मध्य क्षेत्र में, चार मातृस्वरूप शक्तियों को भी स्वीकार किया गया है। हे पूर्णा, तुम समस्त संबंधों से युक्त महान विश्वरूपा हो। सब कुछ यहाँ पूर्णता से भर दो, हे अंगिरसकुमार! हे नंदा, तुम ही नंदिनी हो—मैं तुम्हें मनुष्यों के बीच यहाँ स्थापित करता हूँ। वसिष्ठकन्या, तुम इस महल में चंद्र, सूर्य और तारों के रहते हुए सदा संतुष्ट होकर निवास करो। देहधारी प्राणियों को दीर्घायु, इच्छित फल, समृद्धि और आनंद प्रदान करो। हे कल्याणी, इस महल की निरंतर रक्षा सदैव परिश्रमपूर्वक करो। कश्यपवंशजा, तुम सदा समस्त लोकों का कल्याण करती रहो। हे देवी, सदा प्राणदायिनी, इच्छापूरक और समृद्धि की दात्री बनो। हे विजयी, यहाँ सदा निवास करो—समृद्धि और जीवन प्रदान करनेवाली बनकर। हे विजयी देवी, मैं तुम्हें यहाँ स्थापित करता हूँ—सर्वदा राज्यदायिनी, भर्गवी, सदा विजय और मंगल के लिए यहाँ स्थित रहो। हे पावनस्वरूपा, जो शेष दोषों का नाश करती हो, सिद्धि और मोक्ष देनेवाली हो, शुभमयी हो—तुम सदा यहाँ, सब स्थानों में, विश्वरूपा बनकर निवास करो। आकाश को वेदी बनाकर वहाँ तीन तत्त्वों की स्थापना करनी चाहिए। फिर नियमपूर्वक प्रायश्चित्तीय हवन कर, यज्ञ का विसर्जन करना चाहिए। इसके बाद, भगवान ईश्वर ने कहा—मैं अब महल में लिंग स्थापना की विधि बताऊँगा, जो भोग और मोक्ष दोनों देनेवाली है। देवता के दिन इन कर्मों को करना चाहिए, जिससे भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त होते हैं। चैत्र और माघ के प्रारंभ को छोड़कर, पांच महीनों में, जब बृहस्पति या शुक्र का उदय हो, और तीन करणों में से प्रथम हो, तब स्थापना करनी चाहिए। विशेष रूप से शुक्ल पक्ष में, या कृष्ण पक्ष की पंचमी को, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी और चतुर्दशी को छोड़कर। शुभ तिथियाँ षष्ठी हैं, जब क्रूर वार न हों; शतभिषक, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा और तीनों उत्तरा नक्षत्र शुभ माने गए हैं। रोहिणी और श्रवण भी शुभ हैं, जब शुभारंभ करना हो। लग्न कुम्भ, सिंह, तुला, वृषभ, धनु या इनके त्रिकोण हों। बृहस्पति नौ राशियों में और सप्तम स्थान में शुभ है; बुध छठे, आठवें, दसवें और सप्तम में शुभ है, शनि जब पीड़ित न हो तो लाभकारी है। चंद्रमा जब लग्न से सप्तम या देवताओं के साथ हो, तो सदा बलदायक है; राहु जब दशम, तृतीय या षष्ठ में हो और देवताओं के साथ हो, तो वह भी शुभ है। शनि, मंगल, सूर्य और धूमकेतु छठे, तृतीय या एकादश स्थान में शुभ होते हैं; सभी ग्रह—चाहे शुभ, क्रूर या पापी—एकादश में शुभ फल देते हैं। उनका दृष्टि फल लग्न में पूर्ण, ग्रहों के मामले में आधा, और चतुर्थ व अष्टम में एक-चौथाई होता है, चतुर्थ और अष्टम पाद को छोड़कर। यदि चार पादों में से एक-चौथाई नाड़ी की कमी हो, तो मीन और मेष में भोग की प्राप्ति होती है; वृष और कुम्भ में चार पादों की कमी होती है। मकर, मिथुन, पंच राशियाँ, धनु, तुला, कर्क और सिंह—तुला और कन्या में छह पादों की कमी होती है, और घटिका में पाँच और आधा। सिंह, वृषभ और कुम्भ स्थिर और सिद्धिदायक हैं; धनु, तुला और मेष चल हैं, और प्रत्येक का तृतीय भाग द्विस्वभाव है। शुभ लग्न, शुभ ग्रहों से युक्त और शुभ प्रभावों से समर्थित, जब बृहस्पति, शुक्र या बुध से संयुक्त हो, तो बल और दीर्घायु देता है। राज्य, पराक्रम, बल, पुत्र, कीर्ति, धर्म आदि अनेक फल मिलते हैं; प्रथम, सप्तम, चतुर्थ और दशम को कोण कहा गया है। वहाँ बृहस्पति, शुक्र और बुध सर्वसिद्धिदायक हैं; पापी ग्रह तृतीय, एकादश या चतुर्थ से लग्न में भी शुभ हो जाते हैं। फिर, जो कार्य उच्चता से संबंधित न हों, उनमें बुद्धिमान को तिथि आदि का प्रयोग करना चाहिए, भूमि के पंचमाप को त्यागकर या उसे धन के रूप में मानकर। हाथ से बारह पग की दूरी पर मंडप बनाना चाहिए; वह चतुरस्त्र हो, चार द्वार हों, और स्नान के लिए उसका आकार आधा हो। वह एकमुखी, चतुर्मुखी, उग्र, पूर्व या उत्तराभिमुख हो सकता है; गजाकार दस हाथ का हो, या आवश्यकतानुसार निर्मित किया जाए। उत्तर दिशा में दो हाथ बढ़ाकर, शेष आठ मंडप बनाए जाएँ; वेदी मध्य में चतुर्भुज हो, कोने के स्तंभ से जुड़ी हो। वेदी के चरणों के बीच स्थान छोड़कर, वहाँ नौ या पाँच अग्निकुंड हों, या एक ही हो—शिव के लिए काष्ठफलक पर, या पूर्व में, या आचार्य की आज्ञा से। सौ पिंडों के लिए उसका आकार मुष्टि (मुट्ठी) के बराबर हो, सौ के लिए अंगुल के बराबर; एक हजार के लिए हस्त, दस हजार के लिए दो हस्त। एक लाख के लिए चतुर्भुज अग्निकुंड, एक करोड़ के लिए आठ हस्त का; पूर्व में वह अर्धचंद्राकार हो, दक्षिण में त्रिकोणाकार। पश्चिम में षट्कोण, उत्तर में कमलाकार, शिव के लिए अष्टकोणीय; शिव का कुण्ड तिरछा खोदा जाए, ऊँचा कगार हो। उसके बाहर तीन कगार हों, प्रत्येक वेदाग्नि के लिए एक अंगुल चौड़े; प्रत्येक कगार छह अंगुल चौड़ा हो, या एक अंगुल, और अग्निकुंड के आकार का हो। इनके ऊपर मध्य में पीपल के पत्ते के आकार की योनि रखी जाए; उसकी ऊँचाई एक अंगुल, चौड़ाई आठ अंगुल हो। लंबाई अग्निकुंड की माप का आधा हो, और आधार अग्निकुंड की गर्दन के बराबर; पूर्व, दक्षिण और नैऋत्य के अग्निकुंड के लिए योनि उत्तराभिमुख हो। अन्य के लिए मुख पूर्व की ओर, या उन दो के लिए उत्तर-पूर्व; अग्निकुंड का चौबीसवाँ भाग अंगुल कहलाता है। प्लक्ष, उदुम्बर, अश्वत्थ और वट—ये क्रमशः प्रवेशद्वार हैं; शांति, आत्मा, बल, आरोग्य आदि उनके नाम हैं। पाँच, छह या सात हस्त लंबाई, एक हस्त दूरी पर रखे जाएँ; चौड़ाई उसकी आधी हो, आम्रपत्र आदि से सज्जित हों। वे इन्द्रधनुष के समान हों, लाल, काले, धूम्रवर्ण, चंद्रमा के समान चमकीले, श्वेत, सुवर्ण और स्फटिक के समान झिलमिलाते ध्वज हों। पूर्व से ध्वज लाल हों, दक्षिण से नीले, जो निरृति के हैं। उनकी लंबाई पाँच हस्त, चौड़ाई आधी; ध्वज लंबे और चौड़े हों। ध्वजदंड हाथ से नापे जाएँ, पाँच हस्त लंबे हों; वे वल्मी (दीमक की बांबी), हाथी के दाँत की नोक या वृषभ के सींग से लिए जा सकते हैं। इस प्रकार, विधिपूर्वक देवी की स्थापना, लिंग स्थापना और यज्ञ मंडप, अग्निकुंड, योनि, द्वार, ध्वज आदि की समस्त व्यवस्था का विस्तार से वर्णन हुआ, जिससे समस्त लोकों का कल्याण और साधकों को भोग तथा मोक्ष की प्राप्ति होती है।