પવિત્ર યજ્ઞ માટે વિશિષ્ટ વિધિ અનુસાર વિશાળ યજ્ઞશાળા તૈયાર થાય છે. પશ્ચિમ દિશામાં છ બાજુઓ ધરાવતું, ઉત્તર દિશામાં કમળાકાર અને શિવ માટે અષ્ટકોણી આવરણ રચાય છે. શિવ માટેનું કુંડ તિરછું ખોદાય છે અને તેના ચારે બાજુ ઊંચો કિનારો બનાવાય છે. તેના બહાર, વૈદિક અગ્નિ માટે ત્રણ કિનારા, દરેક આંગળ જેટલા પહોળા, અને દરેક કિનારાની પહોળાઈ છ આંગળ જેટલી રાખાય છે. આ કિનારા અગ્નિકુંડની આકાર સાથે મેળ ખાતા હોય છે. આ બધાની ઉપર, કેન્દ્રમાં પીપળ પાન જેવું યોનિ સ્થાનિત થાય છે; તેની ઊંચાઈ એક આંગળ અને પહોળાઈ આઠ આંગળ હોય છે. તેની લંબાઈ અગ્નિકુંડના અડધા પ્રમાણની અને આધાર કુંડના ગળા જેટલો હોય છે. પૂર્વ, દક્ષિણ અને દક્ષિણપશ્ચિમ કુંડ માટે યોનિ ઉત્તર તરફ મુકાય છે, જ્યારે અન્ય કુંડ માટે એ પૂર્વ અથવા ઉત્તરપૂર્વ તરફ મુકાય છે. અગ્નિકુંડના ચોવીસમા ભાગને 'આંગળ' કહેવાય છે. પ્રવેશદ્વારો માટે ક્રમશઃ પલાશ, ઉડુંબર, અશ્વત્થ અને વટ વૃક્ષો પસંદ થાય છે. આ દ્વારોને શાંતિ, આત્મા, બલ, આરોગ્ય વગેરે નામ આપવામાં આવે છે. આ દ્વારો પાંચ, છ કે સાત હાથ લાંબા અને એક હાથના અંતરે રાખવામાં આવે છે; તેમની પહોળાઈ અડધી હોય છે અને તેઓ કેરીના પાંદડા વગેરે વડે શોભાયમાન થાય છે. યજ્ઞધ્વજ ઈન્દ્રધનુષ જેવો આકાર ધરાવે છે—કેટલાક લાલ, કાળા, ધૂમ્ર, ચમકતા, સફેદ, સુવર્ણ અને સ્ફટિક જેવા હોય છે. પૂર્વ દિશામાં ધ્વજ લાલ, દક્ષિણમાં નીલા અને નિૃતિને સમર્પિત હોય છે. દરેક ધ્વજ પાંચ હાથ લાંબો અને અડધો પહોળો હોય છે. ધ્વજદંડ પણ પાંચ હાથ લાંબા હોય છે અને તે વામનકુપ, હાથીના દાંતના ટોચ અથવા બળદના શિંગમાંથી લઈ શકાય છે. કુંડ માટે માટીનું સંકલન પણ વિશિષ્ટ રીતે થાય છે—કમળના ઝુંડ, વરાહ, ગૌશાળા અને ચોરાસ્તા પરથી બાર ભાગ માટી લેવામાં આવે છે; આમાંથી આઠ ભાગ વૈકુંઠ અને પિનાકિન માટે રાખાય છે. પંચકશાય પદાર્થો વટ, ઉડુંબર, અશ્વત્થ, કેરી અને જામ્બુ વૃક્ષની છાલમાંથી લેવામાં આવે છે, અને ઋતુ અનુસાર આઠ પ્રકારના ફળો પણ જોડાય છે. પવિત્ર સ્થળોની સુગંધિત જળ, ઔષધિય છોડનું જળ, રત્નો અને ગાયના શિંગમાંથી મેળવેલું જળ—all આ યજ્ઞ માટે યોગ્ય ગણાય છે. શિષ્યસ્નાન માટે પાંચ પદાર્થો, ગાયના પાંચ અમૃત રૂપ પદાર્થો, લોટ અને કપડાંથી બનેલા પવિત્ર દ્રવ્ય પણ લાવવામાં આવે છે. મંડળ માટે હજાર છિદ્રવાળું પાત્ર, રોચના, અને વિજય, લક્ષ્મણા, બલા જેવી ઔષધિઓ સાથે પણ તૈયારીઓ થાય છે. ગુડૂચી, અતિબલા, પાઠા, સહદેવા, શતાવરી, ઋદ્ધિ અને સુવર્ચસા જેવી ઔષધિઓ પણ સ્નાન માટે અલગ અલગ ઉપયોગમાં લેવાય છે. રક્ષણ માટે તલ અને દુર્વા ઘાસનો ઢગલો, રાખથી સ્નાન, જૌ, ઘઉં અને બેલના ચૂર્ણનો ઉપયોગ થાય છે. અંગમાં ચમફર લગાડાય છે, સ્નાન માટે પાત્રના કિનારા ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને સુશોભિત પથારી, તકિયા, ગાદલું અને ચાદર ગોઠવાય છે. ધનશક્તિ અનુસાર પથારી ગોઠવવી, ઘી-મધથી ભરેલું વાસણ, અને સોનાની કાંડી તૈયાર કરવી જરૂરી છે. શિવ માટે પોષક પાત્ર અને લોકપાલો માટેના પાત્ર, નિદ્રા અને શાંતિ માટે પણ પાત્રો ગોઠવાય છે, જે કુંડોની સંખ્યા પ્રમાણે હોય છે. દ્વારપાલ, ધર્મ, શાંતિ, વાસ્તુ, લક્ષ્મી, ગણેશ અને અન્ય દેવતાઓ માટે પણ પાત્રો તૈયાર થાય છે. અનાજના ઢગલાથી બનેલા, વસ્ત્ર અને હારથી શોભાયમાન, સોનાથી ભરેલા અને સુગંધિત જળથી છાંટેલા પાત્રો ગોઠવાય છે. ફળોથી ભરેલા પાત્રો, પાંદડા અને શુભ ચિહ્નોવાળા વાસણ, વસ્ત્રોથી ઢંકાયેલા પાત્રો, સફેદ રાય અને છાંટવા માટે ભુંજેલા ચોખા લાવવામાં આવે છે. જ્ઞાનરૂપ તલવાર, ઢાંકણાવાળું હવનપાત્ર, અને તાંબાનાં ચમચા પણ તૈયાર થાય છે. પાદપ્રક્ષાળ માટે ઘી-મધથી ભરેલું પાત્ર, ત્રણસો દુર્વા ઘાસની ચટાઈ, ચોરસ અને ચતુરસ્ર પલાશ પાંદડાની ચટાઈ, તલ અને હવન માટેના પાત્રો, અડધું પાત્ર અને પવિત્રક પણ ગોઠવાય છે. આરાધનાના માટે ૨૮ વસ્તુઓ—ધૂપપાત્ર, હવનચમચી, ટોપલી, આસન, પંખો, સુકા ઈંધણ, પુષ્પ, પાંદડા, ગુગ્ગુલ, ઘીથી ભરેલી દીવો, ધૂપ, અખંડિત ચોખા, ત્રિસૂત્ર, ગાયનું ઘી, જૌ અને તલ—આ બધું લાવવામાં આવે છે. પવિત્રતા માટે કુશ, ત્રણ મીઠા પદાર્થો, દસ લાકડાં, હાથ જેટલી લાંબી ચમચી, અને સૂર્યાદિ ગ્રહ શાંતિ માટે હાથ પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઈંધણ માટે અર્ક, પલાશ, ખદિર, આમ, પિપ્પલ, ઉડુંબર, શમી, દુર્વા અને કુશના કુલ ૧૦૮ કાંડા જોઈએ. જો આ ન મળે તો જૌ, તલ અથવા ઘરનાં ઉપકરણો પણ ઉપયોગી છે. દેવતાઓ માટે બે કપડા અને વાસણ, ચમચી, ઢાંકણ પણ તૈયાર થાય છે. ગુરુપૂજન માટે મુદ્રિકા, મુકુટ, વસ્ત્ર, હાર, કણ, કંકણ વગેરે ગોઠવવામાં આવે છે અને સંપત્તિમાં ક્યારેય ભ્રમ કે કપટ રાખવો નહીં. જો આમાંથી કંઈક અપૂર્ણ હોય, તો પાઠક, પુજારી, જ્યોતિષી કે શિલ્પી દ્વારા કરાયેલ પૂજા પણ સમાન માનવામાં આવે છે. વજ્ર અને સૂર્યના શમન માટે નીલમ, વજ્ર, મુક્તા, પુષ્પ, કમળ, શંખ અને વૈદૂર્ય જેવા રત્નો લાવવામાં આવે છે. વેટિવર, મધાવીલતા, ક્રાંતા, લાલ ચંદન, અગરૂ, સુંદર ચંદન, સારિકા, કંકુસ્તા, શંખિની વગેરે ઔષધિઓ પણ ઉપયોગી છે. સોનુ, તાંબુ, લાલ ધાતુ, ચાંદી, કાંસું, સીસું, હરિતાલ અને મંજીષ્ઠા જેવી ધાતુઓ પણ જરૂરી છે. લાલ મીઠું, સોનુ, મક્ષિકા, પારદ, અગ્નિવર્ણ મીઠું, ગંધક અને અભ્રક—આઠ ખનિજ અને વિવિધ પ્રકારનાં અન્ન પણ લાવવામાં આવે છે. જૌ, તલ, કાળી ઉડદ, લીલી મગ, જવાર, નિવારા, શ્યામક વગેરે મળીને અષ્ટવિધ અન્ન ગણાય છે. આ બધું સંકલિત કરીને, ભગવાન ઈશ્વર કહે છે: જ્યારે આચાર્ય સ્નાન કરી અને દૈનિક ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરે, ત્યારે પવિત્ર ઉદ્દેશ્યથી, પોતાના શિષ્યો, મૂર્તિઓ અને બ્રાહ્મણો સાથે અગ્નિશાળામાં જાય છે. ત્યાં, પૂર્વવત્, શાંતિથી શરૂ થતા દ્વારોનું પૂજન કરે છે, અને દરેક શાખાના દ્વારપાલોની પણ પરિભ્રમણા અને પૂજા કરે છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને નિયમથી યજ્ઞ વિધિ માટે સર્વે પવિત્ર સામગ્રી અને વિધિઓનું આયોજન થાય છે.