને એ અચૂક થશે.” શકુંતલા કહે છે કે તેણે અનેક સాక్షીઓ—દૈવી દૂતો અને બીજા—નામે છે, પણ એ લોકો આવા સત્ય કે અસત્ય બોલતા નથી. “હું અહીં કોઈ સाक्षી વગર અને દુ:ખી રહી, જેમ આવી હતી તેમ જ જાઉં છું,” એમ કહી, શકુંતલા ગુસ્સાથી ભરેલી, તેના શિર પર ધૂમ્રવાળું અગ્નિ દેખાઈ રહ્યું હતું, પુત્ર સાથે જંગલમાં રવાના થાય છે. પોતે જન્મેલી ગુસ્સાની આગને સંયમમાં રાખીને, નિર્મલ શરીરવાળી શકુંતલા પુત્ર સાથે જંગલમાં ચાલી જાય છે. તે સમયે, દુષ્યંત રાજા આસપાસ પુજારી, ગુરુ, શિક્ષક અને મંત્રીઓથી ઘેરાયેલા હતા, ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ આવે છે: “જેમ પંપ (બેલોઝ) માતા છે અને પુત્ર પિતા પાસેથી જન્મે છે, એમ એ પુત્ર તારો છે; દુષ્યંત, શકુંતલાએ સત્ય કહ્યું છે.” આ અવાજ કહે છે: “પુત્ર બધા અંગોથી સીધો જન્મે છે, તેથી આત્માને ‘પુત્ર’ કહેવામાં આવે છે, પૌરવ.” “તુ તેને સ્વીકારી અને રક્ષી, તારો આત્મા તેમાં છે; શકુંતલાને અવગણ નહીં.” “સ્ત્રીઓ ધર્મ પ્રમાણે શુદ્ધ અને અનન્ય છે; માસે માસે તેમના પ્રવાહે અશુદ્ધતા દૂર થાય છે.” પછી, બધા જીવ એકસાથે દરેક દિશામાંથી બોલે છે: “બીજ ધારક પુત્રને યમના રાજ્યમાંથી ઉઠાવે છે; રાજા, તું જ ગર્ભનું પોષણ કરનાર છે, શકુંતલાએ સત્ય કહ્યું છે.” “પતિ પત્નીમાં પ્રવેશ કરે છે, અને એમાં ફરીથી જન્મે છે; એ તેમનું પરસ્પર સ્વરૂપ છે, શકુંતલાને અવગણ નહીં.” “પત્ની પોતાના શરીરમાંથી પુત્રને જન્મ આપે છે, જે બે ભાગોમાં બનેલો છે; દુષ્યંત, તું શાકુંતલાને પુત્ર સ્વીકાર.” “આ શુભતા છે, તુ તારા પુત્રને છોડ નહીં; તારા જીવનથી તારા પુત્રને પોષણ કર.” “તુ મહાન આત્માવાળી શાકુંતલાને સહારો, પૌરવ.” “તારે આ પુત્રને આપણા આદેશથી પણ વધારે પોષવું છે, તેથી એ તારો પુત્ર ‘ભારત’ નામે ઓળખાશે.” “ભારતથી જ એ વિખ્યાત નામ આવે છે, જેના દ્વારા આ વંશ ‘ભારત’ કહેવાય છે; પહેલાં અને પછી આવતા બધા ‘ભારત’ છે.” આ રીતે દેવતાઓ અને તપસ્વી ઋષિઓ આનંદથી ફૂલોની વર્ષા કરે છે, અને શકુંતલાને ‘પતિવ્રતા’ કહી ખુશી વ્યક્ત કરે છે. દેવતાઓના શબ્દો સાંભળીને, પૌરુવવંશી દુષ્યંત સિંહાસન પરથી ઊભા થાય છે અને અમર દેવતાઓને નમન કરે છે. ખુશીથી, તે પોતાના પુજારી અને મંત્રીઓને કહે છે: “તમારે પણ આ દૈવી દૂતના શબ્દો સાંભળવા જોઈએ.” “દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓના શબ્દો પણ સાંભળો; હું પણ આ પુત્રને સાચો પોતાનો માનું છું.” “જો હું માત્ર શકુંતલાના શબ્દો પરથી પુત્રને સ્વીકારું, તો લોકોમાં સંશય રહેશે અને એ શુદ્ધ માનવામાં નહીં આવે.” “તેથી, દેવ અને ઋષિઓ સાથે વાત સ્પષ્ટ કરીને, રાજા આનંદપૂર્વક પુત્રને સ્વીકાર કરે છે.” પછી રાજા, પુત્ર માટે પ્રેમ અને આનંદથી ભરાયેલા, બધા પિતૃકર્મ કરે છે; પુત્રને પ્રેમથી ગળે લગાવે છે અને તેના શિર પર સુઘંધ લાવે છે. બ્રાહ્મણો અને ભાટો દ્વારા સન્માનિત, રાજા પુત્રના સ્પર્શથી પરમ આનંદ અનુભવ કરે છે. ધર્મ પ્રમાણે, રાજા પોતાની પત્નીને પણ સન્માન આપે છે અને મૃદુ શબ્દો બોલે છે: “પહેલાં આપણું સંબંધ દુનિયા સામે છુપાયેલું હતું; આજે, બધાની હાજરીમાં એ ફરીથી ખુલ્લું છે.” “એ માટે જ મેં એ વિશે એમ કહ્યું હતું.” “લોકો એ પણ શંકા કરી શકે કે, તારી સ્ત્રીત્વના કારણે, મારી સાથે કોઈ અયોગ્યતા થઈ હશે; તેથી, મેં પણ એ તારી શુદ્ધતા માટે વિચાર્યું.” “બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર, દરેક પોતાના જાતિ પ્રમાણે, તને નિર્દોષ અને પતિવ્રતા રાણી તરીકે સન્માન આપશે.” “આ પુત્ર રાજ્ય માટે પસંદ થયો છે, અને તુ મુખ્ય રાણી બન.” “અને, તું ગુસ્સામાં મારી સામે જે કઠોર અથવા અપ્રિય શબ્દો બોલ્યા, એ હું માફ કરી દઈ છું.” “સાચા, અયોગ્ય, કઠોર કે ખૂબ જ ખોટા શબ્દો હોય, તું પણ મારા કઠોર શબ્દો માફ કરી લે; પતિ માટે ધૈર્ય રાખવાથી સ્ત્રીઓ પતિવ્રતા બની જાય છે.” આ રીતે બોલીને, રાજા દુષ્યંતે શકુંતલાને, જેની ચાલ-ચાલન નિર્દોષ હતી, રાજમહેલમાં લઈ ગયા અને તેને પોતાની પ્રિય રાણી બનાવ્યા. તેણે શકુંતલાને વસ્ત્ર, અન્ન અને પાનથી સન્માન આપ્યા. પછી, દુષ્યંતે પોતાની માતા રથંતરી પાસે જઈને કહ્યું: “મારો પુત્ર જંગલમાં જન્મ્યો છે, એ તારા દુ:ખ દૂર કરશે; આજે હું મારા દાયિત્વમાંથી મુક્ત થયો છું, તારા પૌત્રથી, ધન્ય one.” “આ વિશ્વામિત્રની દીકરી છે, કણ્વે ઉછેરેલી; એ તમારી પુત્રવધૂ છે, મહાભાગ્યવાળી—શકુંતલાને આશીર્વાદ આપો.” પુત્રના શબ્દો સાંભળીને, રથંતરીએ પૌત્રને ગળે લગાવ્યો; અને, શકુંતલાએ પગ પર પડી, રથંતરીએ તેને પણ ગળે લગાવી. બંને હાથથી embrace કરીને, આનંદના આંસુ વહાવી, સાચા શબ્દો બોલી: “હું ચિહ્નો અને લક્ષણો જોઈ રહી છું.