अयुतानायी तु खलु पृथुश्रवसो दुहितरमुपयेमे भासां नाम। तस्यामस्य जज्ञेऽक्रोधनः
अयुतानायी ने पृथुश्रवस की पुत्री भासा से विवाह किया, और उनसे अक्रोधन नामक पुत्र हुआ।
अक्रोधनस्तु खलु कालिङ्गीं कण्डूं नामोपयेमे। तस्यामस्य जज्ञे देवातिथिः
अक्रोधन ने कालिंग देश की राजकुमारी कंडू से विवाह किया, और उनसे देवातिथि नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
देवातिथिस्तु खलु वैदर्भीमुपयेमे मर्यादां नाम तस्यामस्य जज्ञे ऋचः
देवातिथि ने वैदर्भी राजकुमारी मर्यादा से विवाह किया, और उनसे ऋच नामक पुत्र हुआ।
ऋचस्तु खलु वामदेव्यामङ्गराजकन्यायामृक्षं पुत्रमजीजनत्
ऋच ने वामदेवी, जो अंगराज की कन्या थीं, से ऋक्ष नामक पुत्र उत्पन्न किया।
ऋक्षस्तु खलु तक्षकदुहितरं ज्वलन्तीं नामोपयेमे। तस्यामन्त्यनारमुत्पादयामास
ऋक्ष ने तक्षक की पुत्री ज्वलन्ती से विवाह किया, और उनसे अन्त्यनार नामक पुत्र हुआ।
अन्त्यनारस्तु खलु सरस्वत्यां द्वादशवार्षिकं सत्रमाजहार। तमुदवसाने सरस्वत्यभिगम्य भर्तारं वरयामास
अन्त्यनार ने सरस्वती नदी के तट पर बारह वर्ष का यज्ञ किया; यज्ञ के अंत में स्वयं सरस्वती ने आकर उन्हें पति रूप में चुना।
तस्यां पुत्रं जनयामास त्रस्नुं नाम। अत्रानुवंशो भवति
सरस्वती से उन्होंने त्रस्नु नामक पुत्र उत्पन्न किया; यहीं वंश आगे बढ़ता है।
त्रस्नुं सरस्वती पुत्रमन्त्यनारादजीजनत्। इलिलं जनयामास कालिन्द्यांत्रस्नुरात्मजम्
सरस्वती ने अन्त्यनार से त्रस्नु को जन्म दिया; त्रस्नु ने कालिंदी से इलिल नामक पुत्र उत्पन्न किया।
इलिलस्तु रथन्तर्यां दुष्यन्तादीन्पञ्च पुत्रानजीजनत्
इलिल ने रथन्तरी से दुःश्यन्त आदि पाँच पुत्र उत्पन्न किए।
दुष्यन्तस्तु लाक्षीं नाम भागीरथीमुपयेमे तस्यामस्य जज्ञे जनमेजयः
दुःश्यन्त ने भागीरथी लाक्षी से विवाह किया, और उनसे जनमेजय नामक पुत्र हुआ।
सएव दुष्यन्तो विश्वामित्रदुहितरं शकुन्तलां नामोपयेमे। तस्यामस्य जज्ञे भरतः
उसी दुश्यंत ने विश्वामित्र की बेटी शकुंतला से विवाह किया। शकुंतला से उनके यहाँ भरत नामक पुत्र का जन्म हुआ।
तत्रेमौ श्लोकौ भवतः। माता भस्त्रा पितुः पुत्रो यस्माज्जातः स एव सः। भरस्व पुत्रं दौष्यन्तिं सत्यमाह शकुन्तला
वहाँ ये दो श्लोक कहे जाते हैं— 'माँ धौंकनी के समान है, पिता उत्पन्न करने वाले हैं; जिससे पुत्र जन्मा है, वही उसका सच्चा पिता है। हे दुश्यंतपुत्र, अपने पुत्र को स्वीकार करो; शकुंतला सत्य कहती है।'
रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात्। त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला
'हे राजन, बीज देने वाला पिता पुत्र को यमलोक से ऊपर उठाता है; और तुम ही गर्भ के पालनकर्ता हो। शकुंतला सत्य बोलती है।'
ततोऽस्य भरतत्वम्। भरतस्तु खलु काशेयीं सार्वसेनीमुपयेमे सुनन्दां नाम। तस्यामस्य जज्ञे भुमन्युः
इसी कारण उसका नाम भरत पड़ा। भरत ने सार्वसेन की बेटी, काशी की सुंदरी सुनंदा से विवाह किया। सुनंदा से उनके यहाँ भूमन्यु नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
भुमन्युस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे सुवर्णां नाम। तस्यामस्य जज्ञे सुहोत्रः
भूमन्यु ने दाशार्ह वंश की सुवर्णा से विवाह किया। सुवर्णा से उनके यहाँ सुहोत्र नामक पुत्र जन्मा।
सुहोत्रस्तु खल्वैक्ष्वाकीमुपयेमे जयन्तीं नाम। तस्यामस्य जज्ञे हस्ती। य इदं पुरं निर्मापयामास
सुहोत्र ने इक्ष्वाकु वंश की जयंती से विवाह किया। जयंती से उनके यहाँ हस्ती नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसने यह नगर बसाया।
तस्माद्धास्तिनपुरत्वम्। हस्ती खलु त्रैगर्तीमुपयेमे यशोदां नाम तस्यामस्य जज्ञे विकुञ्जतः
इसी से इस नगर का नाम हस्तिनापुर पड़ा। हस्ती ने त्रिगर्त वंश की यशोदा से विवाह किया। यशोदा से उनके यहाँ विकुञ्जन नामक पुत्र हुआ।
विकुञ्जनस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे सुन्दरां नाम। तस्यामस्य जज्ञेऽजमीढः
विकुञ्जन ने दाशार्ह वंश की सुंदरा से विवाह किया। सुंदरा से उनके यहाँ अजमीढ़ नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
अजमीढस्य तु चतुर्विंशतिपुत्रशतं बभूव। कैकय्यां नागायां गान्धार्यां विमलायामृक्षायामिति
अजमीढ़ के कैकयी, नागा, गांधारी, विमला और ऋक्षा से कुल मिलाकर एक सौ चौबीस पुत्र हुए।
पृथग्वंशकर्तारो नृपतयः। तत्र अजमीढादृक्षायां संवरणो जज्ञे स वंशकरः
उनमें से कई राजा बने, जिन्होंने अलग-अलग वंशों की स्थापना की। उन्हीं में अजमीढ़ और ऋक्षा से संवरण नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसने वंश को आगे बढ़ाया।
सवरणस्तु वैवस्वतीं तपतीं नामोपयेमे। तस्यामस्य जज्ञे कुरुः
संवरण ने वैवस्वत की पुत्री तपती से विवाह किया। तपती से उनके यहाँ कुरु नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
कुरुस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे शुभाङ्गीं नाम। तस्यामस्य जज्ञे विदूरथः
कुरु ने दाशार्ह वंश की शुभांगी से विवाह किया। शुभांगी से उनके यहाँ विदूरथ नामक पुत्र हुआ।
विदूरथस्तु खलु मागधीमुपयेमे संप्रियां नाम। तस्यामस्य जज्ञेऽनश्वान्
विदूरथ ने मगध वंश की संप्रिया से विवाह किया। संप्रिया से उनके यहाँ अनश्वान नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
अनश्वांस्तु खलु मागधीमुपयेमेऽमृतां नाम। तस्यामस्य जज्ञे परिक्षित्
अनश्वान ने मगध वंश की अमृता से विवाह किया। अमृता से उनके यहाँ परीक्षित नामक पुत्र हुआ।
परिक्षित्खलु बाहुकामुपयेमे सुवेषां नाम। तस्यामस्य जज्ञे भीमसेनः
परीक्षित ने बाहुका नामक सुलेखा से विवाह किया। सुलेखा से उनके यहाँ भीमसेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
भीमसेनस्तु खलु कैकयीमुपयेमे सुकुमारीं नाम। तस्यामस्य जज्ञे परिश्रवाः
भीमसेन ने कैकयी वंश की सुकुमारी से विवाह किया। सुकुमारी से उनके यहाँ परिश्रवा नामक पुत्र हुआ।
यमाहुः प्रतीप इति। प्रतीपस्तु खलु शैब्यामुपयेमे सुनन्दीं नाम। तस्यां त्रीन्पुत्रानुत्पादयामास देवापिं शन्तनुं बाह्लीकं चेति
इन्हें ही प्रतीप कहा जाता है। प्रतीप ने शैब्य वंश की सुनंदी से विवाह किया। सुनंदी से उनके तीन पुत्र हुए— देवापि, शांतनु और बाह्लीक।
देवापिस्तु खलु बाल एवारण्यं प्रविवेश। शन्तनुस्तु महीपालोऽभवत्
देवापि बाल्यावस्था में ही वन में चले गए, और शांतनु राजा बने।
तत्र श्लोको भवति। यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं स सुखमश्नुते। पुनर्युवा च भवति तस्मात्तं शन्तनुं विदुः
जिस भी पुरानी चीज़ को वह अपने हाथों से छूता था, उसे सुख मिलता था और वह फिर से जवान हो जाता था; इसी कारण लोग उसे शांतनु के नाम से जानते हैं।
तदस्य शन्तनुत्वं। शन्तनुस्तु खलु गङ्गां भागीरथीमुपयेमे तस्यामस्य जज्ञे देवव्रतः। यमाहुर्भीष्म इति
यही उसका शांतनु नाम पड़ने का कारण है। शांतनु ने वास्तव में भागीरथ की पुत्री गंगा से विवाह किया था, और उनसे देवव्रत का जन्म हुआ, जिन्हें भीष्म कहा जाता है।