ప్రయజ్ఞే చ తతః కాలే రాజన్రాజీవలోచనా। కుమారం దేవగర్భాభం రాజీవనిభలోచనమ్
తర్వాత యజ్ఞ సమయానికి, రాజన్, శర్మిష్ఠ దేవతల వలె కనబడే, కమలపు కన్నులతో కూడిన కుమారుని ప్రసవించింది.
తస్మిన్నక్షత్రసంయోగే శుక్లే పుణ్యర్క్షగేన్దునా। స రాజా ముముదే సమ్రాట్ తయా శర్మిష్ఠయా సహ
ఆ శుభమైన నక్షత్ర సమయానికి, పవిత్రమైన చంద్రనక్షత్రంలో, ఆ సామ్రాట్ శర్మిష్ఠతో కలిసి ఆనందించాడు.
ప్రజానాం శ్రీరివాభ్యాశే శర్మిష్ఠా హ్యభవద్వధూః। పన్నగీవోగ్రరూపా వై దేవయానీ మమాప్యభూత్
ప్రజల్లో శ్రీదేవిలా శర్మిష్ఠ భార్యగా మారింది. కానీ దేవయాని నాకు ఉగ్రమైన పాము వలె అనిపించింది.
పర్జన్య ఇవ సస్యానాం దేవానామమృతం యథా। తద్వన్మమాపి సంభూతా శర్మిష్ఠా వార్షపర్వణీ। ఇత్యేవం మనసా జ్ఞాత్వా దేవయానీమవర్జయత్
వర్షం పంటలకు ఎలా అవసరమో, అమృతం దేవతలకు ఎలా ముఖ్యమో, అలాగే వృషపర్వుని కుమార్తె శర్మిష్ఠ నాకు అనుగ్రహంగా అనిపించింది. ఇలా మనసులో ఆలోచించి, దేవయానిని నిర్లక్ష్యం చేశాడు.
శ్రుత్వా కుమారం జాతం తు దేవయానీ శుచిస్మితా। చిన్తయామాస దుఃఖార్తా శర్మిష్ఠాం ప్రతి భారత
కుమారుడు పుట్టాడని విని, పవిత్రమైన నవ్వుతో ఉన్న దేవయాని దుఃఖంతో శర్మిష్ఠను గురించి ఆలోచించసాగింది, ఓ భారత.
అభిగమ్య చ శర్మిష్ఠాం దేవయాన్యబ్రవీదిదమ్
శర్మిష్ఠ దగ్గరకు వెళ్లి, దేవయాని ఇలా అన్నది.
ఋషిరభ్యాగతః కశ్చిద్ధర్మాత్మా వేదపారగః। స మయా వరదః కామం యాచితో ధర్మసంహితమ్
ఒక ఋషి, ధార్మికుడు, వేదాలు నేర్చుకున్నవాడు నా దగ్గరకు వచ్చాడు. నేను అతడిని ధర్మానికి అనుగుణంగా వరం అడిగాను.
అపత్యార్థే స తు మయా వృతో వై చారుహాసిని'। నాహమన్యాయతః కామమాచరామి శుచిస్మితే। తస్మాదృషేర్మమాపత్యమితి సత్యం బ్రవీమి తే
సంతానం కోసం నేను అతడిని కోరుకున్నాను, ఓ మధురమైన నవ్వు కలిగినవాడా. నేను ఎలాంటి అనుచితమైన కోరికతో ప్రవర్తించను, ఓ పవిత్రమైన నవ్వు కలిగినవాడా. అందుకే నా సంతానం ఆ ఋషి వల్లే కలిగింది — ఇది నిజమని నీకు చెబుతున్నాను.
శోభనం భీరు యద్యేవమథ స జ్ఞాయతే ద్విజః। గోత్రనామాభిజనతో వేత్తుమిచ్ఛామి తం ద్విజమ్
ఇది నిజమైతే, ఓ భయపడే వాడా, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఎవరో తెలుసుకోవాలి. అతని వంశం, పేరు, కుటుంబాన్ని తెలుసుకోవాలని నాకు ఆశ ఉంది.
తపసా తేజసా చైవ దీప్యమానం యథా రవిమ్। తం దృష్ట్వా మమ సంప్రష్టుం శక్తిర్నాసీచ్ఛుచిస్మితే
తపస్సు, తేజస్సుతో సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తున్న అతన్ని చూసి, ఓ పవిత్రమైన నవ్వు కలిగినవాడా, నేను అతడిని అడిగే ధైర్యం పొందలేదు.
యద్యేతదేవం శర్మిష్ఠే న మన్యుర్విద్యతే మమ। అపత్యం యది తే లబ్ధం జ్యేష్ఠాచ్ఛ్రేష్ఠాచ్చ వై ద్విజాత్
ఇది నిజమైతే, ఓ శర్మిష్ఠ, నాకు ఎలాంటి కోపం లేదు. నువ్వు పెద్దవాడు, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుని ద్వారా సంతానం పొందినట్లయితే నాకు అభ్యంతరం లేదు.
అన్యోన్యమేవముక్త్వా తు సంప్రహస్య చ తే మిథః। జగామ భార్గవీ వేశ్మ తథ్యమిత్యవజగ్ముషీ
ఇలా ఇద్దరూ పరస్పరం మాట్లాడుకుని, నవ్వుకుంటూ, భార్గవి అయిన దేవయాని నిజమని నమ్మి తన గదికి వెళ్లింది.
యయాతిర్దేవయాన్యాం తు పుత్రావజనయన్నృపః। యదుం చ తుర్వసుం చైవ శక్రవిష్ణూ ఇవాపరౌ
రాజు యయాతి దేవయానితో ఇద్దరు కుమారులను కనాడు — యదు, తుర్వసు. వారు ఇంద్రుడు, విష్ణువు లాంటివారు.
తస్మిన్కాలే తు రాజర్షిర్యయాతిః పృథివీపతిః। మాధ్వీకరససంయుక్తాం మదిరాం మదవర్ధనీమ్
ఆ సమయంలో భూమిపతి యయాతి, శుక్రుని కుమార్తె అయిన దేవయానికి తేనె కలిపిన మద్యం ఇచ్చాడు.
పాయయామాస శుక్రస్య తనయాం రక్తపిఙ్గలామ్। పీత్వా పీత్వా చ మదిరాం దేవయానీ ముమోహ సా
ఆ ఎర్రని-పసుపు రంగు కలిగిన దేవయానిని మద్యం తాగించాడు. మళ్లీ మళ్లీ తాగుతూ దేవయాని మూర్చిపోయింది.
రుదతీ గాయమానా చ నృత్యన్తీ చ ముహుర్ముహుః। బహు ప్రలపతీ దేవీ రాజానమిదమబ్రవీత్
దేవి ఏడుస్తూ, పాడుతూ, మళ్లీ మళ్లీ నాట్యం చేస్తూ, అనేక అనర్ధకమైన మాటలు చెప్పి, రాజును ఇలా ఉద్దేశించి పలికింది.
రాజవద్రూపవేషౌ తే కిమర్థం త్వమిహాగతః। కేన కార్యేణ సంప్రాప్తో నిర్జనం గహనం వనమ్
నీ రూపం, వేషధారణ రాజులా ఉంది. ఇక్కడికి నీవెందుకు వచ్చావు? ఈ అడవి లోనికి ఏ పని కోసం అడుగుపెట్టావు?
ద్విజశ్రేష్ఠ నృపశ్రేష్ఠో యయాతిశ్చోగ్రదర్శనః। తస్మాదితః పలాయస్వ హితమిచ్ఛసి చేద్ద్విజ
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠ, ఇక్కడ భయంకరమైన రాజు యయాతి ఉన్నాడు. నీకు మేలు కావాలంటే, వెంటనే ఇక్కడినుండి పోయిపో బ్రాహ్మణా.
ఇత్యేవం ప్రలపన్తీం తాం దేవయానీం తు నాహుషః। భర్త్సయామాస వచనైరనర్హాం పాపవర్ధనీమ్
దేవయానీ ఇలా మాట్లాడుతుండగా, నాహుషుడు ఆమెను తగదని భావించి, పాపాన్ని పెంచే దుర్గుణాలదని మాటలతో మందలించాడు.
తతో వర్షవరాన్మూకాన్వ్యఙ్గాన్వృద్ధాంశ్చ పఙ్గుకాన్। రక్షణే దేవయాన్యాః స పోషణే చ శశాస తాన్
అప్పుడతడు అక్కడ ఉన్న మూగలు, వికలాంగులు, వృద్ధులు, లెంగువాళ్ళను దేవయానీని కాపాడమని, పోషించమని ఆదేశించాడు.
తతస్తు నాహుషో రాజా శర్మిష్ఠాం ప్రాప్య బుద్ధిమాన్। రేమే చ సుచిరం కాలం తయా శర్మిష్ఠయా సహ
తర్వాత నాహుషుడు, జ్ఞానవంతుడైన రాజు, శర్మిష్ఠను పొందాడు. ఆమెతో కలిసి చాలా కాలం ఆనందంగా గడిపాడు.
తస్మాదేవ తు రాజర్షేః శర్మిష్ఠా వార్షపర్వణీ। ద్రుహ్యుం చానుం చ పూరుం చ త్రీన్కుమారానజీజనత్
ఆ రాజర్షి వల్ల, వృషపర్వుని కుమార్తె అయిన శర్మిష్ఠ, ద్రుహ్యు, అను, పురు అనే ముగ్గురు కుమారులను ప్రసవించింది.
తతః కాలే తు కస్మింశ్చిద్దేవయానీ శుచిస్మితా। యయాతిసహితా రాజఞ్జగామ రహితం వనమ్
కొంతకాలానికి, స్వచ్ఛమైన చిరునవ్వుతో ఉన్న దేవయానీ, యయాతితో కలిసి ఓ ఒంటరి అడవిలోకి వెళ్లింది, ఓ రాజా.
దదర్శ చ తదా తత్ర కుమారాన్దేవరూపిణః। క్రీడమానాన్సువిశ్రబ్ధాన్విస్మితా చేదమబ్రవీత్
అక్కడ ఆమె దేవతలవంటి రూపంతో ఉన్న బాలురను, ధైర్యంగా ఆడుకుంటూ చూసి, ఆశ్చర్యపడి ఇలా అడిగింది.
కస్యైతే దారకా రాజన్దేవపుత్రోపమాః శుభాః। వర్చసా రూపతశ్చైవ సదృశా మే మతాస్తవ
ఈ అందమైన దేవపుత్రుల్లాంటి పిల్లలు ఎవరివి రాజా? వీరి కాంతి, రూపం చూస్తే, నీవే వీరి తండ్రి అనిపిస్తోంది.
ఏవం పృష్ట్వా తు రాజానం కుమారాన్పర్యపృచ్ఛత
అలా రాజును అడిగాక, ఆ పిల్లలను కూడా దేవయానీ ప్రశ్నించింది.
తస్మిన్కాలే తు తచ్ఛ్రుత్వా ధాత్రీ తేషాం వచోఽబ్రవీత్। కిం న బ్రూత కుమారా వః పితరం వై ద్విజర్షభమ్
అప్పటికి, ఆ మాటలు విని, వారి దాయాది ఇలా అంది: 'మీ తండ్రి ఎవరో ఎందుకు చెప్పడం లేదు పిల్లలారా? ఆయన గొప్ప బ్రాహ్మణుడు కదా!'
ఋషిశ్చ బ్రాహ్మణశ్చైవ ద్విజాతిశ్చైవ నః పితా। శర్మిష్ఠా నానృతం బ్రూతే దేవయాని క్షమస్వ నః
'మా తండ్రి ఋషి, బ్రాహ్మణుడు, ద్విజుడు. శర్మిష్ఠ అబద్ధం చెప్పదు. దేవయానీ, దయచేసి మమ్మల్ని క్షమించు.'
కింనామధేయగోత్రో వః పుత్రకా బ్రాహ్మణః పితా। ప్రబ్రూత తత్త్వతః క్షిప్రం కశ్చాసౌ క్వ చ వర్తతే
'మీ తండ్రి పేరు ఏమిటి, వంశం ఏది పిల్లలారా? నిజం చెప్పండి, ఆయన ఎవరు, ఎక్కడ ఉన్నాడు?'
ప్రబ్రూత మే యథా తథ్యం శ్రోతుమిచ్ఛామి తం హ్యహమ్। ఏవముక్తాః కుమారస్తే దేవయాన్యా సుమధ్యయా
'నిజంగా ఉన్నదాన్ని చెప్పండి, నేను ఆయన గురించి వినాలని ఉంది.' అని సన్నని నడుముతో ఉన్న దేవయానీ అడిగింది.