यत्नेन तु स तं हर्षं सन्निगृह्य परंतपः। अनुरूपं तदा वाचा प्रत्युवाच युधिष्ठिरम्
लेकिन उन्होंने बड़ी कोशिश से अपनी खुशी को सँभाला और फिर उपयुक्त शब्दों में युधिष्ठिर को उत्तर दिया।
पप्रच्छ चैनं धर्मात्मा यथा ते प्रद्रुताः पुरात्। स तस्मै सर्वमाचख्यावानुपूर्व्येण पाण्डवः
धर्मात्मा राजा ने उनसे पूछा कि पहले वे लोग किस तरह भागे थे, तब पाण्डु पुत्र ने उन्हें सब कुछ क्रम से बताया।
तच्छ्रुत्वा द्रुपदो राजा कुन्तीपुत्रस्य भाषितम्। विगर्हयामास तदा धृतराष्ट्रं नरेश्वरम्
कुन्तीपुत्र की बातें सुनकर उस समय राजा द्रुपद ने राजा धृतराष्ट्र की निन्दा की।
आश्वासयामास च तं कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्। प्रतिजज्ञे च राज्याय द्रुपदो वदतां वरः
उन्होंने कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर को ढाँढस बँधाया और श्रेष्ठ वक्ता द्रुपद ने उन्हें राज्य देने का वचन भी दिया।
ततः कुन्ती च कृष्णा च भीमसेनार्जुनावपि। यमौ च राज्ञा संदिष्टं विविशुर्भवनं महत्
इसके बाद कुन्ती, कृष्णा, भीमसेन, अर्जुन और दोनों जुड़वाँ भाई, राजा के कहने पर उस विशाल भवन में प्रवेश कर गए।
तत्र ते न्यवसन्राजन्यज्ञसेनेन पूजिताः। प्रत्याश्वस्तस्ततो राजा सह पुत्रैरुवाच तम्
वहाँ उन सबका राजा यज्ञसेन ने आदर-सत्कार किया; जब वे निश्चिंत हो गए, तब राजा ने अपने पुत्रों के साथ उनसे बात की।
गृह्णातु विधिवत्पाणिमद्यायं कुरुनन्दनः। पुण्येऽहनि महाबाहुरर्जुनः कुरुतां क्षणम्
कुरुवंश के पुत्र, महाबली अर्जुन, शुभ दिन पर मेरी बेटी का हाथ विधिपूर्वक ग्रहण करें; विवाह का समय निश्चित किया जाए।
तमब्रवीत्ततो राजा धर्मात्मा च युधिष्ठिरः। `ममापि दारसंबन्धः कार्यस्तावद्विशांपते
तब धर्मात्मा युधिष्ठिर ने राजा से कहा— 'लेकिन हे नरश्रेष्ठ, मेरा भी विवाह होना चाहिए।'
भवान्वा विधिवत्पाणिं गृह्णातु दुहितुर्मम। यस्य वा मन्यसे वीर तस्य कृष्णामुपादिश
हे वीर, या तो आप ही मेरी बेटी का हाथ विधिपूर्वक ग्रहण करें, या जिसे आप योग्य समझें, उसे कृष्णा को दें।
सर्वेषां महिषी राजन्द्रौपदी नो भविष्यति। एवं प्रव्याहृतं पूर्वं मम मात्रा विशांपते
हे राजन, द्रौपदी हम सबकी महारानी बनेगी; मेरी माता ने पहले ही ऐसा कहा था, हे नरश्रेष्ठ।
अहं चाप्यनिविष्टो वै भीमसेनश्च पाण्डवः। पार्थेन विजिता चैषा रत्नभूता सुता तव
मैं भी अभी अविवाहित हूँ और भीमसेन भी, हे पाण्डुपुत्र; और आपकी रत्न जैसी बेटी को पार्थ ने जीता है।
एष नः समयो राजँल्लब्धस्य सह भोजनम्। न च तं हातुमिच्छामः समयं राजसत्तम
हे राजन, हमारा यही नियम है कि जो कुछ भी मिले, उसे सब मिलकर बाँटें, चाहे वह भोजन ही क्यों न हो; और हे श्रेष्ठ राजा, हम उस नियम को तोड़ना नहीं चाहते।
अक्रमेण निवेशे च धर्मलोपो महान्भवेत्।' सर्वेषां धर्मतः कृष्णा महिषी नो भविष्यति। आनुपूर्व्येण सर्वेषां गृह्णातु ज्वलने करान्
यदि हम बिना क्रम के कुछ करें तो धर्म का बड़ा हानि होगी; इसलिए धर्म के अनुसार कृष्णा हम सबकी महारानी बने, और सब अपने-अपने क्रम से अग्नि में उसका हाथ पकड़ें।
एकस्य बह्व्यो विहिता महिष्यः कुरुनन्दन। नैकस्या बहवः पुंसः श्रूयन्ते पतयः क्वचित्
हे कुरुवंशज, एक पुरुष के लिए बहुत सी पत्नियाँ होना तो सुना गया है, लेकिन एक स्त्री के कई पति हों, ऐसा कभी नहीं सुना गया।
सोऽयं न लोके वेदे वा जातु धर्मः प्रशस्ते।' लोकवेदविरुद्धं त्वं नाधर्मं धर्मविच्छुचिः। कर्तुमर्हसि कौन्तेय कस्मात्ते बुद्धिरीदृशी
ऐसा आचरण न तो संसार में और न ही वेद में कभी धर्म माना गया है; हे धर्मनिष्ठ, जो लोक और वेद के विरुद्ध है, वह अधर्म तुम नहीं करो। हे कुन्तीपुत्र, तुम्हें ऐसी बुद्धि क्यों आई?
सूक्ष्मो धर्मो महाराज नास्य विद्मो वयं गतिम्। पूर्वेषामानुपूर्व्येण यातं वर्त्माऽनुयामहे
हे महाराज, धर्म बहुत सूक्ष्म है, हम उसकी गति नहीं जानते; इसलिए पूर्वजों के बताए मार्ग का ही हम एक-एक करके अनुसरण करें।
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः। एवं चैव वदत्यम्बा मम चैतन्मनोगतम्
मेरी वाणी कभी झूठ नहीं बोलती, और मेरा मन भी अधर्म की ओर नहीं जाता। मेरी माता भी यही कहती हैं, और यही बात मेरे मन में भी है।
आश्रमे रुद्रनिर्दिष्टाद्व्यासादेतन्मया श्रुतम्।' एष धर्मो ध्रुवो राजंश्चरैनमविचारयन्। मा च शङ्का तत्र ते स्यात्कथंचिदपि पार्थिव
रुद्र द्वारा बताए गए आश्रम में मैंने यह बात व्यास जी से सुनी थी। हे राजन्, यही सच्चा धर्म है—इसे निःसंकोच अपनाओ, और इसमें तुम्हें किसी भी प्रकार का संदेह नहीं होना चाहिए।
त्वं च कुन्ती च कौन्तय धृष्टद्युम्नश्च मे सुतः। कथयन्त्विति कर्तव्यं श्वः काल्ये करवामहे
हे कुन्तीपुत्र, तुम, माता कुन्ती और मेरा पुत्र धृष्टद्युम्न—तुम सब मिलकर इस विषय पर विचार करो; कल सुबह हम उसी के अनुसार कार्य करेंगे।
ते समेत्य ततः सर्वे कथयन्ति स्म भारत। अथ द्वैपायनो राजन्नभ्यागच्छद्यदृच्छया
इसके बाद वे सभी एकत्र होकर आपस में चर्चा करने लगे, हे भारत। तभी अचानक द्वैपायन व्यास जी वहाँ आ पहुँचे, हे राजन्।
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः। प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन्
फिर सभी पाण्डव और यशस्विनी पांचाली महान आत्मा कृष्ण का स्वागत करने के लिए उठ खड़े हुए और सबने उन्हें प्रणाम किया।
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः। आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः
कृष्ण ने सबकी पूजा स्वीकार कर उनका हालचाल पूछा, फिर वे शुद्ध स्वर्ण के आसन पर बैठ गए।
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा। आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः
असीम तेजस्वी कृष्ण की आज्ञा पाकर वे सभी श्रेष्ठ पुरुष बहुमूल्य आसनों पर बैठ गए।
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः। पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते
कुछ समय बाद, पार्षत ने मधुर वाणी में उस महात्मा से द्रौपदी के विषय में प्रश्न किया, हे जनों के स्वामी।
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः। एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम्
एक स्त्री कई पुरुषों की पत्नी कैसे हो सकती है, और धर्म में कोई गड़बड़ी न हो? भगवन, कृपया मुझे यह सब ठीक-ठीक बताइए।
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके। यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत्
इस विषय में जहाँ धर्म का उल्लंघन और लोक-शास्त्र के विरुद्ध बात है, मैं सबकी अपनी-अपनी राय सुनना चाहता हूँ।
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः। न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम
मेरे विचार में यह अधर्म है और लोक तथा वेद दोनों के विरुद्ध है; क्योंकि, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, एक पत्नी कई पुरुषों की कहीं नहीं पाई जाती।
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः। न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन
और यह धर्म पूर्वजों द्वारा भी नहीं अपनाया गया है; और विद्वान लोगों को कभी भी अधर्म का आचरण नहीं करना चाहिए।
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति। धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम्
इसलिए मैं इस कार्य को करने का निश्चय नहीं करता; क्योंकि इस विषय में धर्म मुझे हमेशा संदेहास्पद ही लगता है।
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ। ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, छोटा भाई जिसकी पत्नी हो, उस पत्नी के पास बड़ा भाई कैसे जा सकता है? जो सज्जन और तपस्वी है, उसे ऐसा नहीं करना चाहिए।