स तथेति प्रतिज्ञाय सहितो यतिना हरिः। कृत्वा तु संविदं तेन प्रहृष्टः केशवोऽभवत्
त्याने 'ठीक आहे' असं मान्य केलं आणि यतीसोबत हरि आनंदाने, त्याच्याशी बोलणी करून खूश झाला.
पर्वते तौ विहृत्यैव यथेष्टं कृष्णपाण्डवौ। तां पुरीं प्रविवेशाथ गृह्य हस्तेन पाण्डवम्। प्रविश्य च गृहं रम्यं सर्वभोगसमन्वितम्
कृष्ण आणि पांडवपुत्र पर्वतावर मनसोक्त विहरले आणि मग कृष्णाने पांडवाचा हात धरून त्या नगरीत प्रवेश केला; तिथे सर्व सुखसोयींनी युक्त असलेल्या सुंदर घरात ते गेले.
पार्थमावेदयामास रुक्मिणीसत्यभामयोः। हृषीकेशवचः श्रुत्वा ते उभे चोचतुर्भृशम्
पार्थाचं आगमन रुक्मिणी आणि सत्यभामेला सांगितलं; हृषीकेशाचं बोलणं ऐकून त्या दोघींना फार आनंद झाला.
मनोरथो महानेष हृदि नौ परिवर्तते। कदा द्रक्षाव बीभत्सुं पाण्डवं पुरमागतम्
‘ही मोठी इच्छा आमच्या मनात आहे—कधी बिभत्सु, म्हणजे पांडुपुत्र अर्जुन, या नगरीत आलेला आम्ही पाहू?’
इत्येवं हर्षमाणे ते वदन्त्यौ सुभृशं प्रियम्। रुग्मिणीसत्यभामे वै दृष्ट्वा प्रीतोऽभवद्यतिः
अशा प्रकारे त्या दोघी आनंदाने हे प्रिय शब्द बोलत असताना, रुक्मिणी आणि सत्यभामा, यतीला पाहून प्रसन्न झाल्या.
सर्वेषां हर्षमाणानां पार्थो हर्षमुपागमत्। प्राप्तमज्ञातरूपेण चागतं चार्जुनं हरिः
सर्वजण आनंदात असताना पार्थालाही आनंद झाला; हरिने अज्ञात रूपात आलेल्या अर्जुनाला आणलं होतं.
सत्कृत्य पूज्यमानं तु प्रीत्या चैव ह्यपूजयत्। स तं प्रियातिथिं श्रेष्ठं समीक्ष्य यतिमागतम्
त्याचा आदरपूर्वक सत्कार केला गेला आणि प्रेमाने त्याला पूजले; तो प्रिय पाहुणा, श्रेष्ठ यती आलेला पाहून सर्वांनी त्याचा योग्य सन्मान केला.
सोदर्यां भगिनीं कृष्णः सुभद्रामिदमब्रवीत्। अयं देशातिथिर्भद्रे संशितव्रतवानृषिः
कृष्णाने आपल्या सख्ख्या बहिणी सुभद्रेला सांगितलं—‘हा दूरवरून आलेला पाहुणा, भद्रे, संकल्पाने दृढ असा ऋषी आहे.’
प्राप्नोतु सततं पूजां तव कन्यापुरे वसन्। आर्येण च परिज्ञातः पूजनीयो यतिस्त्वया
तो तुझ्या कन्यावासात राहिला असता त्याला नेहमी सन्मान मिळावा; सज्जनांनी ओळखलेला हा यती तुझ्याकडून पूजला जावा.
रागाद्भरस्व वार्ष्णेयि भक्ष्यैर्भोज्यैर्यतिं सदा। एष यद्यदृषिर्ब्रूयात्कार्यमेव न संशयः
वृष्णिकन्ये, प्रेमापोटी तू नेहमी या यतीला खाण्याचे पदार्थ, जेवण देत जा; हा ऋषी जे काही सांगेल, ते नक्की करावं, यात शंका नाही.
सखीभिः सहिता भद्रे भवास्य वशवर्तिनी। पुरा हि यतयो भद्रे ये भैक्षार्थमनुव्रताः
भद्रे, सखींना घेऊन तू त्याच्या इच्छेनुसार वाग; कारण पूर्वी जे यती भिक्षेसाठी व्रत पाळायचे,
ते बभूवुर्दशार्हाणां कन्यापुरनिवासिनः। तेभ्यो भोज्यानि भक्ष्याणि यथाकालमतन्द्रिताः। कन्यापुरगताः कन्याः प्रयच्छन्ति यशस्विनि
ते दशार्हांच्या कन्यावासात राहत असत; तिथे राहणाऱ्या कन्या वेळेवर, मन लावून त्यांना जेवण आणि खाण्याचे पदार्थ द्यायच्या, हे यशस्विनी.
सा तथेत्यब्रवीत्कृष्णं करिष्यामि यथाऽऽथ माम्। तोषयिष्यामि वृत्तेन कर्मणा च द्विजर्षभम्
ती कृष्णाला म्हणाली, "ठीक आहे, तुझ्या सांगण्यानुसार वागेन आणि माझ्या वर्तनाने व कृतीने त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला आनंदित करेन."
एवमेतेन रूपेण कंचित्कालं धनञ्जयः। उवास भक्ष्यैर्भोज्यैश्च भद्रया परमार्चितः
अशा प्रकारे, काही काळ धनंजय तिथे राहिला आणि भद्रेने त्याचा उत्तम जेवणाने व आदराने सत्कार केला.
तस्य सर्वगुणोपेतां वासुदेवसहोदरीम्। पश्यतः सततं भद्रां प्रादुरासीन्मनोभवः
सर्व गुणांनी युक्त, वसुदेवाची बहीण असलेल्या भद्रेकडे सतत पाहताना, धनंजयाच्या मनात प्रेमाची भावना निर्माण झाली.
गूहयन्निव चाकारमालोक्य वरवर्णिनीम्। दीर्घमुष्णं विनिश्वस्य पार्थः कामवशं गतः
ती सुंदर आणि तेजस्वी आहे हे पाहून, आपली भावना लपवत, पार्थ दीर्घ आणि उष्ण श्वास घेत होता, कारण तो प्रेमाच्या ओढीने भारावला होता.
स कृष्णां द्रौपदीं मेने न रूपे भद्रया समाम्। प्राप्तां भूमान्विन्द्रसेनां साक्षाद्वा वरुणात्मजाम्
पार्थाला वाटले की, कृष्णा द्रौपदीसुद्धा रूपाने भद्रेला समकक्ष नाही, जरी ती वरुणाची कन्या असून पृथ्वीवरून मिळवलेली असली तरी.
अतीतकाले संप्राप्ते सर्वास्तापि सुरस्त्रियः। न समा भद्रया लोके इत्येवं मन्यतेऽर्जुनः
निश्चित वेळ संपल्यानंतर अर्जुनाला असे वाटले की, या जगात कोणतीही देवांगना भद्रेला समकक्ष नाही.
अतीतसमये काले सोदर्याणां धनञ्जयः। न सस्मार सुभद्रायां कामाङ्कुशनिवारितः
त्या काळात, कामाच्या ओढीने धनंजयाने आपल्या बहिणींमध्ये सुभद्रेची आठवण केली नाही.
क्रीडारतिपरां भद्रां सखीगणसमावृताम्। प्रीयते स्मार्जुनः पश्यन्स्वाहामिव विभावसुः
भद्रा मैत्रिणींच्या गराड्यात, खेळ व आनंदात मग्न असताना, अर्जुन तिला पाहून अग्नीला स्वाहा दिसावी तसा आनंदी होत असे.
पाण्डवस्य सुभद्रायाः सकाशे तु यशस्विनः। समुत्पत्तिः प्रभावश्च गदेन कथितः पुरा
पांडव आणि सुभद्रेच्या उपस्थितीत, त्या यशस्वी पांडवाचा जन्म आणि सामर्थ्य गदाने पूर्वी सांगितले होते.
श्रुत्वा चाशनिनिर्घोषं केशवेनापि धीमता। उपमामर्जुनं कृत्वा विस्तरः कथितः पुरा
केशवाने वज्रासारखा आवाज ऐकून, अर्जुनाची उपमा देत, ती कथा विस्ताराने पूर्वी सांगितली होती.
क्रुद्धमानप्रलापश्च वृष्णीनामर्जुनं प्रति। पौरुषं चोपमां कृत्वा प्रावर्तत धनुष्मताम्
वृष्णी कुळातील लोकांनी अर्जुनाबद्दल रागाने आणि अभिमानाने बोलायला सुरुवात केली आणि धनुर्धारींमध्ये शौर्याची तुलना केली.
अन्योन्यकलहे चापि विवादे चापि वृष्णयः। अर्जुनोपि न मे तुल्यः कुतस्त्वमिति चाब्रुवन्
आपसातील भांडणात आणि वादात वृष्णी लोक म्हणत, "अर्जुन माझ्याशी तुल्य नाही; मग तू कुठून तुला समजतोस?"
जातांश्च पुत्रान्गृह्णन्त आशिषो वृष्णयोऽब्रवन्। अर्जुनस्य समो वीर्ये भव तात धनुर्धरः
आपल्या मुलांना जवळ घेऊन, वृष्णी लोक आशीर्वाद देत म्हणाले, "बाळा, तू अर्जुनासारखा पराक्रमी धनुर्धारी हो."
तस्मात्सुभद्रा चकमे पौरुषाद्भरतर्षभम्। सत्यसन्धस्य रूपेण चातुर्येण च मोहिता
म्हणूनच, सत्यवचनी, सुंदर आणि चतुर अशा त्या भरतश्रेष्ठ अर्जुनावर सुभद्रेला आकर्षण वाटू लागले.
चारणातिथिसंघानां गदस्य च निशम्य सा। अदृष्टे कृतभावाभूत्सुभद्रा भरतर्षभे
गदाकडून चारण आणि पाहुण्यांच्या गोष्टी ऐकून, सुभद्रेला त्या भरतश्रेष्ठाबद्दल, ज्याला तिने पाहिले नव्हते, मनात ओढ निर्माण झाली.
कीर्तयन्ददृशे यो यः कथंचित्कुरुजाङ्गलम्। तं तमेव तदा भद्रा बीभत्सुं स्म हि पृच्छति
कोणी कुरुजांगलाची आठवण काढली किंवा त्याचे वर्णन केले, की भद्रा लगेच भीमबाहू अर्जुनाबद्दल विचारत असे.
अभीक्ष्णश्रवणादेवमभीक्ष्णपरिपृच्छनात्। प्रत्यक्ष इव भद्रायाः पाण्डवः प्रत्यपद्यत
वारंवार ऐकून आणि सतत चौकशी करून, पांडव भद्रेला जणू प्रत्यक्ष समोर असल्यासारखा वाटू लागला.
भुजौ भुजगसङ्काशौ ज्याघातेन किणीकृतौ। पार्थोऽयमिति पश्यन्त्या निःशंसयमजायत
सर्पासारखे, धनुष्याच्या दोरीने उमटलेल्या खुणा असलेले त्याचे भुज पाहून, तिला खात्री पटली — "हा पार्थाच आहे."