একদিন, প্রাচীন ঋষিরা দেবীর পূজার প্রক্রিয়া নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তারা বললেন, পূজার শুরুতে যেমনভাবে মণ্ডপ তৈরি, স্নান, এবং অন্যান্য প্রস্তুতি করা হয়, ঠিক তেমনই শুভ আসনে শ্রীদেবীকে স্থাপন করে আটটি কলস স্থাপন করতে হবে। তারপর ঘৃত ও মূল মন্ত্র দ্বারা শ্রীদেবীকে অভিষেক করতে হবে, এবং গো-সম্পদের পাঁচটি উপাদান দিয়ে স্নান করাতে হবে। সোনালী বর্ণের, মৃগনয়না শ্রীদেবীর চোখ খুলে দিতে হবে। ‘এসো, হে দেবী’ এই আহ্বান জানিয়ে তিনটি মধুর বস্তু নিবেদন করতে হবে। ‘অশ্বপূর্ব’ মন্ত্র উচ্চারণ করে কলস দ্বারা দেবীকে অভিষেক করতে হবে। দক্ষিণ দিক থেকে ‘কামোস্মি’ মন্ত্রে পশ্চিম দিকে অভিষেক, উত্তর দিক থেকে ‘চন্দ্রং প্রভাসাম’ ও ‘ত্যবর্ণ’ মন্ত্রে অভিষেক করতে হবে। দক্ষিণ-পূর্ব দিক থেকে ‘উপৈতু মে’, দক্ষিণ-পশ্চিম থেকে ‘ক্ষুত্পিপাসে’, এবং উত্তর-পশ্চিম থেকে ‘গন্ধদ্বারে’ মন্ত্রে অভিষেক করে, মনচাহা রূপ সৃষ্টি করতে হবে। ঈশান কলস দিয়ে সোনার মাটি ব্যবহার করে দেবীর মাথা স্নান করাতে হবে; একাশি কলসের জল, মন্ত্র দ্বারা সৃষ্টি করে, পৃথিবীতে ছিটিয়ে দিতে হবে। এরপর স্নিগ্ধ পদ্ম ও অন্যান্য সুগন্ধি ফুল নিবেদন করতে হবে, ‘তন্ময়াভহ’ মন্ত্র ও ‘যা আনন্দ’ স্তোত্রসহ। শয্যার উপর ‘শায়ন্তীয়’ স্তোত্র পাঠ করতে হবে, এবং দেবীর উপস্থিতির জন্য ‘শ্রীসুক্ত’ পাঠ করতে হবে। লক্ষ্মীর বীজমন্ত্রে চৈতন্যশক্তি স্থাপন করে আবার পূজা করতে হবে। শ্রীসুক্ত পাঠ করে মণ্ডপ সাজাতে হবে এবং অগ্নিকুণ্ডে পদ্ম নিবেদন করতে হবে; অথবা অলকাপুষ্প সংগ্রহ করে হাজারটি, অন্তত শতটি নিবেদন করা যেতে পারে। তদ্রূপ শ্রীসুক্ত পাঠ করে গৃহস্থালির উপকরণ ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হবে; তারপর মন্দিরের সকল প্রতিষ্ঠার অনুষ্ঠান পূর্বের মতো সম্পন্ন করতে হবে। মন্ত্র দ্বারা আসন প্রস্তুত করে শ্রীদেবীর উপস্থিতি স্থাপন করতে হবে; শ্রীসুক্তের প্রতিটি শ্লোক পাঠ করে দেবীকে আহ্বান করতে হবে। চৈতন্যশক্তি জাগ্রত করে মূল মন্ত্রে আহ্বান করতে হবে; গুরু বা পুরোহিতকে সোনা, বস্ত্র, গাভী ইত্যাদি দান করতে হবে। এভাবে সকল দেবীদের প্রতিষ্ঠা ও আহ্বান করে, তাঁদেরকে স্বর্গ ও তারও ঊর্ধ্বে অবস্থানরত বলে ধ্যান করতে হবে। এরপর ঋষি বললেন, এখন গণেশের পূজার প্রক্রিয়া বর্ণনা করব, যা সকল বিঘ্ন অপসারণ করে এবং সকল কামনা পূর্ণ করে। ‘গণায় নমঃ’—হৃদয়ে; ‘একদন্তায়’—মস্তকে; ‘গজকর্ণায়’—শিরে; ‘গজাননায়’—গোষ্ঠীতে; ‘মহোদর, ভগ্নদন্ত, কর’—তাঁর অস্ত্রসমূহে। গণা হলেন গুরু, পাদুকা, দুই শক্তি ও ধর্ম; হাড়ের মূল বৃত্ত ও উপরের আবরণে পূজা করতে হবে। পদ্মনাভের বীজাক্ষর ও দ্যুতিময় নন্দা সহ পূজা করতে হবে; সূর্যেশা, কামরূপা, উদয়া ও কামবর্তিনীকে স্মরণ করতে হবে। সত্যা ও বিঘ্ননাশা, অর্ঘ্য, সুগন্ধি মাটি; যং, শোষ, রং, দহন, প্লব, লং, ভং, এবং অমৃত—এই অক্ষরসমূহে পূজা করতে হবে। ‘মহোদরকে ধ্যান করি, বৃহদোদরকে স্মরণ করি, একদন্ত আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।’ গণপতি, গনাধিপ, গণেশ, গননেতা, গনবিহারী, বিকট, একদন্ত, মহোদর—এইসব নাম স্মরণ করতে হবে। গজানন, ঝুলন্ত পেট, ভয়ঙ্কর, বিঘ্ননাশক; ধূসরবর্ণ এবং ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাগণ গণপতির পূজার জন্য যোগ্য বলে বর্ণিত হয়। এবার ভগবান বললেন, তক্ষ্যর চক্র, ব্রহ্মা ও নৃসিংহের প্রতিষ্ঠা ঠিক যেমন বিষ্ণুর প্রতিষ্ঠা হয়, তেমনই তাদের নিজস্ব মন্ত্রে করতে হবে। শুনো, ‘হে সুদর্শন, মহাচক্র, শান্ত, দুষ্ট ও ভীতদের বিনাশকারী—ছেদ করো, ছেদ করো! বিভাজন করো, বিভাজন করো! বিদীর্ণ করো, বিদীর্ণ করো!’—এই মন্ত্রে চক্রের পূজা করলে, যুদ্ধে শত্রুর বিনাশ হয়। ‘ওঁ ক্ষোঁ! হে নরসিংহ, ভয়ঙ্কর রূপ—জ্বলো, জ্বলো! দীপ্ত হও, দীপ্ত হও! স্বাহা! ওঁ ক্ষৌঁ! ভগবান নরসিংহকে নমস্কার, যাঁর দীপ্তি হাজার সূর্যের সমান, যাঁর অস্ত্র বজ্রের মতো নখ ও দন্ত, যাঁর কেশ বিক্ষিপ্ত, গর্জন মহাসাগরকে উত্তাল করে, ঢাকের মতো ধ্বনি, যিনি সকল মায়া জয় করেন—এসো, এসো, ভগবান নরসিংহ, পরম পুরুষ, ব্রহ্মের সত্য দ্বারা প্রকাশিত হও, বিস্তৃত হও, অগ্রসর হও, গর্জন করো, সিংহের গর্জন মুক্ত করো, বিদীর্ণ করো, তাড়াও, প্রবেশ করো সকল মন্ত্র ও মন্ত্রশাখায়! আঘাত করো, ছেদ করো, সংকুচিত করো, প্রবাহিত হও, বিভাজন করো, বিস্ফোরিত হও, সর্বত্র জ্বলন্ত অগ্নিবজ্রের চক্রে আগুন ছড়িয়ে দাও—সব পাতাল ধ্বংস করো! পাতালকে অগ্নিবজ্রের খাঁচায় ঘিরে রাখো! পাতালবাসী দানবদের হৃদয় বের করে দাও—দ্রুত জ্বালাও, সিদ্ধ করো, ঘূর্ণিত করো, শুকিয়ে দাও, বিচ্ছিন্ন করো! যতক্ষণ না তারা আমার অধীনে আসে—পাতাল থেকে ফট্! দানব থেকে ফট্! মন্ত্ররূপ থেকে ফট্! মন্ত্রশাখা থেকে ফট্! হে ভগবান নরসিংহ, হে বিষ্ণু, নরসিংহরূপে, সকল বিপদ থেকে, সকল মন্ত্ররূপ থেকে আমাকে রক্ষা করো—রক্ষা করো! হ্রূঁ, ফট্! তোমাকে নমস্কার।’ তিন জগত মোহিনী মন্ত্রে তিন জগত মোহিনী প্রতিষ্ঠা করতে হবে; দক্ষিণে গদাধার, শান্তিদাতা, দুই বা চার বাহুতে। চক্রকে উপরে বামে, শঙ্খ পাঞ্চজন্যকে নিচে স্থাপন করতে হবে; শ্রী ও পুষ্টি, বল ও ভদ্রার সঙ্গে মিলিত করতে হবে। বিষ্ণুকে মন্দিরে, গৃহে বা মণ্ডপেও প্রতিষ্ঠা করা যায়; তেমনই বামন, বৈকুণ্ঠ, হয়গ্রীব ও অনিরুদ্ধকেও। জলে শয়ান বিষ্ণু ও মাত্স্য থেকে শুরু করে সকল অবতার, সংকর্ষণ, বিশ্বরূপ, রুদ্ররূপ লিঙ্গ—সবই স্থাপন করতে হবে। একইভাবে অর্ধনারীশ্বর, হরি, শঙ্কর, মাতৃকা, ভৈরব, সূর্য, গ্রহগণ, এবং বিনায়কও চিত্রায়িত করতে হবে। গৌরী, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, বিভিন্ন দেবী, বলা ও বলা, এবং গ্রন্থের যথাযথ প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি বর্ণনা করব। স্বস্তিক বা মণ্ডলে পূজা করে, কুশের আসনে বসে, লিখিত গ্রন্থ, গুরু, জ্ঞান ও হরির পূজা করতে হবে। যজ্ঞকারী পূর্বমুখী হয়ে পদ্মে ধ্যান করবে, পাঁচটি শ্লোক লিখে গুরু, জ্ঞান, হরি ও লেখককে পূজা করবে। রূপা বা সোনার কলমে নাগরী লিপি লিখতে হবে; তারপর সাধ্যানুযায়ী ব্রাহ্মণদের খাদ্য ও দান দিতে হবে। গুরু, জ্ঞান ও হরির পূজা করে, পুরাণ ও অন্যান্য গ্রন্থ পূর্বের মতো মণ্ডলে, উত্তর-পূর্বের শুভ আসনে লিখতে হবে। গ্রন্থটি আয়নায় দেখে, কলসের জল ছিটিয়ে, চোখ খোলার ক্রিয়া করে, শয্যায় রাখতে হবে। পুরুষসূক্ত ও বেদের প্রথম অংশ গ্রন্থে রেখে, প্রাণপ্রতিষ্ঠা, পূজা ও অন্ননিবেদন করতে হবে। গুরু ও অন্যদের খাদ্য ও দান দিয়ে, পুরুষদের দ্বারা গ্রন্থটি রথে বা হাতিতে নিয়ে যেতে হবে। গ্রন্থটি গৃহ বা মন্দিরে স্থাপন করে, কাপড়ে জড়িয়ে, পাঠের শুরু ও শেষে সম্মান করতে হবে। জগতের শান্তির জন্য গ্রন্থ পাঠ করতে হবে; প্রতিটি অধ্যায়ের শুরুতে যজ্ঞকারী ও অন্যদের কলসের জল ছিটিয়ে দিতে হবে। গ্রন্থটি ব্রাহ্মণকে দান করলে অশেষ পুণ্য হয়; তিনটি সর্বোচ্চ দয়ালু—গাভী, পৃথিবী ও সরস্বতী। জ্ঞানফল, কালি ও পত্রসমূহ দান করলে, যত পত্র ও অক্ষর আছে, তত সহস্র বছর বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। পাঁচ রাত পুরাণ ও ভারত দান করলে একুশ পুরুষের উদ্ধার হয় এবং পরে পরমতত্ত্বে লয় হয়। এইভাবে, দেবী, গণেশ, বিষ্ণু, নরসিংহ, এবং গ্রন্থের পূজা ও প্রতিষ্ঠার সকল বিধি শ্রদ্ধাভরে সম্পন্ন করতে হয়, যাতে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং সকল কল্যাণ ও মুক্তি লাভ হয়।