पूर्वकाल में, जब किसी शुभ अनुष्ठान या प्रतिष्ठा का आयोजन करना होता, तो सबसे पहले मंडप, स्नान आदि सभी तैयारियाँ यथावत की जातीं। फिर शुभ आसन पर श्री (लक्ष्मी) को स्थापित किया जाता और आठ कलशों की स्थापना होती। इसके पश्चात श्री को घृत तथा मूल मंत्र से अभिषेक किया जाता, फिर गाय के पंचगव्य से स्नान कराया जाता। स्वर्णवर्णा, मृगनयनी श्री की नेत्रों की उद्घाटन क्रिया बड़े श्रद्धा से सम्पन्न की जाती। फिर "आइए देवी" कहकर तीन मधुर वस्तुएँ अर्पित की जातीं। "अश्वपूर्व" मंत्र से, जैसे पहले बताया गया, कलश से अभिषेक होता। "कामोस्मि" मंत्र के साथ दक्षिण दिशा से, पश्चिम से अभिषेक किया जाता; "चन्द्रं प्रभासाम्" और "त्यवर्ण" मंत्रों के साथ उत्तर दिशा से। "उपैतु मे" मंत्र दक्षिण-पूर्व से, "क्षुत्पिपासे" मंत्र दक्षिण-पश्चिम से, "गन्धद्वारे" मंत्र उत्तर-पश्चिम से उच्चारित होते और मनचाही रूप की सृष्टि की जाती। ईशान कलश से, स्वर्णमृत्तिका का उपयोग कर श्री के सिर का अभिषेक किया जाता। इक्यासी कलशों से मंत्र द्वारा जल निर्मित कर भूमि पर छिड़काव होता। फिर भीगे हुए कमल और अन्य सुगंधित पुष्प अर्पित किए जाते, "तनमयावह" मंत्र तथा "या आनंद" स्तोत्र और अन्य स्तोत्रों के साथ। शयनासन पर शायंतिय स्तोत्र और श्रीसूक्त से श्री का आवाहन किया जाता। लक्ष्मी बीजमंत्र से चैतन्यशक्ति स्थापित कर, फिर से पूजन होता। श्रीसूक्त के साथ मंडप सजाया जाता, अग्निकुंडों में कमल पुष्प अर्पित किए जाते, या कनेर के फूल एकत्र कर हजार या कम से कम सौ पुष्प अर्पित किए जाते। गृहस्थ उपयोग की वस्तुएँ और अन्य सामग्री भी श्रीसूक्त के साथ अर्पित होतीं। फिर मंदिर की सभी प्रतिष्ठा विधियां पूर्ववत सम्पन्न की जातीं। मंत्र द्वारा पादपीठ का निर्माण कर, श्री की प्रतिष्ठा की जाती। श्रीसूक्त के प्रत्येक मंत्र के साथ उनका आवाहन होता। चैतन्यशक्ति जागृत कर, मूल से आवाहन किया जाता; गुरु या पुरोहित को स्वर्ण, वस्त्र, गौ आदि दान में दिए जाते। इसी प्रकार सभी देवियों की प्रतिष्ठा और आवाहन होते, और उन्हें स्वर्ग तथा परात्पर में स्थित मानकर ध्यान किया जाता। अब गणेश पूजन की विधि का वर्णन आता है, जो सभी विघ्नों को दूर करता और सभी अभिलाषाएँ पूर्ण करता है। "गण को नमः" — यह हृदय के लिए; "एकदंत को" — यह मस्तक के लिए। "गजकर्णक को" — शिखा के लिए; "गजवक्त्र को" — गण के लिए; "लंबोदर, टूटी सूंड और हाथ वाले" — शस्त्रों के लिए। गण ही गुरु, पादुकाएँ, दोनों शक्तियाँ और धर्म हैं। नीचे की अस्थि-मंडली और ऊपर की आवरण की पूजा की जाती है। कमलनाभ के बीजाक्षर और प्रज्वलित (अग्निरूप) का नन्दा के साथ पूजन होता है। सूर्येशा, कामरूपा, उदया और कामवर्तिनी, सत्य और विघ्ननाशा, हवि, गंधयुक्त पृथ्वी — इन सबका पूजन किया जाता है। यं, शोष, रं, प्लव, लं, वं और अमृत — इन अक्षरों की भी पूजा होती है। "हम लंबोदर का ध्यान करते हैं, महाबलवंत का ध्यान करते हैं, दंतधारी हमें प्रेरित करें।" गणपति, गणों के स्वामी, गणेश, गणों के नेता, गणों के बीच क्रीड़ा करने वाले, वक्रतुंड, एकदंत, लंबोदर — इन सबका ध्यान किया जाता है। गजमुख, लटकते पेट वाले, भयानक, विघ्नहर्ता — ये सब गणपति के पूज्य रूप हैं। धूम्रवर्ण, महेन्द्र आदि भी गणपति की पूजा के योग्य माने गए हैं। इसके बाद, भगवान कहते हैं — ताक्ष्य के चक्र, ब्रह्मा और नृहरि की प्रतिष्ठा भी विष्णु की तरह, उनके-अपने मंत्रों से करनी चाहिए। सुनो — "हे सुदर्शन, महान चक्र, शांत, दुष्टों और भय को नष्ट करने वाले — काटो, काटो! फाड़ो, फाड़ो! चीर दो, चीर दो!" — इस मंत्र से चक्र की पूजा कर, वह युद्ध में शत्रुओं का संहार करता है। नृसिंह के लिए — "ॐ क्षौं! हे नृसिंह, भयंकर रूप वाले — प्रज्वलित हो, चमको, स्वाहा! ॐ क्षौं! भगवन् नृसिंह को नमस्कार, जिनकी दीप्ति सहस्र सूर्य के समान, जिनके शस्त्र वज्र के समान नख और दांत, जिनकी जटा बिखरी है, जिनके गर्जन से समुद्र भी कांप उठता है, जो सभी तंत्र-मंत्रों को जीत लेते हैं — आओ, प्रकट होओ, विस्तार करो, आगे बढ़ो, गर्जो, सिंहगर्जना करो, फाड़ो, भगाओ, सभी मंत्ररूपों में प्रवेश करो, वार करो, काटो, संकुचित करो, बहो, फूट पड़ो, ज्वालाओं को सर्वत्र फैलाओ, सभी अधोलोकों का नाश करो, उन्हें अग्नि के वज्रपिंजरे से घेर लो, अधोलोकवासियों के हृदय निकालो, शीघ्र दग्ध करो, पकाओ, मथो, सुखाओ, काटो — जब तक वे मेरे अधीन न हो जाएँ — अधोलोकों से फट्! दैत्यों से फट्! मंत्ररूपों से फट्! मंत्रपरंपरा से फट्! हे भगवन् नृसिंह, हे विष्णु, मुझे सभी संकटों और मंत्रों से रक्षा करो, रक्षा करो! ह्रूं, फट्! आपको नमस्कार!" तीनों लोकों को मोहित करने वाले मंत्रों से त्रैलोक्य-मोहन की प्रतिष्ठा करो; दाहिने गदा-धारी, शांति-कर्ता, चाहे दो भुजाओं वाले हों या चार भुजाओं वाले। चक्र को ऊपर बाईं ओर, शंख पाञ्चजन्य को नीचे स्थापित करो; इन्हें श्री और पुष्टि तथा बल और भद्रा के साथ जोड़ो। विष्णु की प्रतिष्ठा मंदिर, घर या मंडप में करो; वामन, वैकुण्ठ, हयग्रीव, अनिरुद्ध — इन सबकी भी। जल पर शयन करते हुए, मत्स्यादि अवतारों की भी प्रतिष्ठा होती है; संकर्षण, विश्वरूप, और रुद्र के लिंगरूप की भी। इसी प्रकार अर्धनारीश्वर, हरि, शंकर, मातृगण, भैरव, सूर्य, ग्रह और विनायक (गणेश) के चित्र भी बनाए जाते हैं। अब मैं गौरी, इन्द्र आदि, विभिन्न देवियों, बला और बला, तथा ग्रंथों की प्रतिष्ठा का विधि-विधान बताता हूँ। स्वस्तिक या मंडल पर पूजा कर, कुश के आसन पर बैठकर, लिखित ग्रंथ, गुरु, विद्या और हरि की पूजा करनी चाहिए। यजमान पूर्वाभिमुख होकर, कमल का ध्यान कर, पाँच श्लोक लिखकर, गुरु, विद्या, हरि और ग्रंथलेखक की पूजा करें। चांदी या सोने की कलम से नागरी लिपि लिखे; फिर अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन और दान दे। गुरु, विद्या और हरि की पूजा कर, मंडल से आरंभ कर, उत्तर-पूर्व के शुभ स्थान पर पुराण आदि ग्रंथ लिखे। ग्रंथ को दर्पण में देखकर, कलश के जल से छिड़काव करें; नेत्रोन्मीलन विधि कर, उसे शय्या पर रखें। पुरुषसूक्त और वेद का आरंभिक भाग ग्रंथ में रखकर, प्राण-प्रतिष्ठा, पूजा और पक्वान्न अर्पित करें। गुरु आदि को भोजन और दान देने के बाद, पुरुषों द्वारा ग्रंथ को रथ या हाथी पर घुमाएं। ग्रंथ को घर या मंदिर में, वस्त्र आदि में लपेटकर स्थापित करें, और पाठ के प्रारंभ व अंत में उसका सम्मान करें। लोक-शांति के लिए ग्रंथ का पाठ कराएं; प्रत्येक अध्याय के प्रारंभ में यजमान आदि पर कलश का जल छिड़कें। किसी ब्राह्मण को ग्रंथ दान देने से अनंत पुण्य मिलता है; गौ, पृथ्वी और सरस्वती — ये तीन परम दयालु कही गई हैं। ज्ञान का फल, स्याही, पत्रों का संग्रह — जितने पत्र और अक्षर हों, उतने वर्षों तक विष्णुलोक में सम्मान मिलता है। पाँच रातों तक पुराण और भारत दान करने से इक्कीस पीढ़ियाँ तर जाती हैं और अंत में परम तत्व में लीन हो जाती हैं। इस प्रकार, इन विधियों से देवताओं, ग्रंथों और ज्ञान की प्रतिष्ठा, पूजा और दान का महात्म्य विस्तार से बताया गया है।