स तथेति प्रतिज्ञाय सहितो यतिना हरिः। कृत्वा तु संविदं तेन प्रहृष्टः केशवोऽभवत्
हरि ने सहमति देकर, उस संन्यासी के साथ मिलकर, उससे समझौता किया और केशव बहुत प्रसन्न हुआ।
पर्वते तौ विहृत्यैव यथेष्टं कृष्णपाण्डवौ। तां पुरीं प्रविवेशाथ गृह्य हस्तेन पाण्डवम्। प्रविश्य च गृहं रम्यं सर्वभोगसमन्वितम्
कृष्ण और पाण्डु पुत्र ने पर्वत पर अपनी इच्छा के अनुसार विहार किया, फिर कृष्ण ने पाण्डव का हाथ पकड़कर उस नगर में प्रवेश किया; और वे दोनों एक सुंदर, सभी सुख-सुविधाओं से युक्त घर में पहुँचे।
पार्थमावेदयामास रुक्मिणीसत्यभामयोः। हृषीकेशवचः श्रुत्वा ते उभे चोचतुर्भृशम्
उसने पार्थ को रुक्मिणी और सत्यभामा के पास पहुँचाया; हृषीकेश के वचन सुनकर दोनों बहुत प्रसन्नता से बोल उठीं।
मनोरथो महानेष हृदि नौ परिवर्तते। कदा द्रक्षाव बीभत्सुं पाण्डवं पुरमागतम्
हमारे हृदय में यह बड़ी इच्छा बार-बार उठती है — कब हम पाण्डु पुत्र अर्जुन को नगर में आया हुआ देखेंगे?
इत्येवं हर्षमाणे ते वदन्त्यौ सुभृशं प्रियम्। रुग्मिणीसत्यभामे वै दृष्ट्वा प्रीतोऽभवद्यतिः
इस प्रकार, जब रुक्मिणी और सत्यभामा हर्षित होकर प्रिय वचन बोल रही थीं, तब उन्होंने उस संन्यासी को देखकर प्रसन्नता पाई।
सर्वेषां हर्षमाणानां पार्थो हर्षमुपागमत्। प्राप्तमज्ञातरूपेण चागतं चार्जुनं हरिः
सब लोग प्रसन्न हो रहे थे, पार्थ भी आनंदित हुआ; हरि ने अर्जुन को, जो अनजाने रूप में आया था, वहाँ पहुँचाया।
सत्कृत्य पूज्यमानं तु प्रीत्या चैव ह्यपूजयत्। स तं प्रियातिथिं श्रेष्ठं समीक्ष्य यतिमागतम्
उस प्रिय और श्रेष्ठ अतिथि का आदरपूर्वक सत्कार किया गया; जब उस संन्यासी को वहाँ आया हुआ देखा, तब उसका यथोचित सम्मान किया गया।
सोदर्यां भगिनीं कृष्णः सुभद्रामिदमब्रवीत्। अयं देशातिथिर्भद्रे संशितव्रतवानृषिः
कृष्ण ने अपनी सगी बहन सुभद्रा से कहा — हे भद्रे, यह दूर से आया अतिथि दृढ़ व्रत वाला ऋषि है।
प्राप्नोतु सततं पूजां तव कन्यापुरे वसन्। आर्येण च परिज्ञातः पूजनीयो यतिस्त्वया
जब तक वह तुम्हारे कन्यापुरी में रहे, उसे सदा पूजा-सम्मान मिलता रहे; सज्जनों द्वारा पहचाना गया यह संन्यासी तुम्हारे द्वारा पूजनीय है।
रागाद्भरस्व वार्ष्णेयि भक्ष्यैर्भोज्यैर्यतिं सदा। एष यद्यदृषिर्ब्रूयात्कार्यमेव न संशयः
हे वृष्णि-कुल की कन्या, स्नेहवश सदा इस संन्यासी को स्वादिष्ट भोजन और व्यंजन देती रहो; यह ऋषि जो भी कहे, वह अवश्य करना चाहिए — इसमें कोई संदेह नहीं।
सखीभिः सहिता भद्रे भवास्य वशवर्तिनी। पुरा हि यतयो भद्रे ये भैक्षार्थमनुव्रताः
हे भद्रे, अपनी सखियों के साथ मिलकर इस संन्यासी की आज्ञा का पालन करती रहो; क्योंकि पहले भी, हे भद्रे, जो संन्यासी भिक्षा के लिए व्रत रखते थे —
ते बभूवुर्दशार्हाणां कन्यापुरनिवासिनः। तेभ्यो भोज्यानि भक्ष्याणि यथाकालमतन्द्रिताः। कन्यापुरगताः कन्याः प्रयच्छन्ति यशस्विनि
वे दशार्हों के कन्यापुरी में निवास करते थे; वहाँ की कन्याएँ समय पर, बिना आलस्य के, उन्हें भोजन और व्यंजन देती थीं, हे यशस्विनी।
सा तथेत्यब्रवीत्कृष्णं करिष्यामि यथाऽऽथ माम्। तोषयिष्यामि वृत्तेन कर्मणा च द्विजर्षभम्
उसने कृष्ण से कहा, 'जैसा आप कहें, वैसा ही करूंगी। अपने आचरण और कामों से मैं उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रसन्न करूंगी।'
एवमेतेन रूपेण कंचित्कालं धनञ्जयः। उवास भक्ष्यैर्भोज्यैश्च भद्रया परमार्चितः
इस तरह धनंजय कुछ समय तक वहाँ रहा, जहाँ भद्रा ने उसे स्वादिष्ट खाने और भोजनों से बड़े आदर के साथ सेवा दी।
तस्य सर्वगुणोपेतां वासुदेवसहोदरीम्। पश्यतः सततं भद्रां प्रादुरासीन्मनोभवः
जब धनंजय बार-बार भद्रा को देखता, जो हर गुण से सम्पन्न और वासुदेव की बहन थी, तो उसके मन में कामना जाग उठी।
गूहयन्निव चाकारमालोक्य वरवर्णिनीम्। दीर्घमुष्णं विनिश्वस्य पार्थः कामवशं गतः
अपनी भावनाएँ छुपाते हुए, सुंदर भद्रा को देखकर, पार्थ कामना के वश में आकर लंबी और गर्म साँसें लेने लगा।
स कृष्णां द्रौपदीं मेने न रूपे भद्रया समाम्। प्राप्तां भूमान्विन्द्रसेनां साक्षाद्वा वरुणात्मजाम्
उसने सोचा कि कृष्णा द्रौपदी भी रूप में भद्रा के बराबर नहीं है, चाहे वह वरुण की बेटी हो या स्वयं पृथ्वी से प्राप्त हुई हो।
अतीतकाले संप्राप्ते सर्वास्तापि सुरस्त्रियः। न समा भद्रया लोके इत्येवं मन्यतेऽर्जुनः
समय बीत जाने पर अर्जुन ने यही माना कि स्वर्ग की कोई भी स्त्री भद्रा के समान नहीं है।
अतीतसमये काले सोदर्याणां धनञ्जयः। न सस्मार सुभद्रायां कामाङ्कुशनिवारितः
उस समय धनंजय, कामना के वश में होकर, अपनी बहनों में सुभद्रा को याद ही नहीं करता था।
क्रीडारतिपरां भद्रां सखीगणसमावृताम्। प्रीयते स्मार्जुनः पश्यन्स्वाहामिव विभावसुः
भद्रा जब अपनी सखियों के साथ खेल और आनंद में मग्न रहती, तो अर्जुन उसे देखकर वैसे ही प्रसन्न होता जैसे अग्नि स्वाहा को देखकर खुश होता है।
पाण्डवस्य सुभद्रायाः सकाशे तु यशस्विनः। समुत्पत्तिः प्रभावश्च गदेन कथितः पुरा
यशस्वी पाण्डव की उत्पत्ति और महिमा, सुभद्रा के सामने, पहले गद ने सुनाई थी।
श्रुत्वा चाशनिनिर्घोषं केशवेनापि धीमता। उपमामर्जुनं कृत्वा विस्तरः कथितः पुरा
जब केशव ने बिजली की गड़गड़ाहट सुनी, तब उसने अर्जुन की उपमा देकर विस्तार से कथा सुनाई थी।
क्रुद्धमानप्रलापश्च वृष्णीनामर्जुनं प्रति। पौरुषं चोपमां कृत्वा प्रावर्तत धनुष्मताम्
वृष्णियों ने अर्जुन के प्रति क्रोध और अभिमान से भरी बातें कहीं, और धनुर्धारियों में पुरुषार्थ की तुलना करने लगे।
अन्योन्यकलहे चापि विवादे चापि वृष्णयः। अर्जुनोपि न मे तुल्यः कुतस्त्वमिति चाब्रुवन्
आपस के झगड़ों और विवादों में वृष्णि लोग कहते, 'अर्जुन मेरे बराबर नहीं है, फिर तुम कहाँ से हो?'
जातांश्च पुत्रान्गृह्णन्त आशिषो वृष्णयोऽब्रवन्। अर्जुनस्य समो वीर्ये भव तात धनुर्धरः
अपने पुत्रों को गोद में लेकर वृष्णि लोग आशीर्वाद देते हुए कहते, 'बेटा, वीरता में अर्जुन के समान धनुर्धर बनो।'
तस्मात्सुभद्रा चकमे पौरुषाद्भरतर्षभम्। सत्यसन्धस्य रूपेण चातुर्येण च मोहिता
इसलिए सुभद्रा ने सत्यप्रिय, सुंदर और चतुर भरतवंशी को उसके पुरुषार्थ के कारण चाहना शुरू किया।
चारणातिथिसंघानां गदस्य च निशम्य सा। अदृष्टे कृतभावाभूत्सुभद्रा भरतर्षभे
गद से चारणों और अतिथियों की सभा की बातें सुनकर, सुभद्रा ने उस भरतश्रेष्ठ के लिए मन में भाव जगा लिए, जिसे उसने देखा भी नहीं था।
कीर्तयन्ददृशे यो यः कथंचित्कुरुजाङ्गलम्। तं तमेव तदा भद्रा बीभत्सुं स्म हि पृच्छति
जब भी कोई कुरुजांगल की चर्चा करता या उसका वर्णन करता, भद्रा तुरंत बीभत्सु के बारे में पूछती।
अभीक्ष्णश्रवणादेवमभीक्ष्णपरिपृच्छनात्। प्रत्यक्ष इव भद्रायाः पाण्डवः प्रत्यपद्यत
बार-बार सुनने और लगातार पूछने के कारण, पाण्डव भद्रा के लिए जैसे सामने ही उपस्थित हो गया।
भुजौ भुजगसङ्काशौ ज्याघातेन किणीकृतौ। पार्थोऽयमिति पश्यन्त्या निःशंसयमजायत
जब उसने उसके भुजाओं को देखा, जो साँपों जैसे और धनुष की डोरी के निशान से चिन्हित थे, तो उसे पूरा विश्वास हो गया—'यह पार्थ ही है।'