నాకరోద్వచనం దేవ్యా భయాత్సురసుతోపమా। తతఃస్వైర్భూషణైర్దాసీం భూషయిత్వాఽప్సరోపమామ్
దేవతల కుమారులతో సమానమైన వాడు, రాణి చెప్పిన మాటను భయంతో పాటించలేదు. ఆ తరువాత, ఒక దాసిని అద్భుతమైన అలంకారాలతో అలంకరించి, ఆమెను అప్సరసలా అందంగా చేసి పంపించాడు.
ప్రేషయామాస కృష్ణాయ తతః కాశిపతేః సుతా। సా తం త్వృషిమనుప్రాప్తం ప్రత్యుద్గమ్యాభివాద్య చ
ఆమెను అలా అలంకరించి, కృష్ణునికి పంపించాడు. తరువాత, కాశిరాజు కుమార్తె, ఆ ఋషి అక్కడికి వచ్చినప్పుడు, అతని వద్దకు వెళ్లి నమస్కరించింది.
సంవివేశాభ్యనుజ్ఞాతా సత్కృత్యోపచచార హ। `వాగ్భావోపప్రదానేన గాత్రసంస్పర్శనేన చ
ఆమె లోపలికి రావడానికి అనుమతి తీసుకుని, అతనిని గౌరవంగా ఆహ్వానించి సేవలు చేసింది. మంచి మాటలతో, హావభావాలతో, అలాగే అతని శరీరాన్ని తాకుతూ సేవలు అందించింది.
కామోపభోగేన రహస్తస్యాం తుష్టిమగాదృషిః। తయా సహోషితో రాజన్మహర్షిః సంశితవ్రతః
రహస్యంగా, ఆ ఋషి ఆమెతో కామసుఖాన్ని అనుభవించి తృప్తి పొందాడు. ఓ రాజా! ఆ మహర్షి, కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ, ఆమెతో కలిసి అక్కడ నివసించాడు.
ఉత్తిష్ఠన్నబ్రవీదేనామభుజిష్యా భవిష్యసి। అయం చ తే శుభే గర్భః శ్రేయానుదరమాగతః। ధర్మాత్మా భవితా లోకే సర్వబుద్ధిమతాం వరః
ఆ ఋషి లేచి ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: 'నీవు ఒక బిడ్డకు తల్లి అవుతావు. నీ గర్భంలో ఉన్న ఈ శుభమైన బిడ్డ, లోకంలో ధర్మమార్గంలో నిలిచి, అందరిలోను జ్ఞానంలో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు.'
స జజ్ఞే విదురో నామ కృష్ణద్వైపాయనాత్మజః। ధృతరాష్ట్రస్య వై భ్రాతా పాణ్డోశ్చైవ మహాత్మనః
ఆ బిడ్డకు కృష్ణద్వైపాయనుని కుమారుడిగా విదురుడు అనే పేరు వచ్చింది. అతడు ధృతరాష్ట్రునికి, మహాత్ముడైన పాండువుకు సోదరుడిగా జన్మించాడు.
ధర్మో విదురరూపేణ శాపాత్తస్య మహాత్మనః। మాణ్డవ్యస్యార్థతత్త్వజ్ఞః కామక్రోధవివర్జితః
మహాత్ముడైన మాండవ్యుని శాపం వల్ల ధర్ముడు, విదురుని రూపంలో జన్మించాడు. అతడు ధర్మాధర్మాల సారాన్ని తెలిసినవాడు, కామక్రోధాలకు దూరంగా ఉండేవాడు.
కృష్ణద్వైపాయనోఽప్యేతత్సత్యవత్యై న్యవేదయత్। ప్రలమ్భమాత్మనశ్చైవ శూద్రాయాః పుత్రజన్మ చ
కృష్ణద్వైపాయనుడు ఈ సంగతులన్నింటినీ సత్యవతికి వివరించాడు. తన ఆలస్యాన్ని, శూద్రదాసి ద్వారా పుట్టిన కుమారుని విషయాన్ని కూడా చెప్పాడు.
స ధర్మస్యానృణో భూత్వా పునర్మాత్రా సమేత్య చ। తస్యై గర్భం సమావేద్య తత్రైవాన్తరధీయత
అతడు ధర్మానికి సంబంధించిన బాధ్యతను పూర్తి చేసి, మళ్లీ తల్లి వద్దకు వచ్చాడు. ఆమెకు గర్భం వచ్చిన విషయాన్ని తెలియజేసి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఏతే విచిత్రవీర్యస్య క్షేత్రే ద్వైపాయనాదపి। జజ్ఞిరే దేవగర్భాభాః కురువంశవివర్ధనాః
విచిత్రవీర్యుని క్షేత్రంలో, ద్వైపాయనుని ద్వారా పుట్టిన వీరు, దేవతల పిల్లలవలె ఉండి, కురు వంశాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.
కిం కృతం కర్మ ధర్మేణ యేన శాపముపేయివాన్। కస్య శాపాచ్చ బ్రహ్మర్షేః శూద్రయోనావజాయత
ధర్ముడు ఏ పని చేశాడో, దాని వల్ల శాపం పొందాడు? ఏ మహర్షి శాపం వల్ల అతడు శూద్రుని గర్భంలో జన్మించాడు?
బభూవ బ్రాహ్మణః కశ్చిన్మాణ్డవ్య ఇతి విశ్రుతః। ధృతిమాన్సర్వధర్మజ్ఞః సత్యే తపసి చ స్థితః
మాండవ్యుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు ధైర్యవంతుడు, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడు, సత్యం మరియు తపస్సులో స్థిరంగా ఉండేవాడు.
స తీర్థయాత్రాం విచరన్నాజగామ యదృచ్ఛయా। సంనికృష్టాని తీర్థాని గ్రామాణాం యాని కాని చ। తత్రాశ్రమపదం కృత్వా వసతి స్మ మహామునిః
అతడు తీర్థయాత్ర చేస్తూ, యాదృచ్ఛికంగా గ్రామాల సమీపంలో ఉన్న వివిధ పవిత్ర స్థలాలకు వెళ్లాడు. అక్కడే ఆశ్రమాన్ని ఏర్పాటుచేసి, ఆ మహాముని నివసించేవాడు.
స ఆశ్రమపదద్వారి వృక్షమూలే మహాతపాః। ఊర్ధ్వబాహుర్మహాయోగీ తస్థౌ మౌనవ్రతాన్వితః
ఆ ఆశ్రమ ద్వారంలో, ఒక చెట్టు కింద, ఆ మహాతపస్వి చేతులు పైకి ఎత్తి నిలబడి, మౌనవ్రతంతో, గొప్ప యోగంలో లీనమై ఉండేవాడు.
తస్య కాలేన మహతా తస్మింస్తపసి వర్తతః। తమాశ్రమమనుప్రాప్తా దస్యవో లోప్త్రహారిణః
అతడు ఆ గొప్ప తపస్సులో నిమగ్నంగా చాలా కాలం గడిపినప్పుడు, దొంగలు అక్కడికి వచ్చారు. వారు దోచిన వస్తువులతో ఆశ్రమానికి చేరుకున్నారు.
అనుసార్యమాణా బహుభీ రక్షిభిర్భరతర్షభ। `తామేవ వసతిం జగ్ముస్తే గ్రామాల్లోప్త్రహారిణః
ఓ భారత వంశ శ్రేష్ఠా! ఆ దొంగలను అనేక మంది రక్షకులు వెంబడిస్తూ ఉన్నారు. దొంగలు దోచిన వస్తువులతో ఆsame ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించారు.
యస్మిన్నావసథే శేతే స మునిః సంశితవ్రతః।' తే తస్యావసథే లోప్త్రం దస్యవః కురుసత్తమ
ఆ ఆశ్రమంలో, కఠిన వ్రతాలు పాటించే ఆ ముని ఉండగా, ఆ దొంగలు తమ దోపిడీ వస్తువులను అక్కడ దాచారు, ఓ కురు వంశ శ్రేష్ఠా!
నిధాయ చ భయాల్లీనాస్తత్రైవానాగతే బలే। తేషు లీనేష్వథో శీఘ్రం తతస్తద్రక్షిణాం బలమ్
భయంతో, వారు అక్కడే దాగిపోయారు. ఇంకా రక్షకులు రాకముందే దొంగలు దాగిపోవడంతో, వెంటనే ఆ రక్షకులు అక్కడికి వచ్చారు.
ఆజగామ తతోఽపశ్యంస్తమృషిం తస్కరానుగాః। తమపృచ్ఛంస్తతో రాజంస్తథావృత్తం తపోధనమ్
ఆ సమయంలో నేను అక్కడికి వచ్చి, ఆ మహర్షిని దొంగలతో కలిసి చూశాను. ఆపైన, రాజా, ఆ తపస్సు గల మునిని ఏం జరిగిందో అడిగాను.
కతరేణ పథా యాతా దస్యవో ద్విజసత్తమ। తేన గచ్ఛామహే బ్రహ్మన్యథా శీఘ్రతరం వయమ్
ద్విజశ్రేష్ఠా, దొంగలు ఏ దారిలో వెళ్లారో చెప్పండి. మేము ఆ దారిలో వెళ్ళి వారిని త్వరగా పట్టుకుంటాము బ్రాహ్మణా.
తథా తు రక్షిమాం తేషాం బ్రువతాం స తపోధనః। న కించిద్వచనం రాజన్నబ్రవీత్సాధ్వసాధు వా
అలా వారు అడుగుతుండగా, ఆ తపస్సు గల ముని ఏమీ మాట్లాడలేదు రాజా, మంచిదైనా చెడ్డదైనా ఒక్క మాట కూడా పలకలేదు.
తతస్తే రాజపురుషా విచిన్వానాస్తమాశ్రమమ్। దదృశుస్తత్ర లీనాంస్తాంశ్చోరాంస్తద్ద్రవ్యమేవ చ
అంతట రాజు సేవకులు ఆ ఆశ్రమాన్ని వెతికారు. అక్కడ దాగున్న దొంగలను, అలాగే దొంగిలించిన వస్తువులను కూడా చూశారు.
తతః శఙ్కా సమభవద్రక్షిణాం తం మునిం ప్రతి। సంయమ్యైనం తతో రాజ్ఞే దస్యూంశ్చైవ న్యవేదయన్
అప్పుడు ఆ రక్షకులకు ఆ మునిపై అనుమానం వచ్చింది. వెంటనే అతన్ని అదుపులోకి తీసుకుని, దొంగలతో పాటు రాజుకు తెలియజేశారు.
తం రాజా సహ తైశ్చోరైరన్వశాద్వధ్యతామితి। స రక్షిభిస్తైరజ్ఞాతః శూలే ప్రోతో మహాతపాః
రాజు, ఆ దొంగలతో పాటు ఆ మునిని కూడా శిక్షించమని ఆజ్ఞాపించాడు. రక్షకులు తెలియకుండానే, ఆ మహాతపస్సు గల మునిని శూలంపై ఎక్కించారు.
తతస్తే శూలమారోప్య తం మునిం రక్షిణస్తదా। ప్రతిజగ్ముర్మహీపాలం ధనాన్యాదాయ తాన్యథ
ఆ రక్షకులు మునిని శూలంపై ఎక్కించిన తర్వాత, ఆ ధనాన్ని తీసుకుని తిరిగి రాజుని వద్దకు వెళ్లారు.
శూలస్థః స తు ధర్మాత్మా కాలేన మహతా తతః। నిరాహారోఽపి విప్రర్షిర్మరణం నాభ్యపద్యత
ఆ ధర్మాత్ముడు, శూలంపై చాలా కాలం ఉండి, ఆహారం లేకపోయినా, ఆ మహర్షి మరణించలేదు.
ధారయామాస చ ప్రాణానృషీంశ్చ సముపానయత్। శూలాగ్రే తప్యమానేన తపస్తేన మహాత్మనా
ఆ మహాత్ముడు ప్రాణాలను నిలుపుకుని, ఇతర మునులను పిలిపించాడు. శూలపు నొప్పిని తట్టుకుని తపస్సు కొనసాగించాడు.
సన్తాపం పరమం జగ్ముర్మునయస్తపసాఽన్వితాః। తే రాత్రౌ శకునా భూత్వా సన్నిపత్త్య తు భారత। దర్శన్తో యథాశక్తి తమపృచ్ఛన్ద్విజోత్తమమ్
తపస్సుతో ఉన్న ఆ మునులు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించారు. భరతా, వారు రాత్రిపూట పక్షుల రూపంలో చేరి, తమకు తోచినంతగా ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని అడిగారు.
శ్రోతుమిచ్ఛామహే బ్రహ్మన్కిం పాపం కృతవానసి। యేనేహ సమనుప్రాప్తం శూలే దుఃఖభయం మహత్
బ్రాహ్మణా, మీరు ఏ పాపం చేసారు? దాని వల్లే ఈ శూలంపై ఇంతటి భయంకరమైన బాధకు లోనయ్యారా? మేము వినాలనుకుంటున్నాము.
తతః స మునిశార్దూలస్తానువాచ తపోధనాన్। దోషతః కం గమిష్యామి న హి మేఽన్యోపరాధ్యతి
అప్పుడు ఆ మునిశార్దూలుడు ఆ తపస్సు గలవారితో ఇలా అన్నాడు: 'నా తప్పు వల్లనే ఇది జరిగింది, నన్ను ఎవరూ అపహాస్యం చేయలేదు.'