तं च द्विषन्ति सततं स चापि बलवत्तरः। वरप्रदानात्स पितुः कश्यपस्य महात्मनः
वे उसे हमेशा द्वेष करते हैं, फिर भी वह सबसे अधिक शक्तिशाली है, क्योंकि उसे अपने पिता, महान आत्मा कश्यप से वरदान मिला है।
सोऽहं तपः समास्थाय मोक्ष्यामीदं कलेवरम्। कथं मे प्रेत्यभावेऽपि न तैः स्यात्सह सङ्गमः
इसलिए मैं तपस्या करूंगा और यह शरीर छोड़ दूंगा; ऐसा क्या करूं कि मृत्यु के बाद भी मुझे उनसे मिलना न पड़े?
तमेवं वादिनं शेषं पितामह उवाच ह। जानामि शेष सर्वेषां भ्रातॄणां ते विचेष्टितम्
शेष जब इस प्रकार बोल रहे थे, तब पितामह ने उनसे कहा, 'शेष, मैं तुम्हारे सभी भाइयों का आचरण जानता हूं।'
मातुश्चाप्यपराधाद्वै भ्रातॄणां ते महद्भयम्। कृतोऽत्र परिहारश्च पूर्वमेव भुजङ्गम
'तुम्हारी माता के अपराध के कारण तुम्हारे भाइयों पर बड़ा संकट आया है; लेकिन हे सर्प, यहां पहले से ही उसका उपाय किया जा चुका है।'
भ्रातॄणां तव सर्वेषां न शोकं कर्तुमर्हसि। वृणीष्व च वरं मत्तः शेष यत्तेऽभिकाङ्क्षितम्
'तुम्हें अपने किसी भी भाई के लिए दुखी नहीं होना चाहिए; और अब, शेष, मुझसे जो भी वर चाहो, मांग लो।'
दास्यामि हि वरं तेऽद्य प्रीतिर्मे परमा त्वयि। दिष्ट्या बुद्धिश्च ते धर्मे निविष्टा पन्नगोत्तम। भूयो भूयश्च ते बुद्धिर्धर्मे भवतु सुस्थिरा
'मैं आज तुम्हें वर दूंगा, क्योंकि मेरे मन में तुम्हारे लिए अत्यंत स्नेह है; सौभाग्य से तुम्हारी बुद्धि धर्म में लगी है, हे श्रेष्ठ सर्प। तुम्हारी बुद्धि सदा धर्म में स्थिर बनी रहे।'
एष एव वरो देव काङ्क्षितो मे पितामह। धर्मे मे रमतां बुद्धिः शमे तपसि चेश्वर
'हे देव, हे पितामह, मुझे यही वर चाहिए कि मेरी बुद्धि धर्म, शांति और तपस्या में रमती रहे।'
प्रीतोऽस्म्यनेन ते शेष दमेन च शमेन च। त्वया त्विदं वचः कार्यं मन्नियोगात्प्रजाहितम्
'शेष, तुम्हारे संयम और शांति से मैं प्रसन्न हूं। अब मेरे आदेश से तुम्हें प्रजा के हित के लिए एक कार्य करना होगा।'
इमां महीं शैलवनोपपन्नां ससागरग्रामविहारपत्तनाम् त्वं शेष सम्यक् चलितां यथाव- त्संगृह्य तिष्ठस्व यथाऽचला स्यात्
'यह पृथ्वी, जो पर्वतों और वनों से युक्त है, समुद्रों, गांवों, उपवनों और नगरों से सुसज्जित है—हे शेष, इसे अच्छी तरह संभालो, इसे मजबूती से थामे रखो ताकि यह अचल बनी रहे।'
यथाऽऽह देवो वरदः प्रजापति- र्महीपतिर्भूतपतिर्जगत्पतिः। तथा महीं धारयिताऽस्मि निश्चलां प्रयच्छतां मे विवरं प्रजापते
'जैसा कि वर देने वाले प्रभु, प्रजापति, पृथ्वी के स्वामी, भूतों के स्वामी, जगत के स्वामी ने कहा है, वैसे ही मैं पृथ्वी को अचल रूप से धारण करूंगा, यदि प्रजापति मुझे निवास स्थान दें।'
अधो महीं गच्छ भुजङ्गमोत्तम स्वयं तवैषा विवरं प्रदास्यति। इमां धरां धारयता त्वया हि मे महत्प्रियं शेष कृतं भविष्यति
'हे श्रेष्ठ सर्प, पृथ्वी के नीचे जाओ; वह स्वयं तुम्हें स्थान देगी। इस पृथ्वी को संभालकर, शेष, तुम मुझे बड़ा प्रिय कार्य करोगे।'
तथैव कृत्वा विवरं प्रविश्य स प्रभुर्भुवो भुजगवराग्रजः स्थितः। बिभर्ति देवीं शिरसा महीमिमां समुद्रनेमिं परिगृह्य सर्वतः
इस प्रकार, छिद्र बनाकर, वह प्रभु, श्रेष्ठ सर्पों में अग्रज, पृथ्वी के भीतर प्रविष्ट होकर वहां स्थित हो गया, और अपनी फनों से चारों ओर लपेटकर, इस देवी पृथ्वी को अपने सिर पर धारण करने लगा।
शेषोऽसि नागोत्तम धर्मदेवो महीमिमां धारयसे यदेकः। अनन्तभोगैः परिगृह्य सर्वां यथाहमेवं बलभिद्यथा वा
'तुम शेष हो, सर्पों में श्रेष्ठ, धर्म के देवता हो, क्योंकि तुम अकेले ही अपनी अनंत फनों से सारी पृथ्वी को घेरकर उसे संभालते हो, जैसे मैं करता हूं या उससे भी अधिक बल से।'
अधो भूमौ वसत्येवं नागोऽनन्तः प्रतापवान्। धास्यन्वसुधामेकः शासनाद्ब्रह्मणो विभोः
इस प्रकार, तेजस्वी अनन्त पृथ्वी के नीचे निवास करता है और ब्रह्मा के आदेश से अकेले ही इस पृथ्वी को संभाले हुए है।
सुपर्णं च सहायं वै भगवानमरोत्तमः। प्रादादनन्ताय तदा वैनतेयं पितामहः
तब पितामह ने अनन्त को साथी के रूप में दिव्य सुपर्ण, अमरों में श्रेष्ठ गरुड़ को दिया।
अनन्तेऽभिप्रयाते तु वासुकिः स महाबलः। अभ्यषिच्यत नागैस्तु दैवतैरिव वासवः
जब अनन्त चले गए, तब महाबली वासुकि को सर्पों ने वैसे ही राजा बनाया, जैसे देवताओं ने इन्द्र को बनाया था।
मातुः सकाशात्तं शापं श्रुत्वा वै पन्नगोत्तमः। वासुकिश्चिन्तयामास शापोऽयं न भवेत्कथम्
माता से वह श्राप सुनकर, श्रेष्ठ सर्प वासुकि सोचने लगे कि यह श्राप कैसे निष्फल हो।
ततः स मन्त्रयामास भ्रातृभिः सह सर्वशः। ऐरावतप्रभृतिभिः सर्वैर्धर्मपरायणैः
फिर उन्होंने अपने सभी भाइयों, ऐरावत आदि धर्मपरायण सर्पों के साथ मिलकर विचार-विमर्श किया।
अयं शापो यथोद्दिष्टो विदितं वस्तथाऽनघाः। तस्य शापस्य मोक्षार्थं मन्त्रयित्वा यतामहे
जैसा शाप दिया गया है, वह आप सबको मालूम है, हे निष्पाप जनों। अब हम सब मिलकर इस शाप से मुक्ति पाने का उपाय सोच रहे हैं।
सर्वेषामेव शापानां प्रतिघातो हि विद्यते। न तु मात्राऽभिशप्तानां मोक्षः क्वचन विद्यते
हर शाप का कोई न कोई उपाय होता है; लेकिन जिसे उसकी माँ ने शाप दिया हो, उसके लिए कहीं भी मुक्ति नहीं मिलती।
अव्ययस्याप्रमेयस्य सत्यस्य च तथाग्रतः। शप्ता इत्येव मे श्रुत्वा जायते हृदि वेपथुः
जब मैंने सुना कि यहाँ तक कि शाश्वत, अगम्य और सत्य पर भी शाप लग गया है, तो मेरे हृदय में डर पैदा हो गया।
नूनं सर्वविनाशोऽयमस्माकं समुपागतः। `शापः सृष्टो महाघोरो मात्रा खल्वविनीतया। न ह्येतां सोऽव्ययो देवः शपत्नीं प्रत्यषेधयत्
निश्चित ही हमारे ऊपर सर्वनाश आ गया है; हमारी अनुशासनहीन माता ने बहुत भयानक शाप दे दिया है। यहाँ तक कि वह शाश्वत देवता भी उन्हें रोक नहीं सका।
तस्मात्संमन्त्रयामोऽद्य भुजङ्गानामनामयम्। यथा भवेद्धि सर्वेषां मा नः कालोऽत्यगादयम्
इसलिए आज हम सब मिलकर सर्पों की भलाई के लिए विचार करें, ताकि सबका कल्याण हो और समय हमारे हाथ से न निकल जाए।
सर्व एव हि नस्तावद्बुद्धिमन्तो विचक्षणाः। अपि मन्त्रयमाणा हि हेतुं पश्याम मोक्षणे
हम सब बुद्धिमान और समझदार हैं; विचार करते हुए भी हम मुक्ति का कोई उपाय खोजें।
यथा नष्टं पुरा देवा गूढमग्निं गुहागतम्। यथा स यज्ञो न भवेद्यथा वाऽपि पराभवः। जनमेजयस्य सर्पाणां विनाशकरणाय वै
जैसे पहले देवताओं ने गुफा में छिपी हुई अग्नि को खो दिया था, वैसे ही जनमेजय का यज्ञ न हो, या उसमें विफलता आ जाए, जिससे सर्पों का नाश न हो।
तथेत्युक्त्वा ततः सर्वे काद्रवेयाः समागताः। समयं चकिरे तत्र मन्त्रबुद्धिविशारदाः
ऐसा कहकर वहाँ एकत्रित हुए सभी कद्रू के वंशजों ने, जो मंत्र और बुद्धि में निपुण थे, आपस में एक समझौता किया।
एके तत्राब्रुवन्नागा वयं भूत्वा द्विजर्षभाः। जनमेजयं तु भिक्षामो यज्ञस्ते न भवेदिति
वहाँ कुछ सर्पों ने कहा, 'हम सब श्रेष्ठ ब्राह्मण बनकर जनमेजय से भिक्षा माँगें, ताकि उसका यज्ञ न हो सके।'
अपरे त्वब्रुवन्नागास्तत्र पण्डितमानिनः। मन्त्रिणोऽस्य वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः
वहाँ कुछ अन्य सर्प, जो अपने को बहुत ज्ञानी समझते थे, बोले, 'हम सब उसके सलाहकार बनेंगे, जिन्हें वह बहुत मानता है।'
स नः प्रक्ष्यति सर्वेषु कार्येष्वर्थविनिश्चयम्। तत्र बुद्धिं प्रदास्यामो यथा यज्ञो निवर्त्स्यति
वह हमसे हर काम में राय माँगेगा; तब हम ऐसी सलाह देंगे जिससे यज्ञ रुक जाए।
स नो बहुमतान्राजा बुद्ध्या बुद्धिमतां वरः। यज्ञार्थं प्रक्ष्यति व्यक्तं नेति वक्ष्यामहे वयम्
वह राजा, जो हमें बहुत मानता है और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ है, जब यज्ञ के बारे में हमसे खुलकर पूछेगा, तब हम साफ़-साफ़ 'नहीं' कह देंगे।