લિંગમાં પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા પૂર્ણ થયા પછી, હવે પીઠિકા અને અન્ય ઘટકોમાં પ્રતિષ્ઠા કરવાની રીત વર્ણવાય છે. પીઠિકાને સ્નાન કરાવી, ચંદન અને અન્ય પવિત્ર દ્રવ્યો દ્વારા અભિષેક કરીને, ઉત્તમ વસ્ત્રોથી ઢંકાય છે, અને યોનિ-ચિહ્નના ખોલ પર આવરણ મૂકાય છે. પીઠિકા લિંગના ઉત્તર તરફ પાંચ રત્નો અને અન્ય પવિત્ર વસ્તુઓથી જોડાય છે; લિંગ જેવી જ રીતથી તેની પ્રતિષ્ઠા કરીને, યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરવામાં આવે છે. લિંગના તળ પર પથ્થર મૂકવામાં આવે છે, સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ પછી, શક્તિ અને વृषભ સુધી અભિષેક અને સંસ્કાર કરવામાં આવે છે. 'પ્રણવ' મંત્રથી શરૂ કરીને, 'હું', 'પૂં', 'હ્રીં' વગેરે વચ્ચે રાખીને, પથ્થર જેવા રૂપમાં ક્રિયાશક્તિથી યુક્ત એક ગાંઠ બનાવવામાં આવે છે. રાખ, દર્ભા અને તલથી ત્રણ ઘેરાવ બનાવવામાં આવે છે; સુરક્ષા માટે, દિશાના રક્ષકોની પૂજા કરવામાં આવે છે, જે દરેક શસ્ત્રધારી હોય છે. ગાંઠ પર મંત્રોનો જાપ થાય છે: "ઓં હું હ્રં, ક્રિયાશક્તિને નમઃ; ઓં હું હ્રાં હઃ, ó મહાન અને મનોહર, રુદ્રના પ્રિય, સ્વાહા;" "ઓં હાં, આધારશક્તિને નમઃ; ઓં હાં, વૃષભને નમઃ." પાંચ દેવીઓ: ધારિકા, તેજસ્વી અને ઉગ્ર; જોત્સ્ના, શક્તિશાળી; ધાત્રી અને વિધાત્રી; એમ ગોઠવાય છે. ત્રણ દેવીઓ: વામા, જ્યેષ્ઠા અને ક્રિયા, જ્ઞાન, વિભાજન શક્તિ; તેમજ ક્રિયા, જ્ઞાન અને ઇચ્છા, શાંતિરૂપમાં, ગોઠવાય છે. પાંચ: અંધકાર, મોહ, ધૈર્ય, પૂર્ણતા, મૃત્યુ, અને મોહથી જન્મેલી તાવ; પછી મહામોહ અને ત્રણ ઉગ્ર તાવ ગોઠવાય છે. ત્રણ દેવીઓ—ક્રિયા, જ્ઞાન અને વિઘ્નહર—આત્માદિ તત્વોમાં, ઉગ્ર રૂપે, ગોઠવાય છે. ગાંઠ બ્રહ્માશિલા અને અન્ય પથ્થરો પર, વિધિ પ્રમાણે, ગોઠવાય છે; ગાય, વગેરેના બંધનથી, બધું પૂર્વवत્ કરવામાં આવે છે. પછી, અગ્નિકુંડ નજીક જઈ, મધ્યમાં મહેશાન, પટ્ટામાં મહેશ્વર ગોઠવાય છે. ક્રિયાશક્તિ અન્ય પટ્ટામાં અને ધ્વનિના મૂળમાં ગોઠવાય છે; પાત્રને અગ્નિ-દેવ સાથે વિધિપૂર્વક વેદિકા પર, ગૂંથણના સંધિ પર ગોઠવાય છે. શક્તિને કમળના સૂત્ર જેવી, સૂર્યના માર્ગે પ્રવેશતી અને બહાર વહેતી, ઉગ્ર રૂપે ધ્યાન કરવું. પછી, શૂન્યના માર્ગે પ્રવેશતી, સર્વત્ર સ્વરૂપો પરસ્પર જોડાય છે. આધારશક્તિની પૂજા કરીને, અગ્નિકુંડમાં ક્રમવાર અર્પણ કરવું; તત્વના સ્વામી અને તેમના અંશોનું ઘી અને અન્ય દ્રવ્યથી અર્પણ કરવું. પૂજા અને હવન પછી, સંયુક્ત કણોની હાજરીમાં, પૂર્ણ અથવા અર્ધ હવન, એક સો અથવા એક હજાર વાર, સંપૂર્ણ અર્પણ સાથે કરવું. તત્વ-સ્વામીના સ્વરૂપો, તેમના અંશો અને આધાર સ્વરૂપોનું અર્પણ પછી, સ્વરૂપધારકો પણ અર્પણ કરે છે. પછી, બ્રાહ્મણો અને અંગો સાથે, સામગ્રી અને સમય પ્રમાણે, શક્તિને સંતોષી, કૂશા ઘાસના મૂળ પર કુંડના પાણીથી છાંટવું. લિંગના તળને, વિષ્ણુ અને અન્ય દેવો સાથે, શુદ્ધ કરવા સ્પર્શ કરવું; બધું પૂર્વवत્, હવન અને જાપની ગણતરી સહિત, કરવું. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવોને શુદ્ધ કરીને, વિષ્ણુ અને અન્ય માટે, પૂર્વवत્ વિધિ, ગણતરી સહિત, કરવું. કૂશા ઘાસના અગ્રને લિંગના અગ્ર સાથે જોડીને, સ્પર્શ કરવું; હવે જોડવાની રીત વર્ણવાય છે. મંત્રો દ્વારા: "ઓં હા હ ઓ ઓ ઓ એ ઓ ભૂ ભૂ, વાહ્ય સ્વરૂપને નમઃ; ઓં હા વા આ ઓં આ ષા ઓ ભૂ ભૂ વા, અગ્નિ સ્વરૂપને નમઃ;" યજમાનથી આરંભેલા સ્વરૂપો સાથે વિધિ કરવી; પાંચગुण સ્વરૂપોમાં, હૃદય વગેરે સાથે જોડાણ કરવું. મૂળ, પોતાના બીજ અક્ષરો, અથવા ત્રણ હૃદયરૂપ તત્વથી, પથ્થરની ગાંઠ વૃષભ પર પૂર્ણ કે અખંડિત અને સારી રીતે બંધાયેલી હોવી જોઈએ. ભાગ અને અભાગમાં શુદ્ધિ માટે, એક સો વાર કે વધુ હવન કરવું; ઓછા-વધુના દોષ દૂર કરવા, શિવમંત્રથી એક સો આઠ વાર હવન કરવું. અર્પણ પછી, શિવના કાનમાં કહેવું: "હે ભગવાન, આ કાર્ય, આ તત્વોથી સજ્જ, મારી ક્ષમતા મુજબ કરવામાં આવ્યું છે." "ઓં, રુદ્રને નમઃ; ó રુદ્ર, તને વંદન. વિધિ મુજબ, પૂર્ણ કે અપૂર્ણ હોય, તું પોતાની શક્તિથી સ્વીકાર કર." "ઓં હ્રીં, ó શાંકરી, પૂર્ણ કર—સ્વાહા:" એમ પિંડિકામાં. પછી, લિંગ પર, જ્ઞાતા ક્રિયારૂપ આસન ગોઠવે. શક્તિને, આધારરૂપ, બ્રહ્મશિલા પર, સાત, પાંચ, અથવા ત્રણ રાત માટે બાંધવું; અથવા એક રાત માટે, કે તરત જ સંસ્કાર તરીકે. સંસ્કાર વિના, પૂજા કરી હોય, તો ફળ મળતું નથી. દરરોજ, પોતાના મંત્રો સાથે, એક સો હવન કરવું; શિવના પાત્ર અને અન્ય વાસનાની પૂજા, દિશાઓને અર્પણ, પણ કરવી. ગુરુ અને અન્ય સાથે, રાત્રીમાં યોગ્ય નિયમથી રહેવું; તેને 'અદિવાસ' કહે છે—જ્યાં વૃક્ષના તળે રહેવું હોય, એમ. પછી, ગયા યાત્રાની વિધિ વર્ણવાય છે; શ્રાદ્ધની વિધિ પણ દર્શાવવામાં આવે છે; અગ્નિ કહે છે: સમયનું સંપૂર્ણ ચક્ર એક વર્ષ તરીકે સ્થાપિત છે. પક્ષના ચૌદસના અંતે કાગડાની ચિહ્ન દર્શાય છે; તહેવારોમાં ચતુષ્પદ ચિહ્ન હોય છે. વિજય અને શુભતાના હેતુથી, વિજયસાગરમાં રહેલી તત્વોની વાત કહે છે: અ, ઇ, ઉ, એ, ઓ અક્ષરો ક્રમશઃ નંદા તિથીથી આરંભે છે. પક્ષના ચૌદસના અંતે કાગડાની ચિહ્ન, અને તહેવારોમાં ચતુષ્પદ ચિહ્ન દેખાય છે. હનુમતનું ચિત્ર વસ્ત્ર પર દર્શન કરવાથી, દુશ્મનો નાશ પામે છે. આ રીતે, વિધિ, પૂજા, સંસ્કાર, યાત્રા, અને સમયના નિયમો, તેમજ વિજય માટેના તત્વો, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક વર્ણવાય છે.