एकदा, एक महान ब्रह्मण, ज्याला शाप देण्याची शक्ती होती, त्याने ब्रह्मणांना आदराने पाहिले. तो म्हणाला, "हे ब्रह्मण, मी तुम्हाला सांगतो, ऐका." योगाच्या माध्यमातून, तो अनेक रूपांमध्ये प्रकट होतो. अग्निहोत्र, यज्ञ, आणि विविध विधींमध्ये तो विद्यमान आहे. वेदांमध्ये ज्या पद्धतीने अर्पण केले जाते, त्यातून देवता आणि पूर्वज खूप संतुष्ट होतात. पाण्यांमध्ये देवता आणि पूर्वजांचे वास आहेत, आणि दर्षा व पूर्णमास यज्ञ दोन्ही देवता आणि पूर्वजांसाठी एकत्रितपणे केले जातात. त्याचप्रमाणे, यज्ञाच्या पवित्र वेळेत देवता आणि पूर्वज एकत्र आणि स्वतंत्रपणे दिसतात. अग्नीत अर्पण केलेले सर्व काही, देवता आणि पूर्वज दोघेही घेतात; अग्नि दोघांचा मुख मानला जातो. नवमासाच्या काळात पूर्वजांना आणि पूर्णमासाच्या काळात देवता यांना अर्पण केले जाते. "मी तर सर्व गोष्टींचा उपभोग करणारा आहे, मग मी कसा त्यांच्या मुख बनणार?" असे अग्नि विचारतो. अग्निहोत्राच्या विधीमध्ये, 'ॐ' आणि 'वशत' यांचे उच्चारण न करता, 'स्वाहा' आणि 'स्वधा' याशिवाय अग्नि नसल्यामुळे सर्व जीव मोठ्या संकटात पडले. ऋषींनी देवता कडे जाऊन सांगितले की, "अग्नि नसल्यामुळे आणि यज्ञांच्या विधींचा विघात झाल्यामुळे, तिन्ही जगात गोंधळ झाला आहे; कृपया याची व्यवस्था करा." ऋषी आणि देवता ब्रह्मा कडे गेले आणि अग्निच्या शापाबद्दल आणि यज्ञांच्या थांबण्याबद्दल माहिती दिली. "अग्नि, तुझ्यावर भृगुने दुसऱ्या कारणासाठी शाप दिला आहे; तू देवांचा मुख असल्याने, तू पुन्हा यज्ञांचा भाग कसा घेऊ शकतोस?" ब्रह्मा यांचे शब्द ऐकून, सर्व विश्वाचा निर्माता अग्निला बोलावतो. तो म्हणतो, "तू या जगात सर्वांचा निर्माता आणि समाप्ती आहेस. तू तिन्ही जगांचे आधार आहेस आणि यज्ञांचा प्रारंभ करणारा आहेस; म्हणून, जगताचे प्रभु, तु असेच कर, अन्यथा यज्ञ थांबतील." "तू, अग्नि, कशामुळे गोंधळात पडला आहेस? तू सदैव शुद्ध आहेस आणि सर्व जीवांचे आश्रय आहेस. तू संपूर्ण शरीराने सर्वांचा उपभोग घेणार नाहीस; कारण तुझ्या खालील श्वासात ज्या ज्वाला बाहेर येतात, त्या सर्व गोष्टींना भस्म करतात." अग्नि याचे उत्तर देतो, "माझा रूप ज्या भस्मास्पद आहे, तो सर्व गोष्टींना भस्म करेल, जसे सूर्याच्या किरणांनी स्पर्श केलेले सर्व शुद्ध दिसते." "तुमच्या ज्वालेने ज्या गोष्टींना भस्म केले जाते, त्या सर्व शुद्ध होतील; तू, अग्नि, तुझ्या स्वतःच्या शक्तीने उगमलेली सर्वोच्च तेजस्विता आहेस." "तुझ्या स्वतःच्या तेजाने, ऋषींचा शाप पूर्ण कर, आणि देवता आणि स्वतःसाठी अर्पण केलेला भाग आपल्या मुखात स्वीकार." अग्नि ब्रह्माला उत्तर देतो, "तसेच होईल," आणि सर्वोच्च प्रभुच्या आज्ञेला मान देऊन निघतो. त्या नंतर, देवऋषी आनंदित होऊन जसे आले तसे निघून जातात, आणि ऋषी सर्व यज्ञ पुन्हा करतात. स्वर्गातील देवता आणि जगातील सृष्टीचे प्राणी आनंदित होतात, आणि अग्नि पापमुक्त होऊन सर्वोच्च समाधान प्राप्त करतो. अशा प्रकारे, प्राचीन काळात, आशीर्वादित अग्नि भृगुच्या शापाने शापित झाला होता; हे सर्व घटना खूप काळापूर्वी घडले—हतीचा हसणे, अग्निचा शाप, पुलोमनाचा नाश, आणि च्यवनाचा जन्म. च्यवन, हे ब्रह्मण, भृगुचा वंशज, सुकेन्या या महान आत्म्याने एक पुत्र उत्पन्न केला, ज्याचे नाव प्रामती होते. प्रामतीने घृताची या मातेने रुरू नावाचा एक पुत्र उत्पन्न केला; आणि रुरूने प्रमादवरा हिच्या कडून सुनक नावाचा एक पुत्र उत्पन्न केला. सुनक, जो भर्गवांचा आनंद होता, कठोर तपश्चर्येत स्थिर राहिला आणि त्यामुळे त्याला शाश्वत कीर्ती मिळाली. हे ब्रह्मण, आता मी तुम्हाला रुरूची संपूर्ण कथा सांगणार आहे, जी तेजाने भरलेली आहे; कृपया ती पूर्णपणे ऐका. एकदा एक महान ऋषी होता, ज्याला तपश्चर्या आणि ज्ञानाचे वरदान होते, ज्याला स्थूलकेशा म्हणून ओळखले जात होते. तो सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित होता. त्याच वेळी, गंधर्वांचा राजा, विष्ववासु, मेनकाच्या गर्भातून जन्माला आला. मेनका, अप्सरा, योग्य वेळेवर त्या मुलाला स्थूलकेशाच्या आश्रमाकडे सोडून गेली. तिने त्या गर्भाला नदीच्या काठावर सोडले आणि निर्दयपणे निघून गेली. एक महान ऋषी, ज्याने त्या सुंदर मुलीला पाहिले, ती अमरांच्या वंशातील दिसते, नदीच्या काठावर एकटी पडलेली होती. स्थूलकेशा, त्या तेजस्वी ऋषीने, त्या मुलीला एकटी जंगलात पाहिले, तिच्या नातेवाईकांशिवाय. सर्वश्रेष्ठ ऋषी, करुणेने भरलेला, तिला घेऊन गेला आणि तिचे पालन केले; ती सुंदर रूपाने त्याच्या शुभ आश्रमात मोठी झाली. स्थूलकेशाने तिला जन्म आणि इतर विधींचा सर्व नियमांनुसार योग्यरित्या पालन केला. ती इतर स्त्रियांपेक्षा अधिक सुंदर, रूपवान, आणि गुणी होती, म्हणून स्थूलकेशाने तिला प्रमादवरा असे नाव दिले. प्रमादवरा स्थूलकेशाच्या आश्रमात पाहून, रुरू, जो धर्मात्मा होता, प्रेमाने भरला. त्यानंतर, रुरूने आपल्या वडिलांना, भृगुच्या वंशजासोबत, आपल्या मित्रांना सांगितले आणि प्रमादवरा स्थूलकेशाकडे तिच्या मागणीसाठी गेली.