যমুনা দেবী, কৃষ্ণবর্ণা, একটি কচ্ছপের ওপর আসীন, হাতে একটি কলস ধারণ করছেন। তাঁর পাশে শুভ্রবর্ণা তুম্বুরু, যিনি হাতে বীণা নিয়ে আছেন। ত্রিশূলধারী মহাদেব, বলরূপে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। গৌরী দেবী, এখানে ব্রাহ্মীরূপে চতুর্মুখী, হাতে জপমালা ও অসুর ধরে আছেন। কুণ্ডক্ষপাত্রীণী, শ্বেতবর্ণা, শঙ্খারীরূপে রাজহংসে আরোহণ করেছেন। দেবীর দক্ষিণ হস্তে শরৎকালের মতো উজ্জ্বল ধনুক ও তীর, আর বাম হাতে চক্র ও বৃষাকৃতি ধনুক রয়েছে। কুমারী, ময়ূরপিচ্ছে অলঙ্কৃত, রক্তবর্ণা, হাতে শূল ধারণ করেছেন, তাঁর দুইটি বাহু। বাম পাশে লক্ষ্মী, হাতে চক্র ও শঙ্খ এবং গদা ধারণ করছেন। বরাহী, মহিষের ওপর দাঁড়িয়ে, হাতে দণ্ড, শঙ্খ, খড়্গ ও গদা রেখেছেন। বামদিকে ঐন্দ্রী, বজ্রধারিণী, সহস্রচক্ষু সম্পন্ন; সিদ্ধিলাভে সক্ষম। চামুণ্ডা, কুঞ্চিত চোখ, কেবল অস্থিচর্মে আবৃত, ত্রিনয়না। তাঁর দেহে মাংস নেই, শুধু হাড়, চুল ঊর্ধ্বমুখী, ক্ষীণ উদর। বামদিকে, বাঘছাল পরিহিতা, হাতে মুণ্ড ও খড়্গ। দক্ষিণ হাতে ত্রিশূল ও ছুরি, তিনি শবের ওপর আরোহণ করে, অস্থিমালায় ভূষিতা। মানবাকৃতি বিনায়ক, বৃহৎ উদর ও গজবদনধারী। বৃহৎ শুঁড়, উপবীত পরিহিত, মুখের প্রস্থ সাত আঙ্গুল, শুঁড়ের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ছত্রিশ আঙ্গুল। কলার দৈর্ঘ্য বারো আঙ্গুল, গ্রীবা ও শিরা ও আধা কলা মিলিয়ে ছত্রিশ আঙ্গুল, গোপন অঙ্গ দেড় আঙ্গুল। নাভি ও উরু প্রত্যেকটি বারো আঙ্গুল, পিণ্ডলী ও দক্ষিণ পা-ও তাই। দক্ষিণ হাতে দন্ত, বাম হাতে কুঠার, মিষ্টান্ন অথবা নীলপদ্ম। সুন্দর মুখশ্রী, বিড়ালের মতো চোখ; পাশে স্কন্দ, ময়ূরের ওপর আরোহণরত। স্বামী, শাখ ও বিশাখ, দুই বাহু ও শৈশব রূপে প্রকাশিত। দক্ষিণে শক্তি ও মোরগ, কখনও এক মুখ, কখনও ছয় মুখ; ছয় বাহু, গ্রামে বারো বাহু, অরণ্যে দুই বাহু। হাতে শূল, তীর, পাশ, খড়্গ, ঢাল ও তর্জনী; ডান হাতে শূল, ছয় বাম হাতেও শূল। ময়ূরপিচ্ছ অলঙ্কৃতা, হাতে ঢাল, পতাকা, অভয়মুদ্রা ও মোরগ; কখনও উগ্র, কখনও মৃদু রূপে মুণ্ড, ছুরি, ত্রিশূল ও পাশ ধারণ করেন। গজচর্ম পরিহিতা, মুখ ও পদ উর্ধ্বমুখী, এই রুদ্রচর্চিকা দেবী আট বাহুতে মুণ্ড ও মেখলা ধারণ করেন। তিনিই রুদ্র-চামুণ্ডা, নৃত্যরতা নৃত্যেশ্বরী; এই মহালক্ষ্মী, চতুর্মুখী, আসীন। তিনি তাঁর হাতে মানুষ, ঘোড়া ও মহিষ ধরে ভক্ষণ করেন; দশ বাহু, ত্রিনয়না, হাতে অস্ত্র, খড়্গ ও ত্রিশূল। দক্ষিণ হাতে ঘণ্টা ও ঢাল, গদা ও ত্রিশূলও আছে; তিনি সিদ্ধ-চামুণ্ডা নামে পরিচিত। সিদ্ধ-যোগেশ্বরী দেবী, সমস্ত সিদ্ধিদাত্রী; তাঁর আরেকটি রূপ রক্তবর্ণা, পাশ ও অঙ্কুশধারিণী। ভৈরবী, জ্ঞানরূপিণী, দ্বাদশবাহু; এই আট উগ্র মাতৃকা শ্মশানজাতা বলে স্মরণীয়। ধৈর্যশীলা, মঙ্গলময় অলঙ্কারে ভূষিতা, বয়স্কা, দ্বিবাহু, উন্মুক্ত মুখ, প্রকট দন্ত, মঙ্গলদাত্রী; ভূমিতে উপবিষ্ট, হাঁটুতে হস্ত স্থাপন করেছেন। যক্ষিণীদের চোখ কঠিন ও দীর্ঘ, শাকিনীরা বক্রদৃষ্টিতে চায়; পিঙ্গল চোখ, অপূর্ব রূপসী, সর্বদা অপ্সরার মতো। জপমালা ও ত্রিশূল হাতে নন্দি দ্বাররক্ষী; মহাকাল, ছিন্নমুণ্ড, হাতে শূল ও গদা। কৃশ ভৃঙ্গি, নৃত্যরত, কুমান্ডা স্থূল ও বামন; গজ, গাভী ও অন্যান্য পশুমুখী যারা, তারা বীরভদ্রের নেতৃত্বে। ঘণ্টার মতো কান, দশ ওষ্ঠ, দশ বাহু, পাপ ও রোগ বিদারক; তারা বজ্র, খড়্গ, দণ্ড, চক্র, মুসল, অঙ্কুশ ও গদা ধারণ করেন। দক্ষিণ হাতে হুমকি-সূচক অঙ্গুলি, ঢাল, শূল, মুণ্ড ও পাশ; ধনুক, ঘণ্টা, কুঠার ও দুই হাতে ত্রিশূল। দেবতা ঘণ্টার মালা পরিহিত, বিস্ফোরণশক্তিতে ধ্বংস করেন। ভগবান বলেন—সূর্য, সাত ঘোড়ার রথে, এক চক্রে, হাতে দুটি পদ্ম, কালি ও কলম, দক্ষিণ হাতে কুন্ডি ধারণ করেন। বাম পাশে পিঙ্গলা দ্বারে, দণ্ডধারিণী, সূর্যের অনুচরী; দুই পাশে দুটি নারী চামরধারিণী, রাণী দীপ্তিহীন। অন্যভাবে, ভাস্কর একাই ঘোড়ায় আরোহণরত; সব দিকপাল, অস্ত্রধারী, দুই পদ্মহস্তে বরদান, যথাযথ স্থানে স্থাপিত। দিক্গামী হয়ে তারা হাতুড়ি, ত্রিশূল, চক্র ও পদ্ম ধারণ করেন; সূর্য, আর্যমান ও অন্যান্য রক্ষক, চতুর্ভুজ, দ্বাদশপত্রপদ্মে স্থাপিত। বরুণ, সূর্য নামে, অন্যজন সহস্রাংশু; ধাতা, তাপনা, সবিতা, গভস্তিকা। রবি, পার্জন্য, ত্বষ্টা, মিত্র, বিষ্ণুক; মেষ থেকে কৃত্তিকা পর্যন্ত রাশিতে প্রতিষ্ঠিত, মার্গশীর্ষ থেকে কার্ত্তিক পর্যন্ত। কালো, লাল, হালকা লাল, হলুদ, ধূসর, সাদা, পিঙ্গল, সুবর্ণবর্ণ, সবুজ, উজ্জ্বল সাদা; ধূম্র ও নীল—এই রঙগুলি ক্রমে। রশ্মির প্রান্তে শক্তি—ইড়া, সুষুম্না, বিশ্বর্চি, ইন্দু, প্রমার্দিনী। গ্রহর্ষিণী, মহাকালী, কপিলা, প্রবোধিনী; নীলাম্বরা, মেঘে অবস্থানকারী, ও অমৃতা—এরা শক্তিস্বরূপ। বরুণ থেকে শুরু করে, তাদের রঙ রশ্মির প্রান্তে স্থাপন করতে হয়। তেজ, উগ্র ও মহাশক্তি, দ্বিবাহু, পদ্ম ও খড়্গ ধারণ করেন। কুণ্ডিকা, হাতে জপমালা ও চন্দ্র, কুজা বর্শা ও জপমালা; বুধ ধনুক ও জপমালা, জীব কুন্ডি ও জপমালা। শুক্র, ঘটমালায় ভূষিত, ঘণ্টার মালা পরে, হারকামনা করেন; রাহু অর্ধচন্দ্র, কেতু খড়্গ ও প্রদীপধারী। অনন্ত, তক্ষক, কার্ক, পদ্ম, মহাব্জ, শঙ্খক ও কুলিক—এ সকল নাগগণ, ফণাধারী, মাল্যভূষিত, মহাদ্যুতিময়। এভাবেই দেবী ও দেবতাদের এই মহিমা, বৈচিত্র্য ও অলৌকিক রূপাবলির বর্ণনা সম্পূর্ণ হয়।