सखीभिः सहिता भद्रे भवास्य वशवर्तिनी। पुरा हि यतयो भद्रे ये भैक्षार्थमनुव्रताः
हे भद्रे, अपनी सखियों के साथ मिलकर इस संन्यासी की आज्ञा का पालन करती रहो; क्योंकि पहले भी, हे भद्रे, जो संन्यासी भिक्षा के लिए व्रत रखते थे —
ते बभूवुर्दशार्हाणां कन्यापुरनिवासिनः। तेभ्यो भोज्यानि भक्ष्याणि यथाकालमतन्द्रिताः। कन्यापुरगताः कन्याः प्रयच्छन्ति यशस्विनि
वे दशार्हों के कन्यापुरी में निवास करते थे; वहाँ की कन्याएँ समय पर, बिना आलस्य के, उन्हें भोजन और व्यंजन देती थीं, हे यशस्विनी।
सा तथेत्यब्रवीत्कृष्णं करिष्यामि यथाऽऽथ माम्। तोषयिष्यामि वृत्तेन कर्मणा च द्विजर्षभम्
उसने कृष्ण से कहा, 'जैसा आप कहें, वैसा ही करूंगी। अपने आचरण और कामों से मैं उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रसन्न करूंगी।'
एवमेतेन रूपेण कंचित्कालं धनञ्जयः। उवास भक्ष्यैर्भोज्यैश्च भद्रया परमार्चितः
इस तरह धनंजय कुछ समय तक वहाँ रहा, जहाँ भद्रा ने उसे स्वादिष्ट खाने और भोजनों से बड़े आदर के साथ सेवा दी।
तस्य सर्वगुणोपेतां वासुदेवसहोदरीम्। पश्यतः सततं भद्रां प्रादुरासीन्मनोभवः
जब धनंजय बार-बार भद्रा को देखता, जो हर गुण से सम्पन्न और वासुदेव की बहन थी, तो उसके मन में कामना जाग उठी।
गूहयन्निव चाकारमालोक्य वरवर्णिनीम्। दीर्घमुष्णं विनिश्वस्य पार्थः कामवशं गतः
अपनी भावनाएँ छुपाते हुए, सुंदर भद्रा को देखकर, पार्थ कामना के वश में आकर लंबी और गर्म साँसें लेने लगा।
स कृष्णां द्रौपदीं मेने न रूपे भद्रया समाम्। प्राप्तां भूमान्विन्द्रसेनां साक्षाद्वा वरुणात्मजाम्
उसने सोचा कि कृष्णा द्रौपदी भी रूप में भद्रा के बराबर नहीं है, चाहे वह वरुण की बेटी हो या स्वयं पृथ्वी से प्राप्त हुई हो।
अतीतकाले संप्राप्ते सर्वास्तापि सुरस्त्रियः। न समा भद्रया लोके इत्येवं मन्यतेऽर्जुनः
समय बीत जाने पर अर्जुन ने यही माना कि स्वर्ग की कोई भी स्त्री भद्रा के समान नहीं है।
अतीतसमये काले सोदर्याणां धनञ्जयः। न सस्मार सुभद्रायां कामाङ्कुशनिवारितः
उस समय धनंजय, कामना के वश में होकर, अपनी बहनों में सुभद्रा को याद ही नहीं करता था।
क्रीडारतिपरां भद्रां सखीगणसमावृताम्। प्रीयते स्मार्जुनः पश्यन्स्वाहामिव विभावसुः
भद्रा जब अपनी सखियों के साथ खेल और आनंद में मग्न रहती, तो अर्जुन उसे देखकर वैसे ही प्रसन्न होता जैसे अग्नि स्वाहा को देखकर खुश होता है।
पाण्डवस्य सुभद्रायाः सकाशे तु यशस्विनः। समुत्पत्तिः प्रभावश्च गदेन कथितः पुरा
यशस्वी पाण्डव की उत्पत्ति और महिमा, सुभद्रा के सामने, पहले गद ने सुनाई थी।
श्रुत्वा चाशनिनिर्घोषं केशवेनापि धीमता। उपमामर्जुनं कृत्वा विस्तरः कथितः पुरा
जब केशव ने बिजली की गड़गड़ाहट सुनी, तब उसने अर्जुन की उपमा देकर विस्तार से कथा सुनाई थी।
क्रुद्धमानप्रलापश्च वृष्णीनामर्जुनं प्रति। पौरुषं चोपमां कृत्वा प्रावर्तत धनुष्मताम्
वृष्णियों ने अर्जुन के प्रति क्रोध और अभिमान से भरी बातें कहीं, और धनुर्धारियों में पुरुषार्थ की तुलना करने लगे।
अन्योन्यकलहे चापि विवादे चापि वृष्णयः। अर्जुनोपि न मे तुल्यः कुतस्त्वमिति चाब्रुवन्
आपस के झगड़ों और विवादों में वृष्णि लोग कहते, 'अर्जुन मेरे बराबर नहीं है, फिर तुम कहाँ से हो?'
जातांश्च पुत्रान्गृह्णन्त आशिषो वृष्णयोऽब्रवन्। अर्जुनस्य समो वीर्ये भव तात धनुर्धरः
अपने पुत्रों को गोद में लेकर वृष्णि लोग आशीर्वाद देते हुए कहते, 'बेटा, वीरता में अर्जुन के समान धनुर्धर बनो।'
तस्मात्सुभद्रा चकमे पौरुषाद्भरतर्षभम्। सत्यसन्धस्य रूपेण चातुर्येण च मोहिता
इसलिए सुभद्रा ने सत्यप्रिय, सुंदर और चतुर भरतवंशी को उसके पुरुषार्थ के कारण चाहना शुरू किया।
चारणातिथिसंघानां गदस्य च निशम्य सा। अदृष्टे कृतभावाभूत्सुभद्रा भरतर्षभे
गद से चारणों और अतिथियों की सभा की बातें सुनकर, सुभद्रा ने उस भरतश्रेष्ठ के लिए मन में भाव जगा लिए, जिसे उसने देखा भी नहीं था।
कीर्तयन्ददृशे यो यः कथंचित्कुरुजाङ्गलम्। तं तमेव तदा भद्रा बीभत्सुं स्म हि पृच्छति
जब भी कोई कुरुजांगल की चर्चा करता या उसका वर्णन करता, भद्रा तुरंत बीभत्सु के बारे में पूछती।
अभीक्ष्णश्रवणादेवमभीक्ष्णपरिपृच्छनात्। प्रत्यक्ष इव भद्रायाः पाण्डवः प्रत्यपद्यत
बार-बार सुनने और लगातार पूछने के कारण, पाण्डव भद्रा के लिए जैसे सामने ही उपस्थित हो गया।
भुजौ भुजगसङ्काशौ ज्याघातेन किणीकृतौ। पार्थोऽयमिति पश्यन्त्या निःशंसयमजायत
जब उसने उसके भुजाओं को देखा, जो साँपों जैसे और धनुष की डोरी के निशान से चिन्हित थे, तो उसे पूरा विश्वास हो गया—'यह पार्थ ही है।'
यथारूपं हि शुश्राव सुभद्रा भरतर्षभम्। तथारूपमवेक्ष्यैनं परां प्रीतिमवाप सा
जैसे सुभद्रा ने भरतवंश के श्रेष्ठ पुरुष के रूप के बारे में सुना था, वैसे ही जब उसने उन्हें उसी रूप में देखा, तो उसके मन में अत्यन्त प्रसन्नता छा गई।
सा कदाचिदुपासीनं पप्रच्छ कुरुनन्दनम्। कथं देशाश्च चरिता नानाजनपदाः कथम्
एक बार जब वह उनके पास बैठी थी, सुभद्रा ने कुरुवंश के आनन्द स्वरूप से पूछा, "आपने किन-किन देशों की यात्रा की, और वहाँ के लोग कैसे थे?"
सरांसि सरितश्चैव वनानि च कथं यते। दिशः काश्च कथं प्राप्ताश्चरता भवता सदा
"आपने झीलों, नदियों और जंगलों को कैसे पार किया? आप हमेशा यात्रा करते हुए अलग-अलग दिशाओं में कैसे पहुँचे?"
स तथोक्तस्तदा भद्रां बहुनर्मामृतं ब्रुवन्। उवाच परमप्रीतस्तथा बहुविधाः कथाः
ऐसा पूछे जाने पर, वे अत्यन्त प्रसन्न होकर भद्र सुभद्रा को अनेक प्रकार की हँसी-खुशी से भरी मनोहर कथाएँ सुनाने लगे।
निशण्य विविधं तस्य लोके चरितमात्मनः। तथा परिगतो भावः कन्यायाः समपद्यत
उनकी विविध यात्राओं की बातें सुनकर, उस कन्या का मन उनके प्रति और भी अधिक आकर्षित होता गया।
पर्वसन्धौ तु कस्मिंश्चित्सुभद्रा भरतर्षभम्। रहस्येकान्तमासाद्य हर्षमाणाऽभ्यभाषत
फिर किसी पर्व के अवसर पर, सुभद्रा हर्षित होकर भरतवंश के श्रेष्ठ पुरुष के पास एकांत में पहुँची और उनसे बोली।
यतिना रचता देशान्खाण्डवप्रस्थवासिनी। कश्चिद्भगवता दृष्टा पृथाऽस्माकं पितृष्वसा
"जब आप यति का वेश धारण कर देश-देश घूम रहे थे, क्या आपने खाण्डवप्रस्थ में रहने वाली हमारी बुआ पृथाजी को कहीं देखा था, भगवन्?"
भ्रातृभिः प्रीयते सर्वैर्दृष्टः कच्चिद्युधिष्ठिरः। कच्चिद्धर्मपरो भीमो धर्मराजस्य धीमतः
"क्या उनके सभी पुत्र आपस में प्रेम से रहते हैं? क्या धर्मराज युधिष्ठिर का दर्शन हुआ? क्या भीम अब भी धर्म के मार्ग पर चल रहे हैं?"
निवृत्तसमयः कच्चिदपराधाद्धनञ्जयः। नियमे कामभोगानां वर्तमानः प्रिये रतः
"क्या धनञ्जय ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर ली है? क्या वे अब किसी अपराध के कारण व्रत से मुक्त होकर प्रिय के साथ सुख भोग में लगे हैं?"
क्व नु पार्थश्चरत्यद्य बहिः स वसतीर्वसन्। सुखोचितो ह्यदुःखार्हो दीर्घबाहुररिन्दमः
"पार्थ आजकल कहाँ घूम रहे हैं, कहाँ बाहर निवास कर रहे हैं? वे तो सदा सुख के अभ्यस्त हैं, दुःख के अधिकारी नहीं हैं, वे दीर्घबाहु शत्रुओं का दमन करने वाले हैं।"