കണ്വമുനിയുടെ സാന്നിധിയിൽ, ദushyanta രാജാവ് ശകുന്തളയെ ദുഷ്കരമായ വാക്കുകളിൽ അപമാനിച്ചു. "സകല സ്ത്രീകളും മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രയിച്ചവരാണ്, സകല സ്ത്രീകളും ക്രോധം നിറഞ്ഞവരാണ്, അവരൊക്കെയും അസത്യം സംസാരിക്കുന്നു. നീ കണ്വയോട് സംസാരിക്കരുത്," എന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു. "നിന്റെ അമ്മ മേനകാ കരുണയില്ലാത്തവളാണ്; അവൾ ഒരു നർത്തകി മാത്രമാണ്, ഹിമാലയ പാദത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പൂമാല പോലെ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു. നിന്റെ പിതാവും, യുദ്ധവംശത്തിൽ ജനിച്ച വിശ്വാമിത്രൻ, കരുണയില്ലാത്തവനാണ്; ബ്രാഹ്മണത്വം നേടാൻ ആഗ്രഹമുള്ള, കാമത്തിൽ ലയിച്ചവൻ." "ദൈവീകയായ മേനകാ വിശ്വാമിത്രനെ ഇഷ്ടം പോലെ പ്രസവിച്ചു. നിന്റെ ജനനം എനിക്ക് അറിയാം, നീ അവജാതവളാണ്, അഗ്ന്യമായ ആളുകളിൽ നിന്നാണ് ജനനം. മേനകാ അപ്സരസുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയാണു, വിശ്വാമിത്രൻ മഹർഷിയാണ്. എന്നാൽ, നീ അവരിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളായിട്ടും, എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ അശ്ലീലമായി സംസാരിക്കുന്നു?" "നീ നിന്റെ വംശം ഉന്നതമാണെന്ന് പറയുന്നു, പക്ഷേ ജനനം താഴ്ന്നതാണ്. ജനിച്ച ഉടനെ നീ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവരാൽ വളർത്തപ്പെട്ടു, കുയിലിന്റെ കുഞ്ഞുപോലെ. നിന്റെ പിതാവ് കണ്വ, വിചാരശക്തിയില്ലാത്തവൻ, നിന്നെ ദുഃഖത്തിൽ ജനിച്ച കുട്ടിയെപ്പോലെ വളർത്തി. നീ പറയുന്ന വാക്കുകൾ, വ്രതസ്ഥയായ സ്ത്രീ, വിശ്വസിക്കാനാവില്ല." "ഇങ്ങനെ രാജാവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ സംസാരിച്ച ശേഷം, നീ എവിടേങ്കിലും പോകാം. ഇതാ സ്വർണം, രത്നങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ. നീ ആസ്വാദനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇതുകൾ സ്വീകരിക്കൂ, വ്രതസ്ഥയായ സ്ത്രീ. ഞാൻ നിന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എവിടേങ്കിലും പോകൂ." ഇതിനു ശകുന്തള രാജാവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നീ മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷങ്ങൾ കുരുമുളയുടെ വലിപ്പം പോലെ കാണുന്നു, എന്നാൽ സ്വന്തം ദോഷങ്ങൾ ബില്വഫലത്തിന്റെ വലിപ്പം പോലെ കാണുന്നു, കാണുകയും ചെയ്യുകയും ചെയ്യാതെ. മേനകാ ദേവതകളിൽ ഉന്നതവളാണ്, ദേവതകൾ മേനകയോടൊപ്പം ഉണ്ട്; എന്റെ ജനനം, ദushyanta, നിന്റെതിനെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്." "നീ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നു, രാജാവേ, ഞാൻ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നമ്മുടെ ഇടയിൽ അകലം കാണൂ, മെരു പർവതവും കുരുമുളയും തമ്മിലുള്ള അകലം പോലെയാണ്. ഞാൻ ഇന്ദ്രൻ, കുബേരൻ, യമൻ, വരുണൻ എന്നിവരുടെ പ്രസാദങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്; എന്റെ ശക്തി കാണൂ, രാജാവേ." "പണ്ടു, ഉർവശിക്ക് ആയുസ് എന്നൊരു പുത്രൻ ജനിച്ചു; അവൻ നിന്റെ പുരാതന പിതാവാണ്, മഹാരാജാവേ. മഹർഷികളും ശക്തരായ ക്ഷത്രിയരും അപ്സരസുകളിൽ നിന്നു ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്; മഹർഷികൾക്ക് അത്തരത്തിലുള്ള മാതാവുകൾ ഉണ്ടെന്നതിൽ ദോഷമില്ല." "രാജാവേ, ഞാൻ ഒരു സത്യം പറയാം; ഉദാഹരണത്തിനായി പറയുന്നതാണ്, ദ്വേഷം കൊണ്ടല്ല; നീ ക്ഷമിക്കണം. ഒരു കുരുടൻ തന്റെ മുഖം കണ്ണാടിയിൽ കാണാതെ ഇരിക്കുന്നതുവരെ, അവൻ തന്നെ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഭംഗിയുള്ളവനെന്ന് കരുതുന്നു. എന്നാൽ, അവൻ തന്റെ ഭംഗിയില്ലാത്ത രൂപം കണ്ണാടിയിൽ കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അവൻ അകത്തുനിന്ന് ലജ്ജിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ കാരണമായി അല്ല." "അത്യന്തം ഭംഗിയുള്ളവൻ ആരെയും അവഹേളിക്കില്ല; എന്നാൽ, അധികം സംസാരിക്കുന്നതും കഠിനവാക്കുകൾ പറയുന്നതും കഷ്ടത ഉണ്ടാക്കുന്നു. കംഭങ്ങൾക്കു പൊടി ചീറ്റുമ്പോൾ അവയെ സന്തോഷിക്കുന്നു; അതുപോലെ, ദുഷ്ടൻ മറ്റുള്ളവരെ ദുഷ്ടമായി പറയുമ്പോൾ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു." "സത്യത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്തവനും, സത്യവും ധർമ്മവും വിട്ടു പോയവനെ കണ്ടാൽ അസ്വസ്ഥത അനുഭവിക്കുന്നു; കോപമുള്ള വിഷസർപ്പം കാണുമ്പോൾ എങ്ങനെ, വിശ്വാസമുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ അതിനേക്കാൾ വേദനയുണ്ടാകും." "ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ പോലുള്ള പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ച ശേഷം അവനെ അവഹേളിച്ചാൽ, ദേവതകൾ അവന്റെ ഐശ്വര്യം നശിപ്പിക്കും, ദു:ഖം അവനിൽ പ്രവേശിക്കും. ദു:ഖം വേഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, അയോഗ്യൻ, അസത്യവാദി, അശുദ്ധൻ, അസ്തികത്വം ഇല്ലാത്തവൻ, ദുഷ്ടപ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, ദു:ശീലമുള്ളവൻ; എന്നാൽ, സത്യത്തിൽ നിലക്കുന്നവരിൽ അതുണ്ടാവില്ല." "മൂഢൻ, പുരുഷന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടാൽ, നല്ലതോ കെട്ടതോ, ദു:ശബ്ദം സ്വീകരിക്കുന്നു, പന്നി മലമെടുക്കുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ, ജ്ഞാനി, പുരുഷന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടാൽ, നല്ലതോ കെട്ടതോ, സദ്വാക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നു, ഹംസം വെള്ളയിൽ നിന്ന് പാലെടുക്കുന്നതുപോലെ." "തന്റെ ദുഷ്ടസ്വഭാവം അറിയുന്നവൻ, താഴ്ന്നതും, അശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവനും, മറ്റുള്ളവരിൽ അവരുടെ സ്വഭാവവും കര്ത്തവ്യവും തിരിച്ചറിയുന്നു. താഴ്ന്നവർ, മറ്റുള്ളവരുടെ കീർത്തിയിൽ കത്തുന്ന തീയിൽ, ആ സ്ഥിതിയിൽ എത്താനാവാതെ, അപവാദം resort ചെയ്യുന്നു." "സദ്വ്യക്തിയെ അപവാദം ചെയ്യുമ്പോൾ, സദ്വ്യക്തിക്ക് വേദനയുണ്ടാകുന്നു; അതുപോലെ, ദുഷ്ടൻ മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം ചെയ്യുമ്പോൾ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. മൂഢന്മാർ അപവാദത്തിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നു; സദ്വ്യക്തികൾ അപവാദത്തിൽ ആകുലരാവില്ല." "സദ്വ്യക്തി മുതിർന്നവരെ വന്ദിച്ച ശേഷം സംതൃപ്തനാകുന്നു; അതുപോലെ, മൂഢൻ നല്ലവരെ അപമാനിച്ച ശേഷം സംതൃപ്തനാകുന്നു. ദോഷമറിയാത്തവർ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; ദോഷം പരിശോധിക്കുന്ന മൂഢന്മാർ അങ്ങനെ കഴിയുന്നില്ല; സദ്വ്യക്തികളെ മറ്റുള്ളവർ സംസാരിക്കുന്നു, അതുപോലെ, അത്തരത്തിലുള്ളവരെ മറ്റുള്ളവർ സംസാരിക്കുന്നു." "ഈ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഹാസ്യമായത്, ദുഷ്ടന്മാർ സദ്വ്യക്തികളെ ദുഷ്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അവർ തന്നെയാണ് ദുഷ്ടർ. സംശയമില്ല, ലോകത്തിന്റെ കഠിനമായ ദുഃഖത്തിൽ ഒരാൾ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു; അതിനാൽ, പിതാക്കന്മാർ പുത്രനോട് വംശത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്." "അതിനാൽ, എല്ലാ കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ, പുത്രനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; സ്വന്തം ഭാര്യയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച, യഥാക്രമം വളർത്തിയവരെ. മനു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, വാങ്ങിയ ഭാര്യയിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രനും, കന്യാകയിൽ ജനിച്ചവനും, അവകാശികളാണ്; ആറ് ബന്ധത്തിൽ, ആറ് വംശപരമ്പരയിൽ അവകാശികൾ." "പുത്രന്മാർ പുരുഷന്മാർക്കു ധാർമ്മിക കര്മ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നു, മനസ്സിന്റെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷക്കായി ജനിച്ച, പിതാക്കളെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രാജാവേ, പുത്രനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; രാജാവേ, പുത്രനെയും സത്യമേയും സംരക്ഷിക്കൂ." "ഇവ രണ്ടും സംരക്ഷിക്കൂ — നിന്നെയും സത്യധർമ്മത്തെയും; അസത്യം പറയരുത്, രാജാവേ; നിന്നെയും സത്യധർമ്മത്തെയും സംരക്ഷിക്കൂ, രാജാവേ; സിംഹം പോലെ രാജാവേ, വഞ്ചനയെ സഹിക്കരുത്." "നൂറ് കിണറുകൾക്കു ഒരു കുളം മികച്ചതാണ്, നൂറ് കുളങ്ങൾക്കു ഒരു യാഗം മികച്ചതാണ്, നൂറ് യാഗങ്ങൾക്കു ഒരു പുത്രൻ മികച്ചതാണ്, നൂറ് പുത്രന്മാർക്കു സത്യം മികച്ചതാണ്. ആയിരം അശ്വമേധയാഗവും സത്യം കൂടി തുലയുമ്പോൾ, സത്യം ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളെക്കാൾ മികച്ചതാണ്.