तथा ब्रुवन्तीं करुणं रुदन्ती- मवेक्षमाणां कृपणान्पतींस्तान्। दुःशासनः परुषाण्यप्रियाणि वाक्यान्युवाचामधुराणि चैव
जब वह दुःखी होकर करुणा से बोल रही थी और अपने दुखी पतियों की ओर देख रही थी, तब दुःशासन ने उसे कठोर और अप्रिय बातें कहीं, और कुछ मीठी बातें भी कह डालीं।
तां कृष्यमाणां च रजस्वलां च स्रस्तोत्तरीयामतदर्हमाणाम्। वृकोदरः प्रेक्ष्य युधिष्ठिरं च चकार कोपं परमार्तरूपः
जब भीम और युधिष्ठिर ने देखा कि उसे जबरन घसीटा जा रहा है, वह मासिक धर्म में है, उसका ऊपर का वस्त्र गिर रहा है और उसके साथ अन्याय हो रहा है, तो वे दोनों अत्यंत क्रोध और दुःख से भर गए।
पुरस्तात्करणीयं मे न कृतं कार्यमुत्तरम्। विह्वलाऽस्मि कृताऽनेन कर्षता बलिना बलात्
जो मुझे पहले करना चाहिए था, वह मैंने नहीं किया। अब जब यह बलवान मुझे ज़बरदस्ती घसीट रहा है, तो मैं बहुत व्याकुल हूँ।
अभिवादं करोम्येषां कुरूणां कुरुसंसदि। न मे स्यादपराधोऽयं तदिदं न कृतं मया।। वैशम्पायन उवाच
मैं इस सभा में इन कौरवों को प्रणाम करना चाहती हूँ। यदि मैंने यह पहले नहीं किया, तो इसमें मेरी कोई गलती न मानी जाए।
सा तेन च समाधूता दुःखेन च तपस्विनी। पतिता विललापेदं सभायामतथोचिता
उसके द्वारा झकझोरी गई और दुःख से व्याकुल वह तपस्विनी स्त्री, जो ऐसे व्यवहार के योग्य नहीं थी, सभा में गिरकर विलाप करने लगी।
स्वयंवरे यास्मि नृपैदृष्टा रङ्गे समागतैः। न दृष्टपूर्वा चान्यत्र साऽहमद्य सभां गता
अपने स्वयंवर में मैं रंगभूमि में एकत्रित राजाओं द्वारा देखी गई थी। उसके अलावा आज तक मुझे कभी किसी ने ऐसे सभा में नहीं देखा था।
यां न वायुर्न चादित्यो दृष्टवन्तौ पुरा गृहे। साऽहमद्य सभामध्ये दृष्टास्मि जनसंसदि
जिसे पहले घर में न वायु ने देखा था, न सूर्य ने, वही मैं आज इस सभा के बीच सब लोगों के सामने देखी जा रही हूँ।
यां न मृष्यन्ति वातेन स्पृश्यमानां गृहे पुरा। स्पृश्यमानां सहन्तेऽद्य पाण्डवास्तां दूरात्मना
जिसे पहले घर में वायु का स्पर्श भी सहन नहीं था, आज वही मैं पाण्डवों द्वारा, जिनका मन मुझसे फिर गया है, दूसरों के स्पर्श को सहन कर रही हूँ।
मृष्यन्ति कुरवश्चेमे मन्ये कालस्य पर्ययम्। स्नुषां दुहितरं चैव क्लिश्यमानामनर्हतीम्
ये कौरव भी, मुझे लगता है, समय का फेर समझकर अपनी बहू और बेटी को, जो इस अपमान के योग्य नहीं, कष्ट सहते देख रहे हैं।
किंन्वतः कृपणं भूयो यदहं स्त्री सती शुभा। सभामध्यं विगाहेऽद्य क्व नु धर्मो महीक्षिताम्
अब मैं और क्या दुःख की बात कहूँ, कि मैं, एक सती और कुलवती स्त्री, आज सभा के बीच लाई गई हूँ? राजाओं का धर्म अब कहाँ चला गया?
धर्म्यं स्त्रियं सभां पूर्वे न नयन्तीति नः श्रुतम्। स नष्टः कौरवेयेषु पूर्वो धर्मः सनातनः
हमने सुना है कि पहले धर्मपरायण स्त्रियों को सभा में नहीं लाया जाता था। वह पुराना सनातन धर्म अब कौरवों में खो गया है।
कथं हि भार्या पाण्डुनां पार्षतस्य स्वसा सती। वासुदेवस्य च सखी पार्थिवानां सभामियाम्
पाण्डवों की पत्नी, पांचाल की बहन और वासुदेव की सखी होकर भी मैं राजाओं की सभा में कैसे आऊँ?
तामिमां धर्मराजस्य भार्यां सदृशवर्णजाम्। ब्रूत दासीमदासीं वा तत्करिष्यामि कौरवाः
हे कौरवों! बताइए, मैं धर्मराज की पत्नी हूँ या दासी? जो भी आप कहेंगे, मैं वही करूँगी।
अयं मां सुदृढं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः. क्लिश्नाति नाहं तत्सोढुं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः
यह नीच, जो कौरवों की बदनामी का कारण है, मुझे बहुत कष्ट दे रहा है। मैं यह सहन नहीं कर सकती—यह नीच, जो कौरवों की प्रतिष्ठा को मिटा रहा है।
जितां वाऽप्यजितां वापि मन्यध्वं मां यथा नृपाः। तथा प्रत्युक्तमिच्छामि तत्करिष्यामि कौरवाः
हे राजाओं! आप मुझे जीती हुई मानें या न मानीं, जैसा उत्तर देंगे, मैं वही करूँगी।
उक्तवानस्मि कल्याणि धर्मस्य परमा गतिः। लोके न शक्यते ज्ञातुमपि विज्ञैर्महात्मभिः
हे कल्याणी! मैंने धर्म के परम मार्ग की बात कही है। इस संसार में बड़े-बड़े ज्ञानी और महात्मा भी इसे पूरी तरह नहीं समझ सकते।
बलवांश्च यथा धर्मं लोके पश्यति पुरुषः।। स धर्मो धर्मवेलायां भवत्यभिहतः परः
जिस तरह कोई शक्तिशाली पुरुष संसार में धर्म को देखता है, वैसे ही वह धर्म भी अपने समय पर किसी और के द्वारा दबा दिया जाता है।
न विवेक्तुं च ते प्रश्नमिमं शक्नोमि निश्चयात्। सूक्ष्मत्वाद्गहनत्वाच्च कार्यस्यास्य च गौरवात्
मैं तुम्हारे इस प्रश्न का निश्चित उत्तर देने में असमर्थ हूँ, क्योंकि यह विषय बहुत सूक्ष्म, गहरा और गंभीर है।
नूनमन्तः कुलस्यास्य भविता न चिरादिव। तथा हि कुरवः सर्वे लोभमोहपरायणाः
निश्चित ही, इस कुल का अंत अब शीघ्र ही होगा, क्योंकि कुरु वंश के सभी लोग लोभ और मोह में डूबे हुए हैं।
कुलेषु जाताः कल्याणि व्यसनैराहता भृशम्। धर्म्यान्मार्गान्न च्यवन्ते येषां नस्त्वं बधूः स्थिता
हे कल्याणी, जो लोग अच्छे कुल में जन्मे हैं, वे चाहे कितनी भी विपत्ति में क्यों न हों, धर्म के मार्ग से नहीं हटते—जिनमें तुम हमारी पत्नी के रूप में स्थित हो।
उपपन्नं च पाञ्चालि तवेदं वृत्तमीदृशम्। यत्कृच्छ्रमपि सम्प्राप्ता धर्ममेवान्ववेक्षसे
हे पांचाली, तुम्हारा आचरण बहुत ही उचित है, क्योंकि इतनी बड़ी कठिनाई में भी तुम केवल धर्म का ही विचार करती हो।
एते द्रोणादयश्चैव वृद्धा धर्मविदो जनाः। शून्यैः शरीरैस्तिष्ठन्ति गतासव इवानताः
ये द्रोण आदि वृद्धजन, जो धर्म को जानते हैं, यहाँ ऐसे खड़े हैं जैसे प्राणहीन, उनके शरीर खाली और झुके हुए हैं।
युधिष्ठिरस्तु प्रश्नोऽस्मिन्प्रमाणमिति मे मतिः। अजितां वा जितां वेति स्वयं व्याख्यातुमर्हति
मेरी समझ में इस विषय में युधिष्ठिर का उत्तर ही प्रमाण है; वह जीते हों या हारे, उन्हें स्वयं इसका निर्णय करना चाहिए।
तथा तु दृष्ट्वा बहु तत्र देवीं रोरूयमाणां कुररीमिवार्ताम्। नोचुर्वचः साध्वथवाऽप्यसाधु महीक्षितो धार्तराष्ट्रस्य भीताः
फिर वहाँ देवी को बहुत दुख में, पक्षी की तरह रोते हुए देखकर, सभी राजा धृतराष्ट्र के पुत्र के डर से न तो अच्छा और न ही बुरा कुछ बोले।
दृष्ट्वा तथा पार्थिवपुत्रपौत्रां- स्तूष्णींभूतान्धृतराष्ट्रस्य पुत्रः। स्मयन्निवेदं वचनं बभाषे पाञ्चालराजस्य सुतां तदानीम्
राजाओं के पुत्रों और पौत्रों को चुप देखकर, धृतराष्ट्र का पुत्र मुस्कराता हुआ उस समय पांचालराज की पुत्री से ये बातें बोला।
तिष्ठत्वयं प्रश्न उदारसत्वे भीमेऽर्जुने सहदेवे तथैव। पत्यौ च ते नकुले याज्ञसेनि वदन्त्वेते वचनं त्वत्प्रसूतम्
यह उत्तम प्रश्न भीम, अर्जुन, सहदेव और तुम्हारे पति नकुल के पास रहे, हे याज्ञसेनी; ये सब तुम्हारे उठाए हुए प्रश्न का उत्तर दें।
अनीश्वरं विब्रुवन्त्वार्यमध्ये युधिष्ठिरं तव पाञ्चालि हेतोः। कुर्वन्तु सर्वे चानृतं धर्मराजं पाञ्चालि त्वं मोक्ष्यसे दासभावात्
हे पांचाली, तुम्हारे कारण ये सभी श्रेष्ठजन युधिष्ठिर को असमर्थ कह दें; वे सब धर्मराज को असत्य कहें, तो तुम दासीभाव से मुक्त हो जाओगी।
धर्मे स्थितो धर्मसुतो महात्मा स्वयं चेदं कथयत्विन्द्रकल्पः। ईशो वा ते ह्यनीशोऽथवैष वाक्यादस्य क्षिप्रमेकं भजस्व
जो धर्मपुत्र, महात्मा, धर्म में स्थित और इन्द्र के समान है, वह स्वयं कहे कि वह स्वामी है या नहीं; उसके वचन में से एक को शीघ्र चुन लो।
सर्वे हीमे कौरवेयाः सभायां दुःखान्तरे वर्तमानास्तवैव। न विब्रुवन्त्यार्यसत्वा यथाव- त्पतींश्च ते समवेक्ष्याल्पभाग्यान्
ये सभी कौरव सभा में तुम्हारे लिए दुख में डूबे हैं, और तुम्हारे दुर्भाग्यशाली पतियों को देखकर, आर्य पुरुषों की तरह कुछ नहीं कहते।
ततः सभ्याः कुरुराजस्य तस्य वाक्यं सर्वे प्रशशंसुस्तथोच्चैः। चेलावेधांश्चापि चक्रुर्नदन्तो हाहेत्यासीदपि चैवार्तनादः
फिर उस कुरुराज की सभा के सभी सदस्य उन वचनों की ऊँचे स्वर में प्रशंसा करने लगे, और चिल्लाते हुए स्वीकृति के संकेत करने लगे; वहाँ 'हाय-हाय' की पुकार और पीड़ा की आवाजें भी उठीं।