ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಹಾರಾಣಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ, ಮಹಾಮೇರಿ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರವಾದ, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದ ಮಹೋಪವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ವಾಸದ ಮಂಟಪ ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಾದ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಳ್ಳ ಶೀತವಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಜಮಹಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಲ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಧ್ವಜಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಜಾಂಬವತಿಯು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಭವನವು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಮೂವತ್ತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮಹಲ್ಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಕೈಯಾರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತಿರುವ ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಭವನವೂ ಇದ್ದಿತು. ಅದರ ಶಿಖರ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಸಾಗರದಂತೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಮೇರುವೆಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತ್ತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೇಶವನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ್ದನು. ಪದ್ಮಕುಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಕಮಲದ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸುಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿನಿಗೆ ಎತ್ತರವಾದ ಭವನವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಶಾರಂಗಧನು ಲಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಭವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಉತ್ತಮ ಬೇರೈಲ್ ಹಸಿರು ವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭವನದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಜಾಲಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಆ ಭಗವಂತನು ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಭವನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮುಖ್ಯ ಭವನವೇ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸೇರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕೇತುಮಾನ್ ಎಂಬ ವಾಸುದೇವನ ಪುತ್ರನು, ಕಾಮವಿಕಾರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಪ್ರಿಯನೇ, ಕೇಶವನ ಮಹಾ ಸಭಾಭವನವನ್ನು, ತ್ವಷ್ಟಾದೇವತೆಯೇ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಅದರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವಜಗಳೂ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ವಾಸುದೇವನ ಭವನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಗಳೆಲ್ಲ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲಗಳಿದ್ದವು. ಆ ಯಾದವ ಸಿಂಹನು ವೈಜಯಂತಾ ಛತ್ರವನ್ನು, ಹಂಸಕುಟ ಶಿಖರವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಅದು ಅರವತ್ತಾರು ತಾಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಿನ್ನರ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅನಂತ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೂವತ್ತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮೇರುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಖರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ದಿವ್ಯ ಶಿಖರವು ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಭವನಕ್ಕೆ ತಂದು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಭವನದಿಂದ ವೀರನೊಬ್ಬನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವೂ ಇರಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲೇ ಕೇಶವನು ಪರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೆಡುವ ಮೂಲಕ, ನೂರಾರು ಚಿನ್ನದ ಹಸ್ತವಿರುವ ಸೇವಕರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ವಾಸುದೇವನು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರು, ಸುಗಂಧದ ನೀಲ ನಳಿನಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಳುಳ್ಳ ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಇದ್ದವು; ಅದ್ಭುತ ವೃಕ್ಷಗಳು ಅವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಶಾಲ, ತಾಳ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ರೋಹಿತ, ಭಲ್ಲಾತಕ, ಕಪಿತ್ಥ, ಇಂದ್ರವೃಕ್ಷ, ಚಂಪಕ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳು ನೆಡಲಾಗಿದ್ದವು. ಖದಿರ ಮತ್ತು ಮೃತಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಬಂದ ಮರಗಳು, ನಂದನವನದ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಯಾದವ ಸಿಂಹನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಬಿಳಿ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಂದು ನೆಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿನ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಂಗಾದರೂ ಫಲಕೊಡುವ ಮರಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸಾವಿರದಳ ಕಮಲಗಳು, ಮಂದಾರ ವೃಕ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಶೋಕ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ತಿಲಕ, ನಾಗ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕುರಕ, ನಾಗಪುಷ್ಪ, ಚಂಪಕ, ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಚ್ಚಗಳು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಸಪ್ತವರ್ಣ, ಕಬಂಧ, ನೀಪ, ಕುರವಕ, ಕೇತಕ, ಕೇಶರ, ಹಿನತಾಲ, ತಲತಟಕ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪಾಮ್, ಪ್ರಲಂಬ, ವಕುಲ, ಪಿಂಡಿಕಾ, ಬೀಜಪೂರಕ, ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಆಮಲಕ, ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಂಬುಕ ಮರಗಳು ಕೂಡ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದವು. ಮಾವು, ಹಲಸು, ಚಂಪಕ, ತಿಲಕ, ತಿಂದುಕ, ಲಿಕುಚ, ಅಮೃತ, ಕ್ಷೀirika, ಕರ್ಣಿಕಾ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ತೆಂಗು, ಇಂಗುಡ, ಉತ್ಕ್ರೋಷಕ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಬಾಳೆ, ಜಾತಮಲ್ಲಿಗೆ, ಪಾಟಲಿ, ಕುಮುದ, ಉತ್ಪಲ ಕಮಲಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಸಾವಿರಾರು ನೀಲ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಹೂವಿನ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳು, ಬಂಧುಜೀವ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರಿಯಾಲ, ಅಶೋಕ, ವಾದೀರ್ಯ, ಪೂರ್ವದ ಪುರಾತನ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಬದರಿ, ಯವ, ಸ್ಯಾಂದನ, ಚಂದನ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಶಚಿ, ಪೀಲು, ಪಲಾಶ, ವಧಪಿಪ್ಲ, ಉದುಂಬರ, ಬಿಲ್ವ, ಪಲಾಶ, ಪಾರಿಭದ್ರ ಮರಗಳು ಕೂಡ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದ್ರವೃಕ್ಷ, ಅರ್ಜುನ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಚಿರಬಿಲ್ವ, ಭೌಮಗಂಜನ, ಭಲ್ಲ, ಅಶ್ವಸಾಹ್ವಯ ಮರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಸಜ್ಜಾ, ತಾಂಬೂಲ ಲತೆಗಳು, ಲವಂಗ, ಕ್ರಮಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಬಿದಿರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದವು. ನಂದನವನ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಯಾದವರಾಧಿಪತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹಾ ಭವನದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಮಹಾ ನದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಆ ಭವನದ ಮರಳುಗಳು ರತ್ನಗಳಂತೆ, ಇಂದ್ರನ ಭವನದಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.