ਅਹਂ ਚਾਪ੍ਯਨਿਵਿष੍ਟੋ ਵੈ ਭੀਮਸੇਨਸ਼੍ਚ ਪਾਣ੍ਡਵਃ। ਪਾਰ੍ਥੇਨ ਵਿਜਿਤਾ ਚੈषਾ ਰਤ੍ਨਭੂਤਾ ਸੁਤਾ ਤਵ
ਮੈਂ ਵੀ ਅਜੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਭੀਮਸੇਨ ਵੀ, ਪਾਂਡਵ ਪੁੱਤਰ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਤਨ ਵਰਗੀ ਧੀ ਪਾਰਥ ਵੱਲੋਂ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਏष ਨਃ ਸਮਯੋ ਰਾਜਁਲ੍ਲਬ੍ਧਸ੍ਯ ਸਹ ਭੋਜਨਮ੍। ਨ ਚ ਤਂ ਹਾਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਃ ਸਮਯਂ ਰਾਜਸਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਸਾਡਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ: ਜੋ ਕੁਝ ਮਿਲੇ, ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਖਾਣਾ ਵੀ; ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਜਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਅਕ੍ਰਮੇਣ ਨਿਵੇਸ਼ੇ ਚ ਧਰ੍ਮਲੋਪੋ ਮਹਾਨ੍ਭਵੇਤ੍।' ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਧਰ੍ਮਤਃ ਕृष੍ਣਾ ਮਹਿषੀ ਨੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਆਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯੇਣ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਗृਹ੍ਣਾਤੁ ਜ੍ਵਲਨੇ ਕਰਾਨ੍
ਜੇ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਲਈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਸਾਡੀ ਸਭ ਦੀ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਣੀ ਬਣੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੇ।
ਏਕਸ੍ਯ ਬਹ੍ਵ੍ਯੋ ਵਿਹਿਤਾ ਮਹਿष੍ਯਃ ਕੁਰੁਨਨ੍ਦਨ। ਨੈਕਸ੍ਯਾ ਬਹਵਃ ਪੁਂਸਃ ਸ਼੍ਰੂਯਨ੍ਤੇ ਪਤਯਃ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਕੁਰੂ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਖ ਲਈ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਕਈ ਪਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਣੇ ਨਹੀਂ।
ਸੋऽਯਂ ਨ ਲੋਕੇ ਵੇਦੇ ਵਾ ਜਾਤੁ ਧਰ੍ਮਃ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤੇ।' ਲੋਕਵੇਦਵਿਰੁਦ੍ਧਂ ਤ੍ਵਂ ਨਾਧਰ੍ਮਂ ਧਰ੍ਮਵਿਚ੍ਛੁਚਿਃ। ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ ਕੌਨ੍ਤੇਯ ਕਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇ ਬੁਦ੍ਧਿਰੀਦृਸ਼ੀ
ਇਹ ਰੀਤ ਨਾ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਧਰਮ ਮੰਨੀ ਗਈ; ਤੁਸੀਂ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਵੇਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੌਂਤੇਯਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇੰਝ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮੋ ਧਰ੍ਮੋ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਸ੍ਯ ਵਿਦ੍ਮੋ ਵਯਂ ਗਤਿਮ੍। ਪੂਰ੍ਵੇषਾਮਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯੇਣ ਯਾਤਂ ਵਰ੍ਤ੍ਮਾऽਨੁਯਾਮਹੇ
ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸੁਖਮ ਹੈ, ਮਹਾਰਾਜ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਆਓ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਚੱਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਪਣਾਈਏ।
ਨ ਮੇ ਵਾਗਨृਤਂ ਪ੍ਰਾਹ ਨਾਧਰ੍ਮੇ ਧੀਯਤੇ ਮਤਿਃ। ਏਵਂ ਚੈਵ ਵਦਤ੍ਯਮ੍ਬਾ ਮਮ ਚੈਤਨ੍ਮਨੋਗਤਮ੍
ਮੇਰੀ ਬੋਲੀਆਂ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀਆਂ, ਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਕਦੇ ਅਧਰਮ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਵੀ ਇੱਧਾਂ ਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਰਮੇ ਰੁਦ੍ਰਨਿਰ੍ਦਿष੍ਟਾਦ੍ਵ੍ਯਾਸਾਦੇਤਨ੍ਮਯਾ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍।' ਏष ਧਰ੍ਮੋ ਧ੍ਰੁਵੋ ਰਾਜਂਸ਼੍ਚਰੈਨਮਵਿਚਾਰਯਨ੍। ਮਾ ਚ ਸ਼ਙ੍ਕਾ ਤਤ੍ਰ ਤੇ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਥਂਚਿਦਪਿ ਪਾਰ੍ਥਿਵ
ਰੁਦਰ ਜੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਵਿਆਸ ਜੀ ਤੋਂ ਸੁਣੀ ਸੀ। ਇਹੀ ਪੱਕਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਅਮਲ ਕਰੋ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦਿਓ।
ਤ੍ਵਂ ਚ ਕੁਨ੍ਤੀ ਚ ਕੌਨ੍ਤਯ ਧृष੍ਟਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ਼੍ਚ ਮੇ ਸੁਤਃ। ਕਥਯਨ੍ਤ੍ਵਿਤਿ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸ਼੍ਵਃ ਕਾਲ੍ਯੇ ਕਰਵਾਮਹੇ
ਤੁਸੀਂ, ਕੁੰਤੀ ਜੀ, ਤੇ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤ ਧ੍ਰਿਸ਼ਟਦਯੁਮਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰੋ; ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੁਤਾਬਕ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ।
ਤੇ ਸਮੇਤ੍ਯ ਤਤਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕਥਯਨ੍ਤਿ ਸ੍ਮ ਭਾਰਤ। ਅਥ ਦ੍ਵੈਪਾਯਨੋ ਰਾਜਨ੍ਨਭ੍ਯਾਗਚ੍ਛਦ੍ਯਦृਚ੍ਛਯਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਭਾਰਤ ਜੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ, ਦੁਵੈਪਾਯਨ ਵਿਆਸ ਜੀ ਅਚਾਨਕ ਆ ਪਹੁੰਚੇ, ਰਾਜਾ ਜੀ।
ਤਤਸ੍ਤੇ ਪਾਣ੍ਡਵਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਪਾਞ੍ਚਾਲ੍ਯਸ਼੍ਚ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ। ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਥਾਯ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕृष੍ਣਂ ਸਰ੍ਵੇऽਭ੍ਯਵਾਦਯਨ੍
ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਪਾਂਡਵ ਤੇ ਮਹਾਨ ਯਸ਼ ਵਾਲੀ ਪਾਂਚਾਲੀ ਉਠ ਕੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਤੇ ਸਭ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਤਿਨਨ੍ਦ੍ਯ ਸ ਤਾਂ ਪੂਜਾਂ ਪृष੍ਟ੍ਵਾ ਕੁਸ਼ਲਮਨ੍ਤਤਃ। ਆਸਨੇ ਕਾਞ੍ਚਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਨਿषਸਾਦ ਮਹਾਮਨਾਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਸਤਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਭ ਦੀ ਖੈਰ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪੁੱਛੀ। ਫਿਰ ਮਹਾਨ ਮਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਸਾਫ਼ ਸੋਨੇ ਦੇ ਆਸਨ ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਅਨੁਜ੍ਞਾਤਾਸ੍ਤੁ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਕृष੍ਣੇਨਾਮਿਤਤੇਜਸਾ। ਆਸਨੇषੁ ਮਹਾਰ੍ਹੇषੁ ਨਿषੇਦੁਰ੍ਦ੍ਵਿਪਦਾਂ ਵਰਾਃ
ਅਮਿਤ ਤਜ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਣ ਤੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਕੀਮਤੀ ਆਸਨਾਂ ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਤਤੋ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾਨ੍ਮਧੁਰਾਂ ਵਾਣੀਮੁਚ੍ਚਾਰ੍ਯ ਪਾਰ੍षਤਃ। ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਤਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਂ ਦ੍ਰੌਪਦ੍ਯਰ੍ਥਂ ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਰਸ਼ਤ ਨੇ ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲ ਕੇ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੀ خاطر ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ।
ਕਥਮੇਕਾ ਬਹੂਨਾਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨ ਚ ਸ੍ਯਾਦ੍ਧਰ੍ਮਸਂਕਰਃ। ਏਤਨ੍ਮੇ ਭਗਵਾਨ੍ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਬ੍ਰਵੀਤੁ ਯਥਾਤਥਮ੍
ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਹੋਵੇ? ਭਗਵਾਨ ਜੀ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸਚ ਸਚ ਦੱਸੋ।
ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਧਰ੍ਮੇ ਵਿਪ੍ਰਲਬ੍ਧੇ ਲੋਕਵੇਦਵਿਰੋਧਕੇ। ਯਸ੍ਯ ਯਸ੍ਯ ਮਤਂ ਯਦ੍ਯਚ੍ਛ੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਤਸ੍ਯ ਤਤ੍
ਇਸ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਰਾਏ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਧਰ੍ਮੋऽਯਂ ਮਮ ਮਤੋ ਵਿਰੁਦ੍ਧੋ ਲੋਕਵੇਦਯੋਃ। ਨ ਹ੍ਯੇਕਾ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਪਤ੍ਨੀ ਬਹੂਨਾਂ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮ
ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਇਹ ਅਧਰਮ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਨ ਚਾਪ੍ਯਾਚਰਿਤਃ ਪੂਰ੍ਵੈਰਯਂ ਧਰ੍ਮੋ ਮਹਾਤ੍ਮਭਿਃ। ਨ ਚਾਪ੍ਯਧਰ੍ਮੋ ਵਿਦ੍ਵਦ੍ਭਿਸ਼੍ਚਰਿਤਵ੍ਯਃ ਕਥਂਚਨ
ਇਹ ਧਰਮ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤਤੋऽਹਂ ਨ ਕਰੋਮ੍ਯੇਨਂ ਵ੍ਯਵਸਾਯਂ ਕ੍ਰਿਯਾਂ ਪ੍ਰਤਿ। ਧਰ੍ਮਃ ਸਦੈਵ ਸਂਦਿਗ੍ਧਃ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤਿ ਹਿ ਮੇ ਤ੍ਵਯਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਸੰਦਿਗਧ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਯਵੀਯਸਃ ਕਥਂ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਜ੍ਯੇष੍ਠੋ ਭ੍ਰਾਤਾ ਦ੍ਵਿਜਰ੍षਭ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਸਮਭਿਵਰ੍ਤੇਤ ਸਦ੍ਵृਤ੍ਤਃ ਸਂਸ੍ਤਪੋਧਨ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀ, ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੋ ਚੰਗਾ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤਪ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਧਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਨ ਤੁ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤ੍ਵਾਦ੍ਗਤਿਂ ਵਿਦ੍ਮਃ ਕਥਂਚਨ। ਅਧਰ੍ਮੋ ਧਰ੍ਮ ਇਤਿ ਵਾ ਵ੍ਯਵਸਾਯੋ ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ
ਪਰ ਧਰਮ ਦੀ ਬਾਰੀਕੀ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਰਾਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਧਰਮ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਅਧਰਮ।
ਕਰ੍ਤੁਮਸ੍ਮਦ੍ਵਿਧੈਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਂਸ੍ਤਤੋऽਯਂ ਨ ਵ੍ਯਵਸ੍ਯਤੇ। ਪਞ੍ਚਾਨਾਂ ਮਹਿषੀ ਕृष੍ਣਾ ਭਵਤ੍ਵਿਤਿ ਕਥਂਚਨ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀ, ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੰਜਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਣੇ।
ਨ ਮੇ ਵਾਗਨृਤਂ ਪ੍ਰਾਹ ਨਾਧਰ੍ਮੇ ਧੀਯਤੇ ਮਤਿਃ। ਵਰ੍ਤਤੇ ਹਿ ਮਨੋ ਮੇऽਤ੍ਰ ਨੈषੋऽਧਰ੍ਮਃ ਕਥਂਚਨ
ਮੇਰੀ ਬੋਲੀ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ, ਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਕਦੇ ਅਧਰਮ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਮੇਰਾ ਮਨ ਇੱਥੇ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਰਮ ਨਹੀਂ।
ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਹਿ ਪੁਰਾਣੇऽਪਿ ਜਟਿਲਾ ਨਾਮ ਗੌਤਮੀ। ऋषੀਨਧ੍ਯਾਸਿਤਵਤੀ ਸਪ੍ਤ ਧਰ੍ਮਭृਤਾਂ ਵਰਾ
ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੌਤਮੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਟਿਲਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੱਤ ਧਰਮ ਦੇ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਤਥੈਵ ਮੁਨਿਜਾ ਵਾਰ੍ਕ੍ਸ਼ੀ ਤਪੋਭਿਰ੍ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਨਃ। ਸਂਗਤਾਭੂਦ੍ਦਸ਼ ਭ੍ਰਾਤॄਨਕੇਨ੍ਮ੍ਨਃ ਪ੍ਰਚੇਤਸਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਮੁਨੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਦਸ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ।
ਗੁਰੋਰ੍ਹਿ ਵਚਨਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਧਰ੍ਮ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਸਤ੍ਤਮ। ਗੁਰੂਣਾਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਮਾਤਾ ਪਰਮਕੋ ਗੁਰੁਃ
ਗੁਰੁ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੀ ਧਰਮਕ ਹੈ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ। ਸਾਰੇ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿਚ ਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁਰੁ ਹੈ।
ਸਾ ਚਾਪ੍ਯੁਕ੍ਤਵਤੀ ਵਾਚਂ ਭੈਕ੍ਸ਼ਵਦ੍ਭੁਜ੍ਯਤਾਮਿਤਿ। ਤਸ੍ਮਾਦੇਤਦਹਂ ਮਨ੍ਯੇ ਪਰਂ ਧਰ੍ਮਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ: 'ਇਹ ਭੀਖ ਵਾਂਗ ਖਾਓ।' ਇਸ ਲਈ, ਦੁਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।
ਏਤਮੇਤਦ੍ਯਥਾ ਪ੍ਰਾਹ ਧਰ੍ਮਚਾਰੀ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਃ। ਭੁਜ੍ਯਤਾਂ ਭ੍ਰਾਤृਭਿਃ ਸਾਰ੍ਧਮਿਤ੍ਯਰ੍ਜੁਨਮਚੋਦਯਮ੍। ਅਨृਤਾਨ੍ਮੇ ਭਯਂ ਤੀਵ੍ਰਂ ਮੁਚ੍ਯੇऽਹਮਨृਤਾਤ੍ਕਥਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਜੋ ਧਰਮ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ: 'ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਓ।' ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਤੋਂ ਡਰ ਹੈ—ਮੈਂ ਝੂਠ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਅਨृਤਾਨ੍ਮੋਕ੍ਸ਼੍ਯਸੇ ਭਦ੍ਰੇ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚੈਵ ਸਨਾਤਨਃ। ਨਨੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਪਾਞ੍ਚਾਲ ਸ਼ृਮੁ ਮੇ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਤੂੰ ਝੂਠ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇਂਗੀ, ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੀ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਪਾਂਚਾਲ, ਆਪ ਸੁਣ।
ਯਥਾऽਯਂ ਵਿਹਿਤੋ ਧਰ੍ਮੋ ਯਤਸ਼੍ਚਾਯਂ ਸਨਾਤਨਃ। ਯਥਾ ਚ ਪ੍ਰਾਹ ਕੌਨ੍ਤੇਯਸ੍ਤਥਾ ਧਰ੍ਮੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਕੌਂਤੀ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ, ਉਹੀ ਧਰਮ ਹੈ—ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।