ಅಹಂ ಚಾಪ್ಯನಿವಿಷ್ಟೋ ವೈ ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಪಾರ್ಥೇನ ವಿಜಿತಾ ಚೈಷಾ ರತ್ನಭೂತಾ ಸುತಾ ತವ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾಗಿಲ್ಲ, ಭೀಮಸೇನನೂ ಕೂಡ. ಪಾರ್ಥನು ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷ ನಃ ಸಮಯೋ ರಾಜಁಲ್ಲಬ್ಧಸ್ಯ ಸಹ ಭೋಜನಮ್। ನ ಚ ತಂ ಹಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಃ ಸಮಯಂ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾವು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು, ಆಹಾರವನ್ನೂ ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂಬ ಒಪ್ಪಂದ ನಮ್ಮದು. ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಾವು ಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅಕ್ರಮೇಣ ನಿವೇಶೇ ಚ ಧರ್ಮಲೋಪೋ ಮಹಾನ್ಭವೇತ್।' ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧರ್ಮತಃ ಕೃಷ್ಣಾ ಮಹಿಷೀ ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗೃಹ್ಣಾತು ಜ್ವಲನೇ ಕರಾನ್
ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣೆಯವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಹಿಷಿಯಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲಿ.
ಏಕಸ್ಯ ಬಹ್ವ್ಯೋ ವಿಹಿತಾ ಮಹಿಷ್ಯಃ ಕುರುನನ್ದನ। ನೈಕಸ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುಂಸಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಪತಯಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಅನೇಕ ಗಂಡಸರು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಯಂ ನ ಲೋಕೇ ವೇದೇ ವಾ ಜಾತು ಧರ್ಮಃ ಪ್ರಶಸ್ತೇ।' ಲೋಕವೇದವಿರುದ್ಧಂ ತ್ವಂ ನಾಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮವಿಚ್ಛುಚಿಃ। ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಸ್ಮಾತ್ತೇ ಬುದ್ಧಿರೀದೃಶೀ
ಇಂತಹ ಧರ್ಮವು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಲ್ಲ. ನೀನು ಧರ್ಮಶುದ್ಧನಾದವನು, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಯೋಚನೆ ಏಕೆ ಬಂದಿದೆ?
ಸೂಕ್ಷ್ಮೋ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾರಾಜ ನಾಸ್ಯ ವಿದ್ಮೋ ವಯಂ ಗತಿಮ್। ಪೂರ್ವೇಷಾಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಯಾತಂ ವರ್ತ್ಮಾಽನುಯಾಮಹೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಧರ್ಮವು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದು, ಅದರ ಮಾರ್ಗ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಪೂರ್ವಜರು ಹೋದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ನ ಮೇ ವಾಗನೃತಂ ಪ್ರಾಹ ನಾಧರ್ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ। ಏವಂ ಚೈವ ವದತ್ಯಮ್ಬಾ ಮಮ ಚೈತನ್ಮನೋಗತಮ್
ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೃದಯದಿಂದ ಇದನ್ನೇ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ಆಶ್ರಮೇ ರುದ್ರನಿರ್ದಿಷ್ಟಾದ್ವ್ಯಾಸಾದೇತನ್ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್।' ಏಷ ಧರ್ಮೋ ಧ್ರುವೋ ರಾಜಂಶ್ಚರೈನಮವಿಚಾರಯನ್। ಮಾ ಚ ಶಙ್ಕಾ ತತ್ರ ತೇ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಂಚಿದಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ರುದ್ರನು ಸೂಚಿಸಿದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನೇ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ ಧರ್ಮ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಅನುಸರಿಸು; ಇದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಚ ಕುನ್ತೀ ಚ ಕೌನ್ತಯ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಮೇ ಸುತಃ। ಕಥಯನ್ತ್ವಿತಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶ್ವಃ ಕಾಲ್ಯೇ ಕರವಾಮಹೇ
ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ನೀನು, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ತೇ ಸಮೇತ್ಯ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಕಥಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಭಾರತ। ಅಥ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ರಾಜನ್ನಭ್ಯಾಗಚ್ಛದ್ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಪ್ರತ್ಯುಥಾಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸರ್ವೇಽಭ್ಯವಾದಯನ್
ಆಗ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಂಚಾಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿನನ್ದ್ಯ ಸ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಮನ್ತತಃ। ಆಸನೇ ಕಾಞ್ಚನೇ ಶುದ್ಧೇ ನಿಷಸಾದ ಮಹಾಮನಾಃ
ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಅನುಜ್ಞಾತಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಕೃಷ್ಣೇನಾಮಿತತೇಜಸಾ। ಆಸನೇಷು ಮಹಾರ್ಹೇಷು ನಿಷೇದುರ್ದ್ವಿಪದಾಂ ವರಾಃ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌಲ್ಯವಂತಾದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.
ತತೋ ಮುಹೂರ್ತಾನ್ಮಧುರಾಂ ವಾಣೀಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಾರ್ಷತಃ। ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದ್ರೌಪದ್ಯರ್ಥಂ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಾರ್ಥನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ದ್ರೌಪದಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನೇ.
ಕಥಮೇಕಾ ಬಹೂನಾಂ ಸ್ಯಾನ್ನ ಚ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮಸಂಕರಃ। ಏತನ್ಮೇ ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಬ್ರವೀತು ಯಥಾತಥಮ್
ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣು ಅನೇಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಾಗದೆ? ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಿ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಧರ್ಮೇ ವಿಪ್ರಲಬ್ಧೇ ಲೋಕವೇದವಿರೋಧಕೇ। ಯಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಮತಂ ಯದ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತಸ್ಯ ತತ್
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಧರ್ಮೋಽಯಂ ಮಮ ಮತೋ ವಿರುದ್ಧೋ ಲೋಕವೇದಯೋಃ। ನ ಹ್ಯೇಕಾ ವಿದ್ಯತೇ ಪತ್ನೀ ಬಹೂನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಇದು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲೋಕ ಹಾಗೂ ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಇರುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಪ್ಯಾಚರಿತಃ ಪೂರ್ವೈರಯಂ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ನ ಚಾಪ್ಯಧರ್ಮೋ ವಿದ್ವದ್ಭಿಶ್ಚರಿತವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಹಿಂದಿನ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು.
ತತೋಽಹಂ ನ ಕರೋಮ್ಯೇನಂ ವ್ಯವಸಾಯಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಪ್ರತಿ। ಧರ್ಮಃ ಸದೈವ ಸಂದಿಗ್ಧಃ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಹಿ ಮೇ ತ್ವಯಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಯವೀಯಸಃ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ। ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಮಭಿವರ್ತೇತ ಸದ್ವೃತ್ತಃ ಸಂಸ್ತಪೋಧನ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹೇಗೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಚಿಕ್ಕವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತು ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವಾದ್ಗತಿಂ ವಿದ್ಮಃ ಕಥಂಚನ। ಅಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮ ಇತಿ ವಾ ವ್ಯವಸಾಯೋ ನ ಶಕ್ಯತೇ
ಧರ್ಮ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದರಿಂದ, ಅದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಧರ್ಮವೋ ಅಧರ್ಮವೋ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕರ್ತುಮಸ್ಮದ್ವಿಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತತೋಽಯಂ ನ ವ್ಯವಸ್ಯತೇ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಹಿಷೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಭವತ್ವಿತಿ ಕಥಂಚನ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಮ್ಮಂಥವರು ಕೃಷ್ಣೆ ಐದು ಜನರ ರಾಣಿ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಮೇ ವಾಗನೃತಂ ಪ್ರಾಹ ನಾಧರ್ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ। ವರ್ತತೇ ಹಿ ಮನೋ ಮೇಽತ್ರ ನೈಷೋಽಧರ್ಮಃ ಕಥಂಚನ
ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಪುರಾಣೇಽಪಿ ಜಟಿಲಾ ನಾಮ ಗೌತಮೀ। ಋಷೀನಧ್ಯಾಸಿತವತೀ ಸಪ್ತ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಾ
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಜಟಿಲಾ ಎಂಬ ಗೌತಮಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಥೈವ ಮುನಿಜಾ ವಾರ್ಕ್ಷೀ ತಪೋಭಿರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಸಂಗತಾಭೂದ್ದಶ ಭ್ರಾತೄನಕೇನ್ಮ್ನಃ ಪ್ರಚೇತಸಃ
ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮುನಿಯ ಮಗಳು ಪ್ರಚೇತಸನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದಳು.
ಗುರೋರ್ಹಿ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಧರ್ಮ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಸತ್ತಮ। ಗುರೂಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾತಾ ಪರಮಕೋ ಗುರುಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಸದಾ ಧರ್ಮಮಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುರು.
ಸಾ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತವತೀ ವಾಚಂ ಭೈಕ್ಷವದ್ಭುಜ್ಯತಾಮಿತಿ। ತಸ್ಮಾದೇತದಹಂ ಮನ್ಯೇ ಪರಂ ಧರ್ಮಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವಳು ಕೂಡಾ 'ಇದು ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ತಿನ್ನಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತಮೇತದ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಚಾರೀ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭುಜ್ಯತಾಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಮಿತ್ಯರ್ಜುನಮಚೋದಯಮ್। ಅನೃತಾನ್ಮೇ ಭಯಂ ತೀವ್ರಂ ಮುಚ್ಯೇಽಹಮನೃತಾತ್ಕಥಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, 'ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನನಗೆ ಭಯವಿದೆ—ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ಅನೃತಾನ್ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಭದ್ರೇ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ನನು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ ಶೃಮು ಮೇ ಸ್ವಯಮ್
ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ನೀನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುವೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾಂಚಾಲ, ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳು.
ಯಥಾಽಯಂ ವಿಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಯತಶ್ಚಾಯಂ ಸನಾತನಃ। ಯಥಾ ಚ ಪ್ರಾಹ ಕೌನ್ತೇಯಸ್ತಥಾ ಧರ್ಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ, ಅದೇ ಧರ್ಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.