अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे। यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति
कुछ और ने वहाँ कहा — हम उसके याजक बन जाएँ; यज्ञ में विघ्न डालेंगे और दक्षिणा माँगेंगे।
वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम्। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम्
वह अब हमारे वश में आ गया है, जैसा हम चाहेंगे, वैसा वह करेगा। कुछ और ने कहा — चलो, राजा को जल से, जहाँ वह खेल रहा है, ले आएँ।
गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः
उसे घर लाकर बाँध दें; तब यज्ञ नहीं हो पाएगा।
दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति। छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति
कुछ और नाग, जो अपने को बड़ा बुद्धिमान समझते थे, बोले — चलो, उसे तुरंत पकड़कर डस लें; उसके मरने से हमारी सारी मुसीबतों की जड़ कट जाएगी।
एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः। अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम्
यह सब सोच-विचार और सुनने के बाद हमारा यही अंतिम निश्चय है; अब, हे राजा, जो तुम्हें उचित लगे, वह जल्दी किया जाए।
इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम्। वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान्
ऐसा कहकर सबने नागों के प्रधान वासुकी की ओर देखा; वासुकी ने भी विचार कर नागों से कहा।
नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः। सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते
नागों, यह तुम्हारा अंतिम निश्चय मुझे स्वीकार नहीं है; सभी नागों की यह योजना मुझे पसंद नहीं आई।
किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत्। श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः
यहाँ क्या किया जाए जिससे तुम्हारा भला हो? मुझे तो यही अच्छा लगता है कि महात्मा कश्यप को प्रसन्न किया जाए।
ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः। न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः
अपने कुल और स्वयं के हित के लिए, नागों, मेरी बुद्धि कुछ भी करने को तैयार नहीं होती, और मैं तुम्हारी बात भी नहीं मानता।
मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत्। अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ
मुझे वही करना चाहिए जिससे तुम्हारा भला हो; मुझ पर जो गुण-दोष निर्भर हैं, उन्हीं से मैं बहुत दुखी हूँ।
सर्पाणां तु वचः श्रुत्वा सर्वेषामिति चेति च। वासुकेश्च वचः श्रुत्वा एलापत्रोऽब्रवीदिदम्
सभी नागों की बातें और वासुकी का वचन सुनकर, एलापत्र ने ये शब्द कहे।
प्रागेव दर्शिता बुद्धिर्मयैषा भुजगोत्तमाः। हेयेति यदि वो बुद्धिस्तवापि च तथा प्रभो
यह उपाय मैंने पहले ही बताया था, हे श्रेष्ठ नागों; यदि अब तुम्हारी यही इच्छा है कि उसे छोड़ दिया जाए, तो ऐसा ही हो, प्रभु।
अस्तु कामं मभाद्यापि बुद्धिः स्मरणमागता। तां शृणुध्वं प्रवक्ष्यामि याथातथ्येन पन्नगाः
जैसा तुम्हें ठीक लगे, वैसा ही हो; यदि वह उपाय याद आ गया है, तो सुनो नागों, मैं उसे सच-सच बताता हूँ।
न स यज्ञो न भविता न स राजा तथाविधः। जनमेजयः पाण्डवेयो यतोऽस्माकं महद्भयम्
वह यज्ञ नहीं होगा, न वह राजा वैसा होगा; जनमेजय पाण्डव, जिससे हमें बड़ा भय है।
दैवेनोपहतो राजन्यो भवेदिह पूरुषः। स दैवमेवाश्रयेत नान्यत्तत्र परायणम्
जब किसी राजा को इस संसार में भाग्य से हार माननी पड़ती है, तब उसे केवल उसी भाग्य का सहारा लेना चाहिए; उस समय उसके लिए कोई और आश्रय नहीं है।
तदिदं चैवमस्माकं भयं पन्नगसत्तमाः। दैवमेवाश्रयामोऽत्र शृणुध्वं च वचो मम
इसलिए, हे सर्पों में श्रेष्ठ, यही भय हम सब पर आ पड़ा है; अब हमें केवल भाग्य का ही भरोसा रखना चाहिए, और मेरी बात ध्यान से सुनो।
अहं शापे समुत्सृष्टे समश्रौषं वचस्तदा। मातुरुत्सङ्गमारूढो भयात्पन्नगसत्तमाः। देवानां पन्नगश्रेष्ठास्तीक्ष्णास्तीक्ष्ण इति प्रभो
जब वह शाप दिया गया, उस समय मैं अपनी माता की गोद में डर के मारे बैठा था, और मैंने वह बात सुनी थी, हे सर्पों में श्रेष्ठ। देवताओं ने, हे प्रभु, श्रेष्ठ सर्पों को 'तीक्ष्ण, तीक्ष्ण' कहकर पुकारा।
शापदुःखाग्नितप्तानां पन्नगानामनामयम्। कृपया परयाऽऽविष्टाः प्रार्थयन्तो दिवौकसः
शाप के दुःख की अग्नि से जल रहे सर्पों के लिए देवताओं ने बड़ी दया से, उनकी भलाई की प्रार्थना की।
का हि लब्ध्वा प्रियान्पुत्राञ्शपेदेवं पितामह। ऋते कद्रूं तीक्ष्णरूपां देवदेव तवाग्रतः
कौन सा पिता, जिसे प्रिय पुत्र मिले हों, उन्हें इस तरह शाप देगा, हे पितामह, सिवाय कद्रू के, जो तीक्ष्ण रूप वाली है, आपके सामने, हे देवताओं के स्वामी?
तथेति च वचस्तस्यास्त्वयाप्युक्तं पितामह। इच्छाम एतद्विज्ञातुं कारणं यन्न वारिता
और आपने भी, हे पितामह, उसके वचन पर 'तथास्तु' कहा था; हम जानना चाहते हैं कि आपने उसे रोकने का कारण क्या था।
बहवः पन्नगास्तीक्ष्णा घोररूपा विषोल्बणाः। प्रजानां हितकामोऽहं न च वारितवांस्तदा
कई सर्प तीक्ष्ण, भयानक रूप वाले और विष से भरे हुए हैं; प्राणियों की भलाई की इच्छा से मैंने उसे उस समय नहीं रोका।
ये दन्दशूकाः क्षुद्राश्च पापाचारा विषोल्बणाः। तेषां विनाशो भविता न तु ये धर्मचारिणः
जो सर्प छोटे, दुष्ट आचरण वाले और विष से भरे हैं, उनका नाश होगा; लेकिन जो धर्म का पालन करते हैं, वे नहीं मरेंगे।
यन्निमित्तं च भविता मोक्षस्तेषां महाभयात्। पन्नगानां निबोधध्वं तस्मिन्काले समागते
जिस कारण से सर्पों को उस बड़े भय से मुक्ति मिलेगी, वह समय आने पर सुनो।
यायावरकुले धीमान्भविष्यति महानृषिः। जरत्कारुरिति ख्यातस्तपस्वी नियतेन्द्रियः
यायावरों के कुल में एक महान ऋषि जन्म लेगा, जिसका नाम जरत्कारु प्रसिद्ध होगा, जो तपस्वी और इंद्रियों को वश में रखने वाला होगा।
तस्य पुत्रो जरत्कारोर्भविष्यति तपोधनः। आस्तीको नाम यज्ञं स प्रतिषेत्स्यति तं तदा। तत्र मोक्ष्यन्ति भुजगा ये भविष्यन्ति धार्मिकाः
उस जरत्कारु के पुत्र, जो तप के धन से सम्पन्न होंगे, का नाम आस्तीक होगा; वह उस समय यज्ञ को रोक देगा, और जो सर्प धर्मी होंगे, वे वहाँ मुक्त हो जाएंगे।
स मुनिप्रवरो ब्रह्मञ्जरत्कारुर्महातपाः। कस्यां पुत्रं महात्मानं जनयिष्यति वीर्यवान्
हे ब्रह्मन्, वह महान तपस्वी और श्रेष्ठ मुनि जरत्कारु किसकी कन्या से वीर और महान पुत्र उत्पन्न करेगा?
वासुकेर्भगिनी कन्या समुत्पन्ना सुशोभना। तस्मै दास्यति तां कन्यां वासुकिर्भुजगोत्तमः
वासुकी की एक सुंदर बहन कन्या के रूप में उत्पन्न हुई है; सर्पों में श्रेष्ठ वासुकी वही कन्या उसे देगा।
तस्यां जनयिता पुत्रं वेदवेदाङ्गपारगम्।' सनामायां सनामा स कन्यायां द्विजसत्तमः
उसी कन्या से वह एक ऐसा पुत्र उत्पन्न करेगा, जो वेद और वेदांगों का पूर्ण ज्ञाता होगा; उस कन्या का नाम सनामा है, वही श्रेष्ठ द्विज उसे जन्म देगी।
एवमस्त्विति तं देवाः पितामहमथाब्रुवन्। उत्क्वैवं वचनं देवान्विरिञ्चिस्त्रिदिवं ययौ
‘ऐसा ही हो’—देवताओं ने पितामह से कहा; फिर विरंचि ने यह बात देवताओं से कहकर स्वर्ग को प्रस्थान किया।
सोऽहमेवं प्रपश्यामि वासुके भगिनी तव। जरत्कारुरिति ख्याता तां तस्मै प्रतिपादय
मैं यही देखता हूँ, हे वासुकी, तुम्हारी बहन, जो जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध है, उसे उसी को दे दो।