అరణ్యంలో దేవయానిని కలిసిన కవ్యుడు (శుక్రాచార్యుడు) భార్య మాటలు విని కలవరపడ్డాడు. ఆమె అతనితో, "ఓ జ్ఞానివైనవాడా! దేవయానికి అరణ్యంలో అపాయమైంది," అని చెప్పింది. "ఈ కష్టానికి కారణం వృషపర్వనుని కుమార్తె శర్మిష్ఠ," అని వివరించింది. తన కుమార్తె శర్మిష్ఠ చేతిలో బాధపడిందని తెలుసుకున్న కవ్యుడు, ఆందోళనతో, త్వరగా అరణ్యంలోకి ప్రవేశించి, దేవయానిని వెతికాడు. అక్కడ తన కుమార్తెను చూసి, రెండు చేతులతో ఆమెను ఆలింగనం చేసుకుంటూ, బాధతో ఇలా అన్నాడు: "ప్రతి మనిషికీ సుఖ-दుఃఖాలు తమ స్వంత కర్మల వల్లనే కలుగుతాయి. నీవు ఏదైనా తప్పు చేసి ఉంటే, దానికి ఇది ప్రతిఫలంగా వచ్చిందని అనిపిస్తోంది." దేవయానీ తన బాధను వివరించసాగింది: "వృషపర్వనుని కుమార్తె శర్మిష్ఠ నన్ను దూషిస్తూ, 'నీవు దైత్యులలో గాయకురాలు' అని నిందించింది. ఆమె కన్నులు కోపంతో ఎర్రగా మెరుస్తూ, పదే పదే గర్వంతో ఘర్షణ కలిగించే మాటలు మాట్లాడింది. నేను ఎప్పుడూ ఆమెను పొగిడేను, వేడుకున్నాను, ఇచ్చాను కూడా; అయినా ఆమె అంగీకరించలేదు. నన్ను అరణ్యంలో ఒంటరిగా ఉండగా బలవంతంగా కింద పడేసి, బావిలోకి తోసేసి, ఇంటికి వెళ్లిపోయింది." "నీవు పొగడే కుమార్తె కాదు, వేడుకున్నప్పుడు అంగీకరించే వాడివి కాదు; నీవు దేవయానియే, పొగడబడే వాడివి కాదు," అని శర్మిష్ఠ అన్నది. "వృషపర్వనుడు, శక్రుడు, నహుషుడు కూడా తెలుసు—నా తపస్సు, శక్తి దివ్యమైనది, అపారమైనది, ఏకైకమైనది. నేను జీవశాస్త్రాన్ని, ప్రాణాన్ని తిరిగి పునరుద్ధరించే విద్యను కూడా తెలుసు." అని కవ్యుడు వివరించాడు. "తన గుణాలను పొగడినవాడు చివరికి విచారిస్తాడు. అందుకే, నా శక్తి నీకు తెలుసు అయినా, నేను చెప్పలేను." "కాబట్టి, లెమ్ము, ఇంటికి వెళ్దాం. నీ వంశానికి గర్వకారణమైన వాడివి నీవు. క్షమించు, ఎందుకంటే క్షమనే సజ్జనుల లక్షణం." అని ప్రేమతో అన్నాడు. "భూమి మీద, ఆకాశంలో ఉన్నదంతా నాకు పరిపాలనలోనే ఉంది. సృష్టికి మేలు కోసం నీటిని విడుదల చేస్తాను, అన్ని వృక్షాలను పోషిస్తాను—ఇది నిజం," అని తన మహత్యాన్ని వివరించాడు. దేవయాని కోపంతో, విచారంతో ఉన్నప్పుడు, ఆమె తండ్రి మృదువుగా, మధురంగా ఆమెను ఓదార్చాడు. "దేవయాని! ఇతరుల దుర్వాక్యాలను ఓర్పుతో భరించే వాడు అన్నింటినీ జయిస్తాడు. కోపాన్ని అదుపులో పెట్టే వాడే నిజమైన సారధి; కేవలం పగ్గాలు పట్టేవాడు కాదు. కోపాన్ని అప్రతిఘాతంతో పోగొట్టగలిగిన వాడే నిజంగా విజేత. క్షమతో కోపాన్ని వదిలేసే వాడు, పాత చర్మాన్ని విడిచిపెట్టే పాము లాంటివాడు—అటువంటి వాడే మానవుడు." "తన కోపాన్ని అదుపులో పెట్టే వాడు, దుర్వాక్యాలను భరించే వాడు, బాధపడినా మనసులో మండిపోని వాడు—అటువంటి వాడే ఐశ్వర్యానికి పాత్రుడు. వంద సంవత్సరాలు నిరంతరం యజ్ఞాలు చేసే వాడికంటే, ఎప్పుడూ కోపపడని, అందరికీ మిత్రుడైనవాడే గొప్పవాడు. అందుకే, కోపం లేనివాడే శ్రేష్ఠుడు. కోపాన్ని, కామాన్ని త్యజించాలి. కోపంతో ఉన్నవాడికి దానం, తపస్సు, యజ్ఞం—all వృథానే. కోపం లేనిది తపస్సు, యజ్ఞం, దానం—వాటికి ఫలం అపారమైనది. కోపం ఉన్నవాడికి రెండు లోకాలు లేవు; అతను తపస్సు చేసినా, ధర్మానికి కట్టుబడినా ఫలితం ఉండదు." "కుమారుడు, సేవకుడు, మిత్రుడు, సోదరుడు, భార్య, ధర్మం, సత్యం—ఇవి అన్నీ కోపమున్న వాడిని వదిలిపోతాయి. చిన్న పిల్లలు, తెలియని అబ్బాయిలు, అమ్మాయిలు శత్రుత్వం పెంచుకుంటారు; తెలివిగలవాడు వారిని అనుకరించకూడదు. నాకు చిన్నప్పటి నుంచే ధర్మాల మధ్య తేడా తెలుసు; కోపం, అధికంగా మాట్లాడటం, బలహీనత, బలము—వీటి మధ్య వ్యత్యాసం నాకు తెలుసు." "తన స్వధర్మాన్ని పాటించని, గురువుకి అనర్హంగా ప్రవర్తించే శిష్యుడు సహించదగినవాడు కాదు. దురాచారులు, కులాన్ని, వంశాన్ని నిందించే వారు—వారి మధ్య నివసించరాదు. మంచి ప్రవర్తన, వంశాన్ని గుర్తించేవారి మధ్య ఉండాలి. ధనం లేకపోయినా, చెడు ప్రవర్తన ఉన్నవారు, దుర్మార్గులు—even ధనవంతులైనా—వారు చండాలులు. జన్మతో కాదు, ప్రవర్తనతోనే చండాలత్వం వస్తుంది. కారణం లేకుండా ద్వేషించేవారు, అపవాదాలు చేసే వారు—వారి మధ్య సజ్జనులు ఉండరు; దుష్టులతో కలిస్తే, దుష్టత్వమే వస్తుంది." "మనిషి ఎటు ఆకర్షితుడవుతాడో, మంచి, చెడు—అక్కడే ఆనందాన్ని పొందుతాడు. అందుకే, ద్వేషాన్ని పెంచుకోకూడదు. వృషపర్వనుని కుమార్తె చెప్పిన దుర్వాక్యాలు నా హృదయాన్ని మంటపెట్టిన అగ్ని లాగా తాకాయి," అని కవ్యుడు తన మనోవేదనను వెల్లడించాడు. ఈ విధంగా, తండ్రి శుక్రాచార్యుడు తన కుమార్తె దేవయానిని ఓదార్చుతూ, క్షమ, ఓర్పు, ధర్మం, ప్రవర్తన, కోప నియంత్రణ వంటి మహత్తరమైన నీతులను వివరించాడు.