প্রথমেই, প্রাচীন ঋষিগণ বললেন, প্রারম্ভিকদের মধ্যে প্রতিটি স্থানে একটি করে লিঙ্গ স্থাপন করা উচিত, আর পায়ের অংশে তিনটি করে। জ্ঞানীরা ছয়টি ও একশো আটটি লিঙ্গও বিশেষভাবে স্থাপন করতে বলেন। এই লিঙ্গগুলি স্থির, দীর্ঘ ও নির্ধারিত মাপের হয়, এবং এগুলির প্রকৃতি দ্বার, গর্ভ ও করের মতো। এতে প্রভুর অংশ ও স্বয়ং প্রভুর উপস্থিতি থাকে—এমন লিঙ্গ দেবতার সমতুল্য বলে পূজার যোগ্য। লিঙ্গের ব্যাসার্ধ অনুযায়ী তার চারটি রূপ চিহ্নিত করতে হয়। দৈর্ঘ্য সহকারে, লিঙ্গকে তিনভাগে বিভক্ত করে গঠন করা উচিত। এতে চার, আট, ও আবার আটটি বৃত্ত থাকে, এবং তিনটি তত্ত্বের গুণে সমৃদ্ধ হয়। এইভাবে, আঙুলের মাপে লিঙ্গের ইচ্ছাকৃত দৈর্ঘ্য নির্ধারণ করা হয়। দেবতা, প্রাণী, বা ময়ূর—যার দ্বারা মাপ শুরু হয়, সেই অনুযায়ী মাপ নেওয়া উচিত। অবশিষ্ট আঙুলগুলি শুভ বা অশুভ হিসেবে গণ্য হয়। এই মাপের মধ্যে যা পতাকা, সিংহ, ও বৃষ—তারা সর্বোত্তম ও শুভ; আর গাধাদের মধ্যে ষড়্জ, গান্ধার ও পঞ্চমা সৌভাগ্য প্রদানকারী। উপাদানগুলির মধ্যে ভূমি শুভ, অগ্নিগুলির মধ্যে আহবনীয় শুভ। উত্তোলিত মাপের অর্ধাংশ নাগ-অংশে ধারাবাহিকভাবে বিভক্ত করা হয়। রস ও উপাদানের অংশ, এবং তীরের ষাট-তিন অংশ বেশি হলে, ধনী, নিম্ন, পূজিত এবং সূর্যের সমানদের মধ্যে চতুর্ভুজ আকৃতি পাওয়া যায়। পঞ্চমটি বৃদ্ধি-প্রাপ্ত বলে পরিচিত, কারণ ব্যাসার্ধ ও দিনের বৃদ্ধি থেকে এর নাম। দ্বিগুণ বিভাজন ও আরও অনেক ভাগ এখানে বিশ্বকর্মার মতে ব্যাখ্যা করা হবে। ধনী ও অন্যান্যদের ক্ষেত্রে তিনগুণ পুরুত্ব নির্ধারিত; হাতে, গোড়ালিতে এবং অন্যান্য অংশে, সবকিছু সমানভাবে যুক্ত হয়। প্রথম ধরনের লিঙ্গ পঁচিশটি, দেবতারা যেগুলি পূজা করেন; পাঁচ, সাত, এবং একক সংখ্যায় ভক্তরা এগুলি নির্মাণ করেন। চৌদ্দ হাজার ও চৌদ্দ শত—এভাবে, আট আঙুল প্রশস্ত ও নয় একক হাত গর্ভবিশিষ্ট লিঙ্গ গঠিত হয়। এর মধ্যে অর্ধ ও চতুর্থাংশ কোণে, সুতো দিয়ে কোণ নির্ধারণ করতে হয়; মাঝখানে প্রস্থ তৈরি করে, মাঝখানে তিনটি স্থাপন করতে হয়। বিভাজনের মাধ্যমে, উপরের অংশ আটকোণা, এবং দ্বিগুণ আটকোণা অংশ শিবের; পা থেকে শেষ পর্যন্ত ব্রহ্মা, এবং নাভির মধ্যে বিষ্ণু অবস্থান করেন। জীবের প্রভু, যিনি অন্ধকারের ঊর্ধ্বে, তিনিই প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য উভয় অবস্থায় বিরাজমান; পাঁচটি চিহ্নের বিন্যাসে, মাথা গোলাকার বলা হয়। মাথা ছাতা, মোরগ, বা অর্ধচন্দ্রের মতো হতে পারে; প্রতিটির চারটি ভিন্নতা আছে, এবং প্রত্যেকটি ইচ্ছাকৃত ফল প্রদান করে। লিঙ্গের মাথার বিস্তার যথাযথ অংশে করা উচিত; অগ্রভাগকে চার ভাগে বিভক্ত করতে হয়, প্রস্থ ও উচ্চতা অনুসারে। এখানে চারটি সুতো ব্যবহার করতে হয়, প্রত্যেকের নিজস্ব অংশ অনুযায়ী; এক ভাগে পদ্ম, বাদ দিলে প্রশস্ত নামে পরিচিত হয়। তিন ভাগে শ্রীবৎস, শত্রুর অংশ বাদ দিলে বিভক্ত বলা হয়; সবার মধ্যে, চারদিকে সমান মাথা শ্রেষ্ঠ, আর মোরগাকৃতি দেবত্বের প্রতীক। চারভাগ লিঙ্গে, দুটি বাদ দিলে টিনের মাথা হয়; অনাদির জন্য, মাথা অর্ধচন্দ্র নামে পরিচিত। শেষের অংশ থেকে, যুগল অংশে, একদিনে অমর চিহ্ন; পূর্ণচন্দ্র, অর্ধচন্দ্র, ও পদ্ম ক্রমে দুই বা তিন অংশ কমালে উদ্ভূত হয়। এখন শুনো, শুভ লিঙ্গ যেগুলির চার, তিন, বা এক মুখ আছে; পূজার অংশ মানুষ, অগ্নি, ও পায়ের জন্য নির্ধারিত নিয়মে তৈরি করতে হয়। পূর্বের মতো সূর্য-সদৃশ রূপ বাদ দিয়ে, ছয়টি অবস্থান গঠন করতে হয়; মাথার উচ্চতা, তারপর কপাল ও নাক গঠন করতে হয়। মুখ, চিবুক, ও গলা—এসব অংশে বাহু ও চোখের অংশ যুক্ত করতে হয়; হাতগুলি কুঁড়ির মতো গড়ে, মূর্তির মাপে। মুখ সমানভাবে, প্রস্থের অষ্টমাংশে করতে হয়; চারমুখী বর্ণনা করেছি, এখন তিনমুখীর কথা শুনো। তিনমুখী লিঙ্গে কান ও পা বেশি স্পষ্ট; কপাল ও অন্যান্য বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করতে হয়, দুইটি বাহু চার ভাগে, পঞ্চম ভাগ বাদে গঠন করা উচিত। মুখের উদ্ভব প্রস্থের অষ্টমাংশে হয়; একমুখীও একইভাবে, কোমল চোখ পূর্বদিকে রাখতে হয়। কপাল, নাক, মুখ ও গলা গঠন করতে হয়; বাহু পঞ্চম অংশে গড়ে তুলতে হয়, অথবা বাহু না থাকলে বাদ দিতে হয়। মুখের উদ্ভব প্রস্থের ষষ্ঠাংশে যথাযথ; মুখবিশিষ্ট সকল লিঙ্গে টিন বা মোরগাকৃতি নির্ধারিত। এবার ভগবান বললেন, "আমি মূর্তির পীঠ ব্যাখ্যা করব। পীঠের দৈর্ঘ্য মূর্তির সমান, আর প্রস্থ তার অর্ধেক। উচ্চতা দৈর্ঘ্যের অর্ধেক, বা খুব চওড়া হলে এক-তৃতীয়াংশ; গার্ডল এক-তৃতীয়াংশে। গহ্বরও সেই অনুযায়ী মাপতে হয়, সামান্য উত্তর দিকে হেলে; জল নির্গমনের পথ প্রস্থের চতুর্থাংশে রাখতে হয়। হে অগ্নি, ভিত্তির প্রস্থ সমান করতে হবে, তার সম্প্রসারণ অর্ধেক; জলপথ সম্প্রসারণের এক-তৃতীয়াংশে গড়ে তুলতে হবে। পূর্বের মতোই প্রক্ষেপণ করতে হবে, ষোলো সংখ্যাকে মাপ হিসেবে ধরে; নিচের অংশ ছয় একক, গলা দুই ভাগ, ও কণ্ঠ তিন ভাগে গড়ে তুলতে হবে। অবশিষ্ট অংশ আলাদাভাবে নির্মাণ করতে হবে, এবং ভিত্তি ও নির্গমনও। এই বন্ধন ও পীঠ সব মূর্তিতে সাধারণ। মূর্তির দ্বার মন্দিরের দ্বারের মাপে হবে; মূর্তির প্রভা হাতি ও ব্যালায় অলংকৃত করতে হবে। পীঠও সর্বদা হরির জন্য উপযুক্তভাবে গড়ে তুলতে হবে; সমস্ত দেবতার জন্য বিষ্ণুর নির্ধারিত মাপ, এবং দেবীদের জন্য লক্ষ্মীর নির্ধারিত মাপ ব্যবহার করতে হবে। ভগবান আবার বললেন, "আমি এখন পঞ্চবিধ প্রতিষ্ঠা ব্যাখ্যা করব। মূর্তিই ব্যক্তি, পীঠ প্রকৃতি, লক্ষ্মী ভিত্তি, আর যোগ—দুটির সংযোগ। এজন্য, যারা ইচ্ছিত ফল চান, তারা প্রতিষ্ঠা করেন; আচার্যকে মন্দিরের সামনে গর্ভসূত্র অঙ্কন করতে হয়। আট, ষোলো, কুড়ি পর্যন্ত—মণ্ডপ ও তার নিম্নাংশ নির্মাণ করতে হয়; স্নান, জলপাত্র, ও অর্ধেক পূজাসামগ্রীর জন্য। বেদী সুন্দরভাবে গড়ে তুলতে হয়, তিন ও অর্ধ অংশে; জলপাত্র, ছোট কলসী, ছাউনি ইত্যাদি দিয়ে সাজাতে হয়। সবকিছু পঞ্চগব্য দিয়ে ছিটিয়ে, সমস্ত সামগ্রী সুন্দরভাবে সাজাতে হয়; অলংকৃত আচার্য, বিষ্ণুর ধ্যান করে, নিজের আত্মার পূজা করেন।