পশ্চিম দিকে ছয় কোণবিশিষ্ট, উত্তর দিকে পদ্মাকৃতি, আর শিবের জন্য অষ্টভুজ আকারে নির্মিত হয়। শিবের জন্য যে কুণ্ড খনন করা হয়, তা একটু কাত হয়ে, এবং চারপাশে উঁচু পাড় দিয়ে তৈরি হয়। এই কুণ্ডের বাইরে, বৈদিক অগ্নির জন্য তিনটি করে পাড় থাকে, প্রতিটি আঙুলের পরিমাণ চওড়া, এবং প্রতিটি পাড়ের প্রস্থ ছয় আঙুল, কখনো এক আঙুল, এবং এগুলোর আকৃতি কুণ্ডের মতোই হয়। এইসবের উপর, কেন্দ্রে অশ্বত্থ পাতা-আকৃতির যোনি স্থাপন করতে হয়, যার উচ্চতা এক আঙুল এবং প্রস্থ আট আঙুল। এর দৈর্ঘ্য কুণ্ডের অর্ধেক, এবং ভিত্তি কুণ্ডের গ্রীবার সমান। পূর্ব, দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিম দিকের অগ্নিকুণ্ডের জন্য যোনি উত্তর মুখী হয়। অন্য কুণ্ডগুলির জন্য মুখ হয় পূর্ব দিকে, অথবা ওই দুইটির জন্য উত্তর-পূর্ব দিকে। অগ্নিকুণ্ডের চব্বিশ ভাগের এক ভাগকে একটি আঙুল বলে গণ্য করা হয়। প্রবেশদ্বারগুলির জন্য পর্যায়ক্রমে প্লক্ষ, উদুম্বর, অশ্বত্থ ও বটগাছ নির্ধারিত আছে; শান্তি, চেতনা, বল, স্বাস্থ্য ইত্যাদি নামে এদের অভিহিত করা হয়। প্রবেশদ্বারগুলি পাঁচ, ছয় বা সাত হাত লম্বা হয়, এবং এক হাত দূরত্বে স্থাপিত হয়; প্রস্থ অর্ধেক, আর আমপাতা ও অন্যান্য পত্রে সজ্জিত থাকে। পতাকাগুলি ইন্দ্রধনুর মতো, লাল, কালো, ধূসর, চাঁদের মতো উজ্জ্বল, সাদা, সোনালী ও স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ রঙের হয়। পূর্বদিকে পতাকা লাল, দক্ষিণে নীল, যা নিরৃতির বলে গণ্য হয়। এগুলির দৈর্ঘ্য পাঁচ হাত, প্রস্থ অর্ধেক; দীর্ঘ ও প্রশস্ত পতাকা। পতাকার দণ্ড হাতের মাপে, পাঁচ হাত লম্বা হয়; মাটির ঢিবি, হাতির দাঁতের ডগা বা বলদের শিং থেকেও এসব দণ্ড নেওয়া যেতে পারে। পদ্মের গুচ্ছ, বরাহ, গোশালা ও চৌরাস্তা থেকে মোট বারো ভাগ মাটি সংগ্রহ করতে হয়; আট ভাগ বৈকুণ্ঠ ও পিনাকীর জন্য। পাঁচটি কষযুক্ত পদার্থ বট, উদুম্বর, অশ্বত্থ, আম ও জাম গাছের ছাল থেকে নেওয়া হয়; এবং ঋতু অনুযায়ী আট প্রকারের ফল। পবিত্র স্থানের সুগন্ধি জল, ওষধি উদ্ভিদের জল উপযুক্ত; আমি সঠিক ফুল, ফল, রত্ন ও গরুর শিং-এর জলও উল্লেখ করব। স্নানের জন্য পাঁচটি দ্রব্য, গোমাতার পাঁচ প্রকারের অমৃত, আটা ও কাপড়ের তৈরি দ্রব্যও শুদ্ধির জন্য ব্যবহৃত হবে। এক হাজার ছিদ্রবিশিষ্ট কলস, মণ্ডলের জন্য রোচনা, এবং শতাধিক ওষধি মূল—বিজয়া, লক্ষ্মণা, বালা, গুড়ুচি, অতিবলা, পাঠা, সহদেবা, শতাবরী, ঋদ্ধি ও সুবর্চসা—প্রত্যেকটি আলাদা আলাদাভাবে স্নানের জন্য নির্ধারিত। রক্ষা করার জন্য তিল ও দুর্বাঘাসের স্তূপ, এবং ছাই দিয়ে স্নান; যব, গম ও বেলের গুঁড়ো জ্ঞানীরা ব্যবহার করেন। অভ্যঙ্গের জন্য কর্পূর, স্নানের জন্য কলসের পার্শ্ব, বিছানা, দুটি বালিশ, পাদুকা ও কাপড় প্রস্তুত রাখতে হয়। ধন অনুযায়ী বিছানার ব্যবস্থা করা উচিত; ঘি ও মধু মিশ্রিত পাত্র এবং স্বর্ণের দণ্ড প্রস্তুত করতে হয়। পুষ্টিকর শিবপাত্র, দিকপালদের জন্য পৃথক পাত্র, নিদ্রা ও শান্তির জন্য কুণ্ডের সংখ্যানুযায়ী পাত্র প্রস্তুত হয়। দ্বাররক্ষক, ধর্ম, শান্তি, বাস্তু, লক্ষ্মী, গণেশ ও অন্যান্য দেবতার জন্যও পৃথক পাত্র রাখা হয়। শস্যের স্তূপ থেকে তৈরি পাত্র, কাপড় ও মালায় সজ্জিত, সোনায় ভরা ও সুগন্ধি জলে সিঞ্চিত। ফলভর্তি পাত্র, পত্র ও শুভ চিহ্নযুক্ত পাত্র, কাপড়ে আবৃত পাত্র ও সাদা সরিষা আনা হয়। ছিটানোর জন্য ভাজা চাল, পূর্বের মতো জ্ঞানের খড়্গ, ঢাকনাযুক্ত হোমপাত্র ও তামার চামচ আনা হয়। পাদপ্রক্ষালনের জন্য ঘি-মধু মিশ্রিত পাত্র; বাহুমাপে তিনশো কুশাদণ্ডের আসন। চতুষ্কোণ ও বর্গাকার আসন, পালাশপাতা দিয়ে প্রস্তুত। তিল রাখার পাত্র, হোমপাত্র, আধা পাত্র ও বিশুদ্ধকারক রাখা হয়। অর্ঘ্যপাত্র, চামচ, ঝুড়ি, আসন, পাখা, শুকনো কাঠ—এভাবে আটাশটি দ্রব্য প্রস্তুত করতে হয়। ফুল, পাতা, গুগ্গুল, ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, অক্ষত চাল, ত্রিপুণ্ড্র সুতো, গরুর ঘি, যব ও তিলও আনা হয়। বিশুদ্ধির জন্য কুশ, তিনটি মিষ্টি, দশটি ইন্ধনকাঠ, বাহুমাপের চামচ ও সূর্য-গ্রহশান্তির জন্য হাত প্রস্তুত রাখতে হয়। ইন্ধনকাঠ আর্ক, পালাশ, খদির, আম, পিপল, উদুম্বর, শমী, দুর্বা ও কুশ—মোট একশো আটটি নিতে হয়। যদি এগুলি না পাওয়া যায়, তাহলে যব ও তিল, গৃহস্থালির পাত্র, দেবতার জন্য দুটি কাপড়, পাত্র, চামচ ও ঢাকনা ব্যবহার করা যায়। গুরুপূজার জন্য আংটি, মুকুট, বস্ত্র, মালা, কুণ্ডল, বালা প্রস্তুত করতে হয়, সম্পদের ব্যাপারে কোনো কপটতা গ্রহণযোগ্য নয়। যদি কিছু অনুপস্থিত থাকে, তবে পাঠক, পুরোহিত, জ্যোতিষী বা শিল্পীদের দ্বারা সম্পাদিত পূজা সমতুল্য বলে গণ্য হয়। বজ্র ও সূর্যশান্তির জন্য নীলকান্তমণি, নীলা, মুক্তা, ফুল, পদ্ম, শঙ্খ ও অষ্টম রত্ন বৈদূর্য নির্ধারিত। খাস, মাধবী লতা, ক্রান্ত, রক্তচন্দন, আগরু, উৎকৃষ্ট চন্দন, সারিকা, কঙ্কুস্ত, শঙ্খিনী ও অন্যান্য ওষধি সংগ্রহ করতে হয়। সোনা, তামা, লোহা, রূপা, পিতল, সীসা, হরিতাল ও রাঙা এই ধাতুগুলি, এবং আট প্রকারের খনিজ, যেমন গেরুয়া, সোনা, মক্ষিক, পারদ, অগ্নিবর্ণ গেরুয়া, গন্ধক, অভ্র, ও নানা ধানের জাত। গম, তিল, মাষকলাই, মুগ, যব, নিবারা, শ্যামক—এভাবে আট প্রকারের ধান সংগ্রহ করা হয়। ঈশ্বর বলেন, স্নান ও দ্বিসন্ধ্যাদি সম্পন্ন করে, গুরু ও তাঁর সঙ্গীরা, মূর্তি ও ব্রাহ্মণদের নিয়ে, ওঙ্কারের অর্থে মনোযোগী হয়ে অগ্নিশালায় প্রবেশ করেন। সেখানে, পূর্বের নিয়মে, শান্তি থেকে শুরু করে প্রবেশদ্বারগুলি পূজা করেন ও তাদের পরিক্রমা করেন, এবং প্রতিটি শাখার দ্বাররক্ষকদেরও পূজা করেন।