अग्निपुराणम्

अब मैं आपको उस पवित्र प्रक्रिया का वर्णन करता हूँ, जिसमें भगवान विष्णु की प्रतिमा की स्थापना होती है, जैसा कि शास्त्रों में बताया गया है। सबसे पहले, आचार्य सिर, नाभि और चरणों को स्पर्श करके चार पवित्र नदियों — गंगा, यमुना, गोदावरी और सरस्वती — का नाम लेकर उनका स्थापन करता है। इसके बाद, विष्णु-गायत्री मंत्र से अग्नि में आहुति दी जाती है, पकाए गए चावल को गायत्री मंत्र से समर्पित किया जाता है, बलि अर्पित की जाती है, और उत्तर दिशा में द्विजों को भोजन कराया जाता है। दिशाओं के रक्षकों की संतुष्टि के लिए गुरु को सोना और गाय दान की जाती है; दिशाओं के रक्षकों को बलि देकर रात्रि जागरण किया जाता है। 'ब्रह्मगीता' और अन्य स्तुति के स्वर से सभी भाग शुद्ध हो जाते हैं। भगवान ने आगे कहा: पीठिका की स्थापना के लिए गर्भगृह को सात भागों में विभाजित किया जाता है; ब्रह्मा के भाग में ही बुद्धिमान व्यक्ति प्रतिमा स्थापित करता है। देवताओं, मनुष्यों या भूतों के भाग में प्रतिमा कभी नहीं रखनी चाहिए; ब्रह्मा का भाग त्यागना, चाहे थोड़ा भी, वर्जित है। पीठिका को देवताओं और मनुष्यों के भाग में सावधानी से स्थापित करें; यदि पत्थर नपुंसक हो, तो उसमें रत्नों की स्थापना करें। नरसिंह मंत्र से आहुति देकर, फिर रत्न, चावल, धागे, तीन धातुएँ, लोहा आदि, चंदन और अन्य वस्तुएँ स्थापित की जाती हैं। पूर्व से आरंभ करके नौ गड्ढों में, और इच्छानुसार मध्य में, ये वस्तुएँ रखी जाती हैं; फिर इंद्र आदि मंत्रों से गड्ढे को गुग्गुल से ढकते हैं। रत्न स्थापना के अनुष्ठान के बाद, आचार्य कुशा से प्रतिमा को स्पर्श करता है, देवताओं और उनके गणों सहित। फिर अंदर और बाहर शुद्ध करके पंचगव्य से स्नान कराता है; कुशा के जल और नदी के घाटों का जल छिड़कता है। पूजा के लिए चारों ओर आधा हाथ चौड़ी, चौकोर और सुंदर रेत की वेदी बनाई जाती है। आठ दिशाओं में पात्रों को उचित स्थान पर रखते हैं, फिर 'पूर्व' से आरंभ आठ अक्षरों वाले मंत्र से अग्नि लाकर वेदी पर स्थापित करते हैं। 'त्वम अग्ने द्यु' गायत्री छंद से लकड़ी की आहुति दी जाती है; आठ अक्षरों वाले मंत्र से घी की 108 आहुतियाँ दी जाती हैं। आचार्य आम के पत्तों और डंठल से, सौ मंत्रों से अभिमंत्रित जल को, 'श्रीश्च ते' मंत्र के साथ, भगवान के सिर पर छिड़कता है। ब्रह्म मंत्र से उठाकर, 'उठो, वाणी के स्वामी' कहते हुए, 'तद विष्णोः' मंत्र से मंदिर की ओर ले जाता है। हरि को पालकी में रखकर नगर में घूमाता है, गायन, वेदपाठ और अन्य मंगल ध्वनियों के साथ, फिर मंदिर के द्वार पर स्थापित करता है। स्त्रियों और ब्राह्मणों के साथ आठ शुभ कलशों से हरि का अभिषेक करता है; फिर चंदन और अन्य द्रव्यों से पूजा कर, आचार्य मूल मंत्र का पाठ करता है। 'अतो देव' कहते हुए वस्त्र और आठ प्रकार के अर्घ्य अर्पित करता है; शुभ समय में 'देवस्य त्वा' मंत्र से भगवान को पीठिका पर स्थापित करता है। 'ॐ त्रिविक्रम, तीनों लोकों में विचरण करने वाले को नमः' कहते हुए, बुद्धिमान व्यक्ति भगवान को पीठिका पर दृढ़ता से स्थापित करता है। 'ध्रुवा द्यौर' और 'विश्वतश्चक्षुर' मंत्रों से पंचगव्य से स्नान कराता है, फिर सुगंधित जल से शुद्ध करता है। पूजा पूरी कर, हरि के सभी अंगों और गणों की पूजा करता है; अपनी ही आकृति में हरि का ध्यान करता है, और पृथ्वी को भगवान का आसन मानता है। भगवान के लिए दूसरा रूप तेजस्वी कणों से कल्पना करता है, और उसमें जीव तत्व, पच्चीस तत्त्वों से युक्त, का आह्वान करता है। वह चेतना, परम आनन्द, जागरण और स्वप्न से रहित, शरीर, इंद्रिय, मन, बुद्धि, प्राण और अहंकार से परे है। ब्रह्मा से लेकर तृण तक, सभी के हृदय में स्थित, हृदय से प्रतिमा में प्रवेश करता है — 'हे परमेश्वर, दृढ़ रहो।' प्रतिमा में प्राण प्रतिष्ठा करता है; 'तुम ब्रह्म हो, द्वितीय रहित' — प्राण प्रतिष्ठा के बाद प्रणव से उपदेश देता है। प्रकाश, ज्ञान, परम ब्रह्म, अद्वितीय — प्राण प्रतिष्ठा के बाद प्रणव से उपदेश देता है। हृदय को स्पर्श कर 'समीप लाने' की विधि करता है, पुरुष सूक्त का ध्यान करता है, और गुप्त मंत्र का उच्चारण करता है। 'देवों के स्वामी, संतोष और संपदा के स्रोत, ज्ञान और बुद्धि के स्वरूप, ब्रह्म ज्योति का अनुसरण करने वाले को नमः।' 'गुणातीत स्वरूप, परम पुरुष, महात्मा, अविनाशी, पुरातन — हे विष्णु, यहाँ उपस्थित हो।' 'आपकी वह परम सत्ता और ज्ञानमय स्वरूप, जो इस शरीर में समाहित है, वह जागृत हो।' आत्मा और ब्रह्मा से प्रारंभ गणों का आह्वान करता है, तथा अन्य गणों को उनके नाम और चिन्हों के साथ स्थापित करता है। शुभ यात्रा आदि का पालन कर, जानता है कि हरि उपस्थित हैं; फिर प्रणाम, स्तुति, आठ अक्षरों वाले मंत्र और अन्य मंत्रों का जप करता है। आचार्य बाहर जाकर द्वार पर स्थित चण्ड और प्रचण्ड की पूजा करता है; अग्नि वेदी पर पहुँचकर गरुड़ की स्थापना और पूजा करता है। दिशाओं के रक्षकों और दिशाओं के देवताओं की स्थापना और पूजा करता है; विश्वक्सेन की स्थापना कर शंख, चक्र आदि से पूजा करता है। सभी गणों और भूतों को आहुति देता है; गुरु को ग्राम से वस्त्र, सोना आदि दान करता है। यज्ञ में प्रयुक्त सभी वस्तुएँ गुरु को अर्पित करता है; गुरु की दक्षिणा का आधा भाग यजमान पुरोहितों को देता है। अन्य लोगों को दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को भोजन कराता है; फिर यजमान को वैष्णव परंपरा के अनुसार अनियंत्रित फल देता है। स्थापक भगवान विष्णु को उनके परिवार सहित आगे ले जाता है; यही सभी देवताओं के लिए सामान्य विधि है — मूल मंत्र भिन्न हैं, शेष प्रक्रिया समान है। अब भगवान कहते हैं: मैं तुम्हें देवताओं और अन्य की स्थापना की पूरी विधि बताता हूँ; सबसे पहले लक्ष्मी की स्थापना, फिर देवीगणों की स्थापना होती है।