ನ ಹಿ ತಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ವಸಿಷ್ಠೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ವಧಾತ್। ದ್ವಿತೀಯಾಮಸ್ಯ ಮಾಂ ಭಾಙ್ಕ್ಷಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಾತ್
ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಕ್ಷಸರ ವಧೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಾನೇ ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಭರಿಸುವೆನೆಂದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತ್ರಯಾಣಾಂ ಪಾವಕಾನಾಂ ಚ ಸತ್ರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಮುನಿಃ। ಆಸೀತ್ಪುರಸ್ತಾದ್ದೀಪ್ತಾನಾಂ ಚತುರ್ಥ ಇವ ಪಾವಕಃ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತಿನ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಮುಂಚಿತ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಶುಭ್ರೇಣ ಹೂಯಮಾನೇನ ಶಕ್ತಿತಃ। ತದ್ವಿದೀಪಿತಮಾಕಾಶಂ ಸೂರ್ಯೇಣೇವ ಘನಾತ್ಯಯೇ
ಆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಆಕಾಶವು ಮೋಡಗಳು ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಗಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು.
ತಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಸ್ತತ್ರ ಮೇನಿರೇ। ತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ವೈ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪರಮದುಷ್ಪ್ರಾಪಮನ್ಯೈರ್ಋಷಿರುಧಾರಧೀಃ। ಸಮಾಪಿಪಯಿಷುಃ ಸತ್ರಂ ತಮತ್ರಿಃ ಸಮುಪಾಗಮತ್
ಮತ್ತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ತಥಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಃ ಕ್ರತುಶ್ಚೈವ ಮಹಾಕ್ರತುಃ। ತತ್ರಾಜಗ್ಮುರಮಿತ್ರಘ್ನ ರಕ್ಷಸಾಂ ಜೀವಿತೇಪ್ಸಯಾ
ಹಾಗೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಮಹಾಕ್ರತು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ಜೀವ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ತು ವಧಾತ್ತೇಷಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಉವಾಚೇದಂ ವಚಃ ಪಾರ್ಥ ಪರಾಶರಮರಿನ್ದಮಮ್
ಭಾರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ರಾಕ್ಷಸರ ವಧೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪರಾಶರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಚ್ಚಿತ್ತಾತಾಪವಿಘ್ನಂ ತೇ ಕಚ್ಚಿನ್ನನ್ದಸಿ ಪುತ್ರಕ। ಅಜಾನತಾಮದೋಷಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ವಧಾತ್
ಮಗನೇ, ಈ ನಾಶದಿಂದ ನಿನಗೆ ನೋವು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದುದರಿಂದ ನೀನು ದುಃಖ ಪಡುವದಿಲ್ಲವೇ?
ಪ್ರಜೋಚ್ಛೇದಮಿಮಂ ಮಹ್ಯಂ ನ ಹಿ ಕರ್ತು ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ನೈಷ ತಾತ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಧರ್ಮೋ ದೃಷ್ಟಸ್ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮಗನೇ, ಇದು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ಶಮ ಏವ ಪರೋ ಧರ್ಮಸ್ತಮಾಚರ ಪರಾಶರ। ಅಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ವರಿಷ್ಠಃ ಸನ್ಕುರುಷೇ ತ್ವಂ ಪರಾಶರ
ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬುದು ಉನ್ನತ ಧರ್ಮ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು ಪರಾಶರ. ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ ಅಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಪರಾಶರ.
ಶಕ್ತಿಂ ಚಾಪಿ ಹಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ನಾತಿಕ್ರಾನ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ। ಪ್ರಜಾಯಾಶ್ಚ ಮಮೋಚ್ಛೇದಂ ನ ಚೈವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಮೀರಬಾರದು. ನನ್ನ ಸಂತತಿಯ ನಾಶವನ್ನು ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಶಾಪಾದ್ಧಿ ಶಕ್ತೇರ್ವಾಸಿಷ್ಠ ತದಾ ತದುಪಪಾದಿತಮ್। ಆತ್ಮಜೇನ ಸ ದೋಷೇಣ ಶಕ್ತಿರ್ನೀತ ಇತೋ ದಿವಮ್
ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಪದಿಂದಲೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ವಸಿಷ್ಠ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು.
ನ ಹಿ ತಂ ರಾಕ್ಷಸಃ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛಕ್ತೋ ಭಕ್ಷಯಿತುಂ ಮುನೇ। `ವಾಸಿಷ್ಠೋ ಭಕ್ಷಿತಶ್ಚಾಸೀತ್ಕೌಶಿಕೋತ್ಸೃಷ್ಟರಕ್ಷಸಾ। ಶಾಪಂ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತದಾ ನ ಚ ತ್ರಾಣಪರಾಯಣಾಃ
ಯಾವ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೂ ಅವನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ. ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗನನ್ನು ಕೌಶಿಕನು ಬಿಡಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸರು ತಿಂದುಹಾಕಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಶಾಪವನ್ನೂ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣೆಗೂ ಮುಂದಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಮಾವನ್ತೋಽದಹನ್ದೇಹಂ ದೇಹಮನ್ಯದ್ಭವತ್ವಿತಿ।' ಆತ್ಮನೈವಾತ್ಮನಸ್ತೇನ ದೃಷ್ಟೋ ಮೃತ್ಯುಸ್ತದಾಽಭವತ್
ಅವರು ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದು, 'ಇದೇ ದೇಹ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಮರಣವನ್ನು ಕಂಡರು.
ನಿಮಿತ್ತಭೂತಸ್ತತ್ರಾಸೀದ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪರಾಶರ। ರಾಜಾ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದಶ್ಚ ದಿವಮಾರುಹ್ಯ ಮೋದತೇ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕಾರಣನಾಗಿ, ಪರಾಶರ, ರಾಜನು ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವನು.
ಯೇ ಚ ಶಕ್ತ್ಯವರಾಃ ಪುತ್ರಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ। ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ಮೋದನ್ತೇ ಸಹಿತಾಃ ಸುರೈಃ
ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಮೇತದ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಿದಿತಂ ವೈ ಮಹಾಮುನೇ। ರಕ್ಷಸಾಂ ಚ ಸಮುಚ್ಛೇದ ಏಷ ತಾತ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ತಪಸ್ವಿಗಳು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದದ್ದು ಇದೇ.
ನಿಮಿತ್ತಭೂತಸ್ತ್ವಂ ಚಾತ್ರ ಕ್ರತೌ ವಾಸಿಷ್ಠನನ್ದನ। ತತ್ಸತ್ರಂ ಮುಞ್ಚ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ತಮಿದಮಸ್ತು ತೇ
ವಸಿಷ್ಠನಂದನ, ನೀನು ಕೂಡ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಿಡು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಇದು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯೇನ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಚ ಧೀಮತಾ। ತದಾ ಸಮಾಪಯಾಮಾಸ ಸತ್ರಂ ಶಾಕ್ತೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು.
ಸರ್ವರಾಕ್ಷಸಸತ್ರಾಯ ಸಂಭೃತಂ ಪಾವಕಂ ತದಾ। ಉತ್ತರೇ ಹಿಮವತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಮಹಾವನೇ
ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವನು ಹಿಮವಂತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ರಾದ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ವೃಕ್ಷಾನಶ್ಮನ ಏವ ಚ। ಭಕ್ಷಯನ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಹ್ನಿಃ ಸದಾ ಪರ್ವಣಿ ಪರ್ವಣಿ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಆ ಬೆಂಕಿ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮರಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುನಶ್ಚೈವ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಜಿಘಾಂಸಯಾ। ಅಗ್ನಿಂ ಸಂಭೃತವಾನ್ಘೋರಂ ಶಾಕ್ತೇಯಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನು ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ವಾಸಿಷ್ಠಸಂಭೃತಶ್ಚಾಗ್ನಿರ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಹಿತೈಷಿಣಾ। ತೇಜಸಾ ವಹ್ನಿತುಲ್ಯೇನ ಗ್ರಸ್ತಃ ಸ್ಕನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ
ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಸ್ಕಂದನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ರಾಜ್ಞಾ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದೇನ ಗುರೌ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರೇ। ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ಸನ್ನಿಯೋಜಿತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು?
ಜಾನತಾ ವೈ ಪರಂ ಧರ್ಮಂ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಕಸ್ಮಾತ್ಕೃತಂ ತೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ಏಕೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು?
ಅಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಕೃತಂ ಚಾಪಿ ಪುರಾ ಸಖೇ। ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಸರ್ವಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಪೃಚ್ಛತಃ
ಸಖೇ, ವಸಿಷ್ಠನು ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.
ಧನಞ್ಜಯ ನಿಬೋಧೇಯಂ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ। ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ತಥಾ ಮಿತ್ರಸಹಂ ನೃಪಮ್
ಧನಂಜಯ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಸಹನ ರಾಜನ ಕುರಿತು, ಈಗ ಕೇಳು.
ಕಥಿತಂ ತೇ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ಯಥಾ ಶಪ್ತಃ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಶಕ್ತಿನಾ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸ ತು ಶಾಪವಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕ್ರೋಧಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಃ। ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರಾದ್ರಾಜಾ ಸಹದಾರಃ ಪರನ್ತಪಃ
ಆ ರಾಜನು ಶಾಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಅರಣ್ಯಂ ನಿರ್ಜನಂ ಗತ್ವಾ ಸದಾರಃ ಪರಿಚಕ್ರಮೇ। ನಾನಾಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಸತ್ವಸಮಾಕುಲಮ್
ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಲ್ಲದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಿರುವ, ಹಲವಾರು ಜಂತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.