अग्निपुराणम्

पुष्कर ने द्विजों को स्वप्न और शगुनों की महिमा बताते हुए कहा—यदि कोई शुभ स्वप्न देखे, तो पुनः सोना उचित नहीं है। पर्वत, महलों, हाथी, घोड़े या बैल पर चढ़ना, स्वप्न में देखना, अत्यंत शुभ होता है। यदि कोई श्वेत पुष्पों वाले वृक्ष देखे, या आकाश में वृक्ष, या नाभि से वृक्ष और घास उगते हुए देखे, या अपने शरीर में अनेक भुजाएँ देखे—यह भी शुभ संकेत है। अगर कोई स्वप्न में अनेक सिर देखे, या अचानक श्याम वर्ण के बाल देखे, या शुद्ध श्वेत माला और वस्त्र पहने हुए देखे, तो ये भी शुभ हैं। चंद्रमा, सूर्य या तारों को पकड़ना, झाड़ू लगाना, इन्द्रध्वज को गले लगाना या ध्वज फहराना—यह सब भी शुभता का द्योतक है। पृथ्वी या जल की धारा को पकड़ना, शत्रुओं की पराजय, विवाद या युद्ध में विजय, जुए में जीत—ये भी शुभ स्वप्न हैं। बकरी का मांस या खीर खाना, रक्त देखना या रक्त में स्नान करना, शुद्ध रक्त, मदिरा या दूध पीना, धरती पर शस्त्रों के साथ घूमना, या निर्मल आकाश देखना—ये भी शुभ हैं। भैंस, गाय, सिंहनी, हथिनी या घोड़ी का दूध अपने मुँह से निकालना भी शुभ होता है। देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुजनों से कृपा पाना, जल से अभिषेक या गाय के सींग से बहते पदार्थ से अभिषेक होना—यह भी शुभ है। यदि कोई चंद्रमा से गिर जाए, तो वह राजसत्ता प्राप्त करता है; राजाभिषेक या सिर काटना भी इसी प्रकार शुभ है। मृत्यु, अग्नि प्राप्त करना, घर में अग्नि जलना, राजचिह्न मिलना, या तंतुयुक्त वाद्य से स्वागत होना—ये भी शुभ हैं। स्वप्न के अंत में यदि कोई राजा, हाथी, घोड़ा, सोना या बैल देखे, तो उसके कुल की वृद्धि होती है। परंतु, यदि कोई बैल के घर की छत, पर्वत शिखर या वृक्ष पर चढ़े, घी या मल से शरीर मल दे, वर्जित स्त्री के पास जाए, या ऐसे ही अनुचित कार्य करे—तो यह शोक का कारण होता है। पुष्कर आगे कहते हैं—मिश्रित औषधियाँ, काले या खराब अनाज, कपास, सूखी घास, गोबर, धन, कोयला, गुड़, रेजिन, मुंडित या अभिषिक्त व्यक्ति, नग्न व्यक्ति, लोहा, कीचड़, चमड़ा, बाल, पागल, नपुंसक, चांडाल, कुत्ते का मांस खाने वाले, जेलर, गर्भवती स्त्री, विधवा, तेल की खली, शव—ये सब अपशकुन हैं। छिलका, राख, टूटे बर्तन, हड्डियाँ, टूटा पात्र, अशुभ वस्तु, अशुभ वाद्य, डरावनी आवाजें—ये भी अशुभ हैं। "आओ!" शब्द सामने से सुनना शुभ है, पीछे से नहीं; "जाओ!" शब्द पीछे से सुनना उत्तम है, सामने से नहीं। "कहाँ जा रहे हो?", "रुको!", "मत जाओ!", "वहाँ क्यों गए?"—ऐसे शब्द, मांसाहारी पशु, ध्वज आदि मृत्यु का संकेत देते हैं। वाहनों का ठोकर खाना, शस्त्र टूटना, सिर पर आघात, द्वार पर चोट लगना, छाता, वस्त्र आदि गिरना—ये भी अशुभ हैं। यदि कोई हरि की पूजा और स्तुति करे, तो अशुभता का नाश होता है; यदि दूसरी बार अशुभ संकेत दिखे, तो दूसरे मार्ग से घर में प्रवेश करना चाहिए। श्वेत पुष्प श्रेष्ठ हैं, भरा हुआ जलपात्र उत्तम है; मांस, मछली, दूर की आवाज, अकेला वृद्ध, बिना चमड़ी का पशु—ये भी शगुन हैं। गाय, घोड़े, हाथी, देवता, जलती अग्नि, ताजा घास, गीला गोबर, गणिका, सोना, चाँदी, रत्न—ये शुभ हैं। शब्द, उद्देश्यपूर्ति वाली औषधि, मोहर, शस्त्र, छाता, आसन, राजचिह्न, शव (जिस पर रोना न हो)—ये भी शुभ हैं। फल, घी, दही, दूध, अक्षत, दर्पण, शहद, शंख, गन्ना, शुभ वाणी, भोजन, वाद्य, गायन—ये भी शुभ हैं। बादलों की गम्भीर गर्जना और बिजली देखकर मन की तृप्ति—ये सब शुभ संकेत हैं, किंतु मन की तृप्ति सबसे श्रेष्ठ है। पुष्कर ने आगे बताया—जब व्यक्ति खड़ा हो, यात्रा पर निकले या प्रश्न पूछे जाएँ, तब शगुन भूमि और नगर के लिए शुभ या अशुभ फल बताते हैं। जो शगुन प्रज्वलित हो, वे दुष्परिणाम देते हैं; शांत शगुन ज्योतिषियों के अनुसार शुभ फल देते हैं। शगुनों की छह प्रकार की दीप्ति होती है, जो समय, स्थान, कार्य, ध्वनि और प्रकार से भिन्न होती है। प्रत्येक पूर्ववर्ती अधिक बलशाली होता है; दिन में रात का शगुन या रात में दिन का शगुन विशेष प्रभावी होता है। क्रूर शगुनों में, उज्ज्वल शगुन नक्षत्र, ग्रह आदि के उदय पर जाना जाता है; धूम्र शगुन सूर्य के गमन के समय पहचाना जाता है। जब शगुन उपस्थित हो, वह प्रज्वलित है; जब मुक्त हो, वह अग्निज है। ये तीन उज्ज्वल हैं, और पाँच शांत होते हैं। यदि शगुन किसी दिशा में उज्ज्वल हो, तो वह दिशाशगुन कहलाता है; गाँव, वन या निर्जन में वह गृहशगुन है, और नष्ट वृक्ष पर भी। अशुभ स्थान में स्थान-दीप्त शगुन जाना जाता है; जाति के लिए अनुचित कार्य में कर्म-दीप्त शगुन होता है। ध्वनि-दीप्त शगुन विकृत, डरावनी आवाज है; जाति-दीप्त शगुन केवल मांसाहारी है। उज्ज्वल शगुन से शांत शगुन का निर्धारण होता है; मिश्रित शगुन से मिश्रित फल जानना चाहिए, चाहे शुभ हो या अशुभ। गाय, घोड़े, ऊँट, गधे, कुत्ते, तीतर, घर की छिपकली, गौरैया, सारस, कछुआ आदि गाँव के निवासी माने गए हैं। बिल्ली और मुर्गी घरेलू हैं, किंतु वन में भी घूमती हैं; उनका भेद रूप के अनुसार होता है। गाय के कान वाले, मोर, चक्रवाक, गधे, तोता, कौआ, कुलाहा पक्षी, कुबुक, बाज, फेरुका, अंजन, बंदर—ये भी गिनाए गए। शतघ्न, गौरैया, काले पक्षी, कौआ, बाज, तीतर, तीतर, तितली, और तीन प्रकार के कबूतर—ये सब शगुनों में आते हैं। इस प्रकार पुष्कर ने शगुनों के शुभ-अशुभ संकेतों की विस्तार से व्याख्या की, जिससे मनुष्य अपने जीवन के मार्ग में उचित निर्णय ले सके।